苏州西山 • 暴式昭纪念馆

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　　暴方子传，暴方子名式昭，河南滑县人。祖名大儒，字超亭，官江西知县。方子以巡检指省江苏，补平望司巡检。刻苦自厉，非其分所应得，一钱不取。虽其母不能具甘旨，妻子无论也。时谭叙初中丞以苏藩护理巡抚，禁博禁妓禁食鸦片烟。方子平日不以此为利，文到奉行，诸弊竟绝。谭公嘉之，举荐贤守令数人，方子与焉，诏军机处存记。会以母忧去官。免丧复至江苏，补吴县甪头司巡检。清操愈厉，曰：“吾母在尚尔，今岂为妻孥计温饱哉！”

　　角头司驻太湖西山。方子布衣芒靥，徜徉山水间。遇先贤祠墓，每刻石表识之。又访求山中遗老诗文集，刻以行世。公事之暇，好读史，《史记》、两《汉》、《三国志》、《晋书》皆卒业。然性傲岸，喜凌上，坐是失上官意，竟劾去之。官罢后，饔飧不继，山中人争以米馈，未匝月，得米百馀石，柴薪膜菜称是。山中有秦散之者，为作《林屋山民馈米图》。

　　及归滑，贫益甚。

　　光绪二十年，倭事起，湘抚吴清卿中丞自请督师。方子喜曰：“伟哉此举，吾愿从之。”谒中丞于津门。中丞昊人也，见之大喜，拜疏言：“臣前丁忧家居，即闻角头巡检暴式昭坚持节操，以不善事上官被劾，深以为惜。请开复其官，交臣差遣。”得旨：准留营差遣，俟有微劳，即行开复。方子乃从中丞出山海关。奉檄至塞外买马，往返千里，不私一钱。中丞叹曰：“此人若为牧令，政绩必有可观矣！”

　　其明年，感疾，卒于关外，年仅三十馀，闻者深惜之。

清 • 俞樾

　　美篇精选。🔺

　　暴式昭纪念馆设在西山明月湾古村邓家祠堂内，进明月湾景区便是明月湾村的标志：千年古樟。🔺

　　古香樟树后面是一片开阔的草坪，草坪中央立有一根高大的旗杆，河对岸便是“邓氏宗祠”往左过明月桥就直达暴式昭纪念馆。🔺

　　河对岸三间“邓氏宗祠”高敞的门厅倒映水面， 微波荡漾，很有江南水乡特色。🔺

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　　到达暴式昭纪念馆，回头是走向这里的道路。🔺

　　邓氏祠堂前简介牌：“邓氏宗祠”明月湾邓家祠堂始建于清乾隆十年(1745)。原建筑大部分毁于上世纪70年代，仅存照壁、门楼及厅堂遗址。2005年由西山镇人民政府于原址重建，基本恢复原状。坐南朝北，占地950平方米，依次为门厅、享堂(大厅)和寝堂(后楼)。建筑宏敞高大，门前沿河石栏雕刻精美。🔺

　　　邓氏宗祠大门是三间硬山顶建筑，前廊围以木栅栏，高高的台阶，显示出官宦人家的气派，邓氏祖籍河南南阳，南宁左正言邓肃为迁山始袓，其六世孙邓迁于南宋末年由本镇绮里迁居明月湾，子孙繁衍，今为明月湾大族之一，清朝两广总督邓廷桢为邓迁之后，于嘉庆八年(1803)返乡寻根问袓，拜谒祠墓。🔺

　　祠堂前立一巨石，花岗石高3米，重8吨，上面刻着游国恩先生的题词：“世上穷人谁与比，罢官不见炊烟起。”看着这句话，一时不解其意。到了纪念馆里面方知这是对暴式昭的一句赞语。🔺

　　登上门厅台阶，抬头看门楣挂的一块“暴式昭纪念馆”匾额，在内门上挂的一块“邓氏宗祠”匾额，🔺

　　门厅两木柱对联：廉吏断炊全为白姓谋利，万民送米共颂吴中清风。🔺

　　走过门厅，二面是连廊，庭院中放着两块太湖石。太湖石产于洞庭西山，本无稀奇，但旁边写有介绍：此为“廉石”。🔺

　　暴式昭被解职后，于次年春天返回河南老家，离开西山时，西山岛上的百姓四五百人至码头跪送，暴式昭夫妇也泣不成声，依依不舍而去，船中仅数十卷书籍，别无他物。船过太湖风大浪急，船夫只得在舱中放三块太湖石。返回时，船夫将太湖石仍带回西山，百姓为了纪念暴式昭，便将三块太湖石置于甪头古码头边，创建暴式昭纪念馆时便将其中的两块移至明月湾。🔺

　　穿砖雕门楼来到第二进，也是庭院，二面是连廊，连廊有二门通前连廊。🔺

　　砖雕门楼分三层， 中坊是“五湖望族”4个大字，左右兜肚雕的是人物故事和戏文故事，喻意忠孝仁义；上坊雕云、凤凰、等图案； 下坊是龙、云、海等图案，雕琢精细。🔺

　　穿过门楼，二进院落为享堂面阔三间，现为暴式昭纪念馆。🔺

　　大厅正中的“湖山并永”横匾和暴式昭铜雕像。俞樾题写的对联“薄官不能一朝留；清风可以百世祀”，前步柱挂的是李鸿章题写的对联“道不可卑，德唯自下；言思为则，行必有威”。🔺

　　铜雕像背后的屏风上挂俞樾题写 的暴方子传，即：暴式昭，字方子，河南滑县人。光绪四年（1878年），以巡检指省江苏，补震泽县平望司巡检。巡检是清代文官体系中级别最低的官员，从九品，在现代，大概相当于派出所所长一类的职位。在吴江平望镇任职期间，暴式昭刻苦自励，严守法纪律令，晚清大儒俞樾在《暴方子传》中说他凡“非其分所应得，一钱不取”，所以暴式昭一家人的生活一直都很清苦。他有心孝敬老母亲，但是常常是囊中羞涩，“不能具甘旨”以奉养，至于妻子、儿女就更不用说了。

　　在执行公务时，暴式昭始终秉公无私。当时的江苏巡抚谭叙初立志要整肃社会风气，革除种种社会陋习，诸如赌博、嫖娼宿妓、吸食鸦片等。

　　就在此时，适逢母亲去世，暴式昭只能去官丁忧。服丧期满，暴式昭补官，出任吴县太湖厅甪头司巡检，“清操愈厉”。他曾公开对身边的人说：“我母亲活着的时候，我都不会借口行孝而贪赃，始终坚持清正廉洁，现在我母亲不在了，我又有何理由为了妻儿的温饱去做不该做的事情呢？”。🔺

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　　光绪十一年（1885年），暴式昭刚到西山，就废除了一项长久以来的陋规。按照旧俗，西山镇上的三家典当行，每年必须要向巡检司缴纳三十六万钱，暴式昭废除了这一陋规，将典当行缴纳的钱款全部捐给岛上的慈善机构“继善堂”，有时捐出自己本就微薄的薪水，以解决老百姓生产、生活困难。

　　接着，暴式昭又发布了禁止赌博的布告，随后将许虎姐等六名聚众赌博的主犯捉拿归案。次年三月，他又在西山岛上公布禁止吸食、贩卖鸦片的布告，将贩卖鸦片烟的首犯严达三抓捕归案，绳之以法，以此警戒村民，并明确告示所有的老百姓：“凡吸鸦片烟者，不论男女老幼，三天内，携带烟具、剩余烟土，亲往禹王庙提名存记、缴物。逾期者、转移窝藏者，严惩不赦。”在暴式昭的严厉措施之下，西山岛上的社会风气大大好转。

　　西山岛上的老百姓，先是觉得这位暴巡检有点不同寻常，背地里说他“痴”，但是，随着时间的推移，大家对这位“痴官”有了更多的认识，连连惊呼“好官也”，确确实实是发自肺腑的赞叹。🔺

　　此时也要说说这“邓氏宗祠”，“古宅悠悠岁留痕，忠孝廉义代相传。”邓氏一门忠义，赤子之心。

　　明月湾邓氏是西山绮里邓氏的分支，是南宋北方南渡望族，源自河南南阳。南渡始祖邓肃（1091--1132），字志宏，号栟櫚。宋徽宗时任太学生，因写诗反对大办“花石纲”，被逐出太学。钦宗时受宰相李纲赏识举荐，任鸿胪寺主簿，后金兵犯阙，奉命出使金营，被扣五十日，坚强不屈，设法了解敌情，极力主战。至宋高宗时任中书省左正言（谏官）。他大胆揭露时弊，提出救国良策，亮直之名满天下，宋建炎元年（1127），李刚因坚持抗金，受权臣陷害而被罢相。邓肃归之申辩，再次触怒执政者，被罢官。邓肃回乡后，仍念念不忘国事，孤忠之气溢于言表，著有［栟櫚文集］二十五卷。南宋末年，邓肃六世孙邓迁，迁至明月湾，今为明月湾大族之一。🔺

　　邓廷桢（1776---1846）明月湾邓氏江宁分支后裔，清未爱国将领，禁烟运动的主要推行者之一，嘉庆六年（1801）进士，选庶吉士，授编修，历任浙江、宁波、陕西、延安、榆林、西安诸知府，湖北安察使，江西布政使，陕西安察使等职。

　　道光十五年（1935）邓廷桢任两广总督。道光十九年（1839）林则徐到达广州开始禁烟，邓廷桢积极配合，成为林则徐在广东推行禁烟的主要合作者。道光十九年十二月调任闽浙总督。次年七月，英舰进犯厦门，他亲督水师水勇击退侵略军，嗣因投降派诬陷，与林则徐同时革职，充军伊梨。后起用为陕西巡抚、陕甘总督，在西北大力组织垦荒，政绩卓著。他还是第一个公开反对割让香港大臣。

　　邓廷桢，是中英鸦片战争中力主禁烟抗英的民族英雄，与林则徐齐名。清道光二十六年(1846)，卒于西安任所，归葬灵山。邓墓西南向，背倚灵山。墓前原有邓廷桢夫妇两块墓碑，一刻“皇清诰封荣禄大夫振威将军显考解筠府君之墓”，一刻“皇清诰封一品夫人显妣张夫人之墓”，皆篆体阴刻，下款均刻“男尔晋咸巽敬立”、“道光贰拾陆年”。两碑于1958年兴修水库时湮没。现墓碑由南京市文管会于1962年10月重立，碑座高0.28米、宽0.95米；碑身高1.34米、宽0.6米、厚0.19米，正面刻“清两广闽浙陕甘总督邓廷桢之墓”，背面刻“重立碑记”。🔺

　　邓家祠堂始建于清乾隆十年(1745)。占地九百五十平方米，座南朝北，占地九百五十平方米，依次为门厅、享堂(大厅)和寝堂(后楼)。建筑宏敞高大，门前沿河石栏雕刻精美。2008年夏，金庭镇人民政府在上级党委、政府、纪委、人大、政协等部门的大力支持下，开始在邓家祠堂利用原有建筑筹建廉吏暴式昭纪念馆，作为一个廉政教育和爱国主义教育的重要基地，纪念馆于2009年6月30日正式建成开放。🔺

　　走出大厅，后墙是砖雕门楼“先贤遗风”。🔺 🔺

　　堂楼二边的厢房。🔺

　　堂楼的大厅是对暴式昭在西山的生平事迹、后世评价展厅。

　　暴式昭在职西山时，每当遇到上司催租、蠲赈之类的事情，暴式昭宁愿得罪上司，也要想方设法庇护西山岛上的百姓，体现了中国古代正直知识分子唯民生是问的民本思想，也体现了崇高的人格精神。但他身边的朋友故旧无不对他的前途深表担忧。大儒俞樾和暴式昭的祖父暴大儒是同科进士。对暴式昭这位故人之孙，深居苏州陋巷的俞樾时有关切嘉勉，在给暴式昭的书信中，俞樾就曾痛陈肺腑之言，对暴式昭进行劝告：“百姓之讴歌，万不敌上官之考语，足下宜慎之。”但暴式昭依然不改本色，坚持清廉为政，为民请命。🔺

　　时任苏州知府的魁文农本是一个贪贿渎职的官吏，再加上平日里暴式昭对他时有顶撞，一直对暴式昭怀恨在心，于是就借此机会将暴式昭革职。

　　光绪十六年（1890年）十一月，罢官后的暴式昭没有了薪水，再加上平日里清贫为官，微薄的薪水还时常用来接济老百姓，此时的他早已是“债累满身，一钱不存”，甚至“时届年终，无钱搬家”，更无钱回河南老家，只好暂时借住在西山。在这隆冬时节，暴式昭一家炊烟无温，受尽了饥寒冻馁的折磨，西山岛上的老百姓“闻而感泣，相率日以米薪相饷”，以接济这位廉洁清正的“好官”，更是通过这种方式来表达他们对这位“好官”的感激之意。

　　西山百姓给暴式昭送米、送柴的故事，一时间广为流传，当时正在浙江游幕的西山人秦敏树听闻这一“山中嘉话”之后，便立即作诗，称赞暴式昭的清正廉洁，还画了一幅《林屋山民送米图》，请俞樾在卷首题词。🔺

　　著名词人郑文焯也画了一幅《雪篷载米图》，以赞颂暴式昭的事迹。后经过吴大澂、吴昌硕、曹允源、邓邦述、沈铿、江瀚等诸位名家的题咏，装裱成一幅长卷，作为宝贵的精神遗产，一直保存在暴氏后人手中。

　　对于百姓的这份深情，暴式昭始终铭记在心，他把每一笔人情都记录下来，后给西山沈敬学抄录，这也就成了我们今天还能看到的那份《送米账本》。面对西山岛民的馈赠，暴式昭只收取了其中的几斗米、几块肉、几条鱼作为家人过冬过年之用，而把其余的柴米鱼肉等都分给了贫困的百姓，其中分给慈善机构“继善堂”的大米就有六十石，柴草多达数百担。🔺

　　1947年岁末，暴式昭的孙子在北平，又持长卷遍请当时的名家胡适、朱光潜、冯友兰、游国恩、俞平伯、浦江清、朱自清、马衡、张东荪、陈垣、沈从文、黎锦熙、李石曾、张大千等题咏，著名画家徐悲鸿又在长卷上新画了一幅《雪篷载米图》。这份新的《林屋山民送米图卷子》，1948年由北平彩华印刷局以珂罗版印行，分赠题咏作者，在当时广为流传。🔺

　　原江苏省人大常委会副主任凌启鸿题写的“官九品人一品”。🔺

　　后来墨客文人们对他的赞语。🔺

　　大厅正中是根据林屋山民送米壮观的实情做的立体模型供瞻仰。

　　这位“痴官”弘扬了人间正气在昏暗的年代，他却依旧保持着“官做九品，人做一品”的优良作风，并没有让自己手中的权利为自己的私欲服务，心中时刻装着百姓，最终赢得了百姓的爱戴，成了千古难得的传奇廉吏。🔺