伤寒论上篇总结

人在旅途

上篇总结

荣卫病上篇，论荣卫表病本体，又于表病未解时与表病已 解后，提岀脏腑里病。荣卫病上篇，整个《伤寒论》之雏形 也。脏病上篇，论脏病阴寒乃其本体。凡外感风寒，必荣卫先 病，脏腑后病，荣卫不解，里气郁动。脏阴偏盛之人，乃阳退 而病脏寒。与荣卫不解，里气郁动，腑阳偏盛之人，乃阴退而 病腑热，是相对的理路。并无三阴直中，三阳传经之事。不过 腑阳偏盛，亦须荣卫已病数日，腑病乃成，世遂误认为传经。 脏阴偏盛，荣卫一病，里阳遂退，脏病即成，病成较速，世遂 误认为直中。遂将荣卫主表，脏腑主里，表病不解，里气乃动 之天然正路闹错。此处一错，全部《伤寒论》之理路俱错。

此篇脏病列于腑病之前者，因脏病腑病，只在各人素日阴 阳偏盛的关系，并无腑病为传经，脏病为直中之事。风寒偏伤 荣卫之后，荣卫病成，荣卫本体自病也。荣卫不解，脏腑病 成，亦脏腑本体自病也。由荣卫入脏腑，入脏入腑既无一定， 则列脏病在前，或列腑病在前，均无不可。

腑病上篇，膀胱腑病列于胃腑病之后者，腑病以胃为主体 也。凡下证皆胃家负责，如不先认识胃腑应下之实证，而遽言 膀胱腑病之下证，轻重不分，易致乱也。

少阳经病列于脏腑病之后者，先知荣卫之表，再知脏腑之 里，然后能知少阳之经在半表半里也。经病之经字，为少阳病 之本体，阳明虽有经病，统在荣卫汗法之列，经病不可汗，故 惟少阳有经病。

《伤寒论》难了解，纠缠太多也。原文词意纠缠，叔和编 次纠缠，注家不凭事实，只凭理想纠缠。此篇先立原则，后立 分则，纠缠既清，系统明白，故读之即能整个了解。上篇者, 原则也。 • 上篇终

伤寒论方解篇 荣卫病上篇

荣卫病方解

原方一两，折合现在三钱四分，仍觉重也，可用一钱抵一两。