<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2013年12月7～8日，在尼泊尔贾纳克布尔拍小火车时（7月15日发了一篇小火车的美篇），遇见了许多印度教信徒，他们大多来尼泊尔贾纳克布尔与印度交界的杰伊纳格尔小镇。这些印度教信徒是来尼泊尔参加重现婚礼现场游行活动返回印度杰伊纳尔小镇的。</p><p class="ql-block"> 据了解，印度教信徒分为四等。最高级的为婆罗门，这个等级是宗教的灵魂人物，也处于印度阶层的金字塔最顶端。其次是刹帝利，这个等级中的人物多数是精英和军政家庭，统治着印度的经济军政等方方面面。</p><p class="ql-block"> 接下来就是吠舍，这个等级则是印度的平民阶层，他们必须给刹帝利和婆罗门上供，并提供纳税义务。</p><p class="ql-block"> 而最低贱的一个等级则为首陀罗。这些种姓之间，肤色越深则意味着等级越低，且每个等级之间不能够自由通婚，等级与等级之间有严格的种族划分。</p><p class="ql-block"> 我想，我在贾纳克布尔小火车上拍到的这些印度教信徒为吠舍和首陀罗等级。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 参加完贾纳克布尔重现婚礼现场游行活动的印度教信徒，在小火车站台席地而坐，等待乘坐小火车。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 小火车快进站了，信徒们骚动起来</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 等待发车</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一组印度教信徒人像</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 从百度查到：</p><p class="ql-block"> 所谓“印度教”是存在于印度本土上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。印度的社会等级、集团和不同的文化阶层有着各自相异的信仰和实践。这种综合性、多样性使人们很难对印度教的信仰和特征作出公认、明确的定义。</p><p class="ql-block"> 马克思曾说：“这个宗教既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教；既是林加崇拜的宗教，又是佳格纳特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。”可以说“印度教”囊括了一神论、多神论、泛神论和无神论。</p><p class="ql-block"> （2022年7月29日写于深圳）</p>