天坛——世界文化遗产游记

叶子姥姥

　　天坛是我国明朝、清朝两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰登的地方，是我国最大的古代祭祀性建筑群。天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪年间曾重修改建。天坛位于北京市东城区永定门内大街东侧，占地约273万平方米。1949年新中国成立后，天坛开辟为公园，从此称为“天坛公园”。

　　1998年，联合国教科文组织把天坛定为世界文化遗产。联合国教科文组织从三个方面肯定了天坛的价值。第一，天坛是建筑和景观设计之杰作，朴素而鲜明地体现出，对世界伟大文明之一的发展产生过影响的一种极其重要的宇宙观。第二，许多世纪以来，天坛所独具的象征性布局和设计，对远东地区的建筑和规划产生了深刻影响。第三，两千多年来，中国一直处于封建王朝统治之下，而天坛的设计和布局正是这些封建王朝合法性象征。 （网络图片）

　　2021年7月17日，我和女儿、外孙女（小同学）一起从天坛公园东门进入公园，经过了“72长廊”，从北向南，依次参观了祈谷坛—丹陛桥—皇穹宇—圜丘坛等主要建筑。

　　天坛是圜丘坛、祈谷坛两坛的总称。天坛有坛墙两重，将天坛分为内坛与外坛两部分。外垣南北长1600米，东西宽1700米；内垣南北长1200米，东西宽1100米。坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。

　　祈谷坛在天坛的北部 。祈谷坛的主要建筑有祈年殿、东西两侧的配殿、皇乾殿和祈年门等。（网络图片）

　　祈谷坛由三层汉白玉圆坛组成，是一座方形砖城，四面开门。坛为三层，高5.6米，下层直径91米，中层直径80米，上层直径68米。祈谷坛是每年孟春（阴历正月）祈谷的专用建筑。

　　祈年殿是天坛的标志性建筑。祈年殿上下三层，殿高33米，直径24.2米，大殿面积460平方米，是一座鎏金宝顶、蓝瓦红柱、金碧辉煌的彩绘三层重檐圆形大殿。祈年殿前身为“大祀殿”，明嘉靖24年（1545年）改建为三重顶圆殿，名为“大亨殿”，清乾隆16年（1751年），重修后，改名“祈年殿”，乾隆并亲书“祈年殿”匾额。（网络图片）

　　祈年殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。这种设计受到了“天蓝地黄”传统观念的影响。三层重檐圆形大殿从上至下分别对应的是：天空、大地和山川。祈年殿宏伟壮观，气度非凡啊！

　　小同学坐在祈年殿前，向妈妈提出了问题：“古代皇帝为什么要祭天啊？”妈妈回答：“在古代，科学不发达，许多自然现象人们无法解释，例如，干旱啊、水灾啊、地震啊等等，于是就认为是天神在作怪的。古代皇帝自称是“天子”，所以对天地都非常敬畏，祭祀天神也是皇帝为维护自己的统治，为天下太平而进行的活动。明清皇帝祭奠活动都很隆重，虽然有很重的迷信色彩，但是表达人们对天神的敬畏，也是表达了保佑人间五谷丰登，风调雨顺，国泰民安，生生不息美好生活的期望……。你现在能知道这些就不错了……。”

　　祈年坛南北两侧正面三层石台阶中，分别装饰着一块巨大的浮雕，它叫做“殿前丹陛石雕”。三层石雕有着不同的内容：下层主体是“瑞云山海”图案，中层为“双凤山海”图案，上层是“双龙山海”图案。这三个主题寓意龙凤飞翔于祥云之上，是古人对“天”的美丽想象。祈年坛南门的游客非常多。

　　祈年殿石基的各层石栏的望柱头和出水嘴装饰的内容和丹陛石雕相对应，上层为龙和龙头， 为了排除下雨天的积水，在每一根望柱下都有一个龙头形状的出水口，学名叫螭首，龙口中有小孔与台面相通；第二层为凤和凤头，出水口是凤首造型，而相对应的望柱上雕刻的也是凤纹；第三层是云和云朵，出水则是云纹造型，这种云纹出水造型在北京的古建中应该是独一无二的了，同样望柱上雕刻的也是云纹图案。

　　祈年殿大殿全部采用木结构，28根大柱支撑着整个殿顶的重量，没有一根横梁，所以祈年殿又称“无梁殿”。祈年殿内供奉着皇天上帝的牌位。祈年殿内的4根金丝楠木大柱象征四季；外面与门窗相连的12根柱子象征12个时辰；室内12根红柱象征12个月份；室内和室外相加共24根柱子象征24个节气；24个节气再加上4根金丝楠木柱子象征28星宿。这设计理念体现了中国古人的宇宙观。

天坛祈年殿的檐柱、藻井以及其它的内部装饰以皇家的高规格——龙凤和玺彩画为饰。龙为天子，凤为天后，龙凤呈祥，祈年殿内外随处都可以见到龙凤和玺的彩画。（网络图片）

　　祈年殿东西两侧是配殿。配殿以前是摆放皇帝牌位的地方，现在是展厅。展厅内展览着天坛的历史资料和天坛历次的建筑模型，参观祈年殿千万不要错过参观配殿。 我看小同学在拍祈年殿的汉白玉石栏杆，我立即抓拍了这张照片，看看小同学的身高，比石栏杆高出了能有20公分，此刻，是不是很值得纪念啊？！

　　你知道为什么在北京建天坛吗？因为皇帝居住在北京，所以祭坛就在北京。中国的皇帝自称“天子” 。就是说，皇帝的祖先，都是得到了某位天神赋予的灵魂而降生的，所以他是“天之子” 。 自汉代以来“天子”即有每年祭天的礼仪，天坛就是专为“天子”祭天与祈丰收而设的场所。古代的皇帝和天子都是一个人，代表了神权和政权，这个人就是国家的统治者。

　　天坛祈年门是祈年殿院落的正门，为庑殿顶建筑，殿宇五楹，中三间为门，崇基石栏，是中国古代最高等级门制。祈年门中门供皇天上帝专用，皇帝进出东门，百官进出西门。祈年门是明朝初期的原物。

　　小同学是第一次到北京天坛公园，心情别提有多高兴了，一路上都是蹦蹦跳跳，还不断地自己选择景点拍照。姥姥拍下了妈妈给小同学在拍背影的瞬间。

　　祈谷坛北侧三层台阶上的“殿前丹陛石雕”。大部分游客都在祈谷坛南侧中轴线上，我们转到祈谷坛北侧欣赏天坛建筑。这里游人很少。

　　皇乾殿坐落在祈谷坛北侧，祈年墙环绕的矩形院落里，其间有琉璃门相通。皇乾殿建于1420年，是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。三座琉璃门上方的“皇乾殿”三个字是明嘉靖皇帝亲笔书写的，以示敬天。

　　在皇乾殿院西南角有一个小门，被称作“古稀门”。据说，古稀门是乾隆皇帝七十岁时，太常寺官员建议在皇乾殿西侧辟一小型角门，供皇帝祭祀行礼出入以减少步行路程，乾隆欣然接纳，又恐子孙均走此门形成懈怠不恭，便下诏明确“今后子孙寿达七十者方可出入此门”，故称此门为“古稀门”。以后，清代各帝均无高寿，事实上出入此门者仅乾隆皇帝一人而已。 据记载，一套完整的祭祀仪式下来，皇帝要磕头多达66次，对于70岁的老人来说，能做到也是不容易的。

　　丹陛桥是天坛的主要建筑之一。丹陛桥呈南北走向，它南接圜丘坛成贞门，北接祈谷坛，长360米，宽28米。丹陛桥上有三条石道，也称“'神道”。由于是升天之道，中间称神道，是供皇天上帝神灵行走，凡人不得涉足；东侧为皇道，皇帝专用；西侧为王道，供王公大臣通行。

丹陛桥是南低北高的坡道，北端高4米，南端高1米，两端距离地面高度相差3米。因为皇帝是“天子”，因此要从南面向北面走，以表示对“皇天上帝”的尊敬。行走在南低北高的大道之上，会令人有步步登高的感觉，寓意皇帝步步高升登临天庭。

　　看看小同学是多么听妈妈的话，妈妈要给拍照，小同学配合的都很好，满面都是笑容……。如果姥姥想给拍照，小同学立即就跑了……。

　　这座建筑是丹陛桥北段东侧的具服台。屋顶是黄色的，为一座凸字形平台。这里是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时，更换祭服的地方。（网络图片）

　　皇穹宇属于圜丘建筑群 ，在圜丘坛北边，坐北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，是一处专门摆放神位的殿宇。皇穹宇建于明嘉靖9年（1530年），清乾隆17年改建为单檐蓝瓦。祭天大典结束后，皇天上帝、日月两组自然神，与清朝前八代列祖列宗神板就存放皇穹宇内。（网络照片）

　　皇穹宇由环转16根柱子支撑，外层八根檐柱，中间八根金柱，两层柱子上设共同的鎏金斗拱，以支撑拱上的天花和藻井，殿内满是龙凤和玺彩画，天花图案为贴金二龙戏珠，藻井为金龙藻井。皇穹宇殿内的斗拱和藻井跨度在中国古建中是独一无二的。（网络图片）

　　皇穹宇配殿，歇山殿顶，蓝琉璃瓦屋面，正面出台阶六级，饰旋子彩画，造型精巧。东配殿殿内供奉大明之神（太阳）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版；西殿殿内则是夜明之神（月）、云雨风雷诸神神牌供奉处。

　　瞧瞧俺家的小同学在东配殿门前小石板上擦“滑梯”了，上上下下的无数次，玩的有多欢啊！

　　皇穹宇殿前甬路从北面数，前三块石板即为“三音石”。当站在第一块石板上击一下掌，只能听见一声回音；当站在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音；当站在第三块石板上击一下掌便听到连续不断的三声回音。这就是为什么把这三块石板称为三音石的原因，也有人专门把第三块石板称为“三音石”。这是一种奇妙的声学现象。因为第一块石板恰好处于回音壁的圆心，声波可同时由四周反射回来，从而听到一声回音。第二、第三块石板由于已离开圆心，声音分别从皇穹宇、左右配殿和回音壁返回，声波反射层次不同，回声出现的次数也就不同。三音石是天坛三大声学现象之一。

　　三音石前的游人太多了。都在体会三音石的神奇。 小同学也挤进人群，在三块石头上都拍了手。游人实在太多了，也听不到什么。现在知道这是个什么地方就可以了。

　　回音壁是指围绕皇穹宇和东西配殿的高大圆形围墙，其周长193.2米，直径61.5米，高3.72米， 厚0.9米。 两个人如果分别站在院内东西配殿后的墙下，面朝北对墙低声说话，即可像打电话一样低声对话，这是声学原理在建筑上的巧妙运用。回音壁是天坛三大声学现象之一。

　　回音壁的建成，是古人天圆地方的敬天哲思与能工巧匠的严谨设计的完美结合。其所用的砖块乃是产自山东省临清县的澄浆砖，质地细密、内无气孔，最大程度地减少了对声波的吸收。而回音壁所采取的磨砖对缝砌筑技艺，令墙体砖与砖之间严丝合缝、极为光滑，大大降低了声波传递过程中的消耗。围墙上端所覆盖的琉璃瓦，则使声音不至于散漫地消失。声波波长比围墙半径小得多，便以柬状沿砖墙连续反射传递而产生回音。

　　调皮的小同学走出皇穹宫还意犹未尽 ，还要在外面的围墙上听听有什么声音传出来……。

　　圜丘坛建筑群是天坛的代表性建筑，位于天坛南部，开始建于明嘉靖9年（1530年），明朝时为三层蓝色琉璃圆坛，清乾隆十四年（1749）扩建，并改蓝色琉璃为艾叶青石台面，汉白玉柱栏。圜丘坛是明清两代皇帝举行祭天仪式、祈求风调雨顺的地方。

圜丘在设计中使用9和9的倍数，以应“九重天”。通过对9的反复运用，以强调天的至高无上的地位。每年阴历冬至在圜丘台上举行“祀天大殿”，俗称祭天台。乾隆皇帝在位60年，曾59次到此祭天。圜丘坛完整地承载着至少贯穿了五千年中国历史文化的中国传统历法，是传统科技与传统艺术融为一体的结晶。（网络图片）

　　圜丘四面有汉白玉雕刻的华表式石柱叫棂星门，是古代祭坛专用。棂星门顶端雕刻着云，是凡人踏入天界的入口。圜丘内外各设4组，每组有3门，共8组24座，称为“云门玉立”。

　　圜丘坛中间圆形的大理石板叫做“天心石”，站在上面呼喊一声，四面八方就会传来浑厚响亮的回音。每年冬至皇帝就在圆圈处宣读祭天文。（为保护天心石，上面覆盖了一块大小相等的圆石）圜丘台面石板为艾叶青石。

为什么站在天心石上讲话声音特别响亮呢？因为天心石的半径较短，声波传到台面、四周石栏，迅速反射回来，回音太快，只有0.07秒，与原音混在一起，发声者便分辨不清自己的原音和回音，就会觉得自己的声音特别浑厚响亮，这是我国古代建筑师利用声音的反射造成的音响效果。在科技不发达的古代能完成这样伟大的声学杰作，这不仅是人类建筑艺术的瑰宝，更体现了中国人的聪明才智。天心石是天坛三大声学现象之一。（网络图片）

　　圜丘坛台面石板以上层天心石为起点，其外环砌石板9块，第二圈为18块，以后以9的倍数依次递增9块，直至81块，寓意“九重天”，代表了最高处。9是数字中最大的数，含有“极限”的意思。神话中的九重天是指天有九层，玉皇大帝就在九层居住。在历史上，凡形容极高、极大、极广、极远的事物，几乎都用“九”来形容。

　　圜丘坛共分三层，每层各有九级台阶，周边均有汉白玉栏杆，每个栏杆和栏板都有精雕细刻的云龙图案，圜丘坛的三层台基上全部雕刻的是螭首，也就是龙头。

为什么圜丘坛的台阶、栏杆、铺地石块等都取一、三、五、七、九等奇数？天坛分上中下三层，应对了古代“天、地、人”的概念。在古代中国的宇宙观中，天属阳，地属阴；奇数为阳，偶数为阴；其中三为基数，九为极数，阳中至阳，乃是天之象征。

　　小同学对圜丘坛中的数字“九”很好奇，想知道圜丘坛有多少块扇面石头。妈妈让小同学坐下来， 一起到“百度” 学习学习。哈哈，这么巧，看到全国统一高考的数学选择题：

北京天坛的圜丘坛为古代祭天的场所，分上、中、下三层，上层中心有一块圆形石板（称为天心石），环绕天心石砌9块扇面形石板构成第一环，向外每环依次增加9块；下一层的第一环比上一层的最后一环多9块，已知每层环数相同；且下层比中层多729块，则三层共有扇面形石板（不含天心石）多少块？

A.3699块，B.3474块，C.3402块，D.3339块。小同学可以自己算算了，自己选择正确答案吧。（提示一下，第一层是9环共81块）

　　我们在圜丘坛看到望灯杆。 皇帝祭天是4点15分，天还没有亮，古代没有电，只好挂着竹编灯笼照亮，皇帝祭天要吉灯高照，以警示全坛庄严肃穆。望灯杆高九丈九尺九寸（28.8米）。灯笼是2.15米高，直径是1.4米。灯笼里的蜡烛叫蟠龙通霄宝蜡，长1.3米，直径30厘米，可连续燃烧12个小时，既不用剪蜡花，也不流蜡油，是当年皇帝祭天的专用宝蜡。望灯杆顶端有如意杆和滑轮，以控制望灯的升降，下面有石砌望灯台和夹杆石固定，旁边有三根巨大木戗杆支撑，十分稳固。据说，明清时有三座望灯杆，1914年袁世凯称帝，希望通过天坛的祭天仪式唤起国人的拥戴，要做独一无二的皇帝，伐倒二根，只留下这一座望灯杆。

　　在圜丘坛的东南角和祈年殿的东南角，都有一个坐南朝北，绿色琉璃砖砌成的圆形砖炉“燔柴炉”是冬至举行祭天仪式用来焚烧供品用的。

　　在燔炉北边，是一字排开的八座铁鼎炉，是给清朝的前8位皇帝焚烧供品用的，祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔的器具等。每当举行祭祀仪式的时候，八座铁鼎炉内的火焰可以照明全坛，炉内吐出的青烟，清香袭人，同时也象征古人燎庭的习俗。燔柴炉和燎炉之间有一口井，是用来存祭品血液用的。

　　天坛斋宫建于明永乐十八年，是皇帝举行祭天大典前进行斋戒的场所。 天坛在总体布局中把主要建筑圜丘及祈年殿放在东侧，而斋宫在西侧，斋宫与圜丘、祈年殿形成鼎足三分的局势。由于祭天与祈谷不是同时举行，按这样布置，皇帝由斋宫去祭天或祈谷，从行走路线上考虑是很合理的。

1900年8月15日八国联军攻入北京，将司令部设在天坛斋宫内，在圜丘墙架起枪炮。把所有的文物和祭器席卷一空，庄严肃穆的祭祀建筑群及设施惨遭破坏。因为时间关系，我们没有去斋宫参观。（网络图片）

　　天坛公园内，树木葱郁，尤其在南北轴线和建筑群附近，更是古柏参天，树冠相接，把祭坛烘托得十分肃穆。天坛公园现有各种树木六万余株，其中古树3500余株，树龄三百年以上的一级古柏1150余株。据介绍，天坛公园自然植被面积达180万平方米，绿化率高达90%，是天然的大氧吧！

　　世界遗产委员会评价：天坛，建于15世纪上半叶，坐落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群。无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间（即人神之间）的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，这些建筑还体现出帝王在这一关系中所起的独特作用。（网络图片）

　　我2018年到瑞士日内瓦联合国办事处（万国宫）参观时，看见了中国政府1984年赠送给瑞士日内瓦联合国办事处的“天坛”羊毛挂毯。挂毯长3.65米，宽2.75米。由于织绣时巧妙的透视处理，无论从哪个角度看，天坛的中轴线总是朝向参观者。我站在不同的角度观看了中国“天坛”挂毯，确实是这样，真是很神奇！

（感谢所有网络图片摄影者）