<p class="ql-block">你愿意是一句话都不说的二舅吗？！</p><p class="ql-block"> 南阳市十四中学校教师杨连山</p><p class="ql-block"> 大凡一件事情，人们总是站在不同的立场有不同的看法。一千个读者就有一千个哈姆雷特。见仁见智是正常的，千篇一律才是不正常的。</p><p class="ql-block"> 这不，二舅八月二十五日在网上一出现就被网友吵翻了天！有人贬之不真实，摆拍，美化苦难。有人赞之励志，治愈，抚慰精神内耗。二舅一夜之间风靡一时，成了妇孺皆知，家喻户晓的励志狗。</p><p class="ql-block"> 那么你愿意做沉默的苦难的二舅吗？</p><p class="ql-block"> 是愿意还是不愿意？</p><p class="ql-block"> 甲，愿意还是不愿意这本身就是一个多余的问题。不是愿意还是不愿意的问题，而是必须是的问题。二舅以及和二舅一样的那么多底层芸芸众生，他们有选择权吗？他们就是二舅，必须是二舅。这就是无可奈何之日的无可奈何之事，底层的二舅多了去了。早已经在城市里精神内耗，情绪焦虑的所谓城市人，童年的时候谁在故乡老家没有见过一瘸一拐的歪子二舅，在村子的夕阳里摇摇晃晃的身影呢！我是二舅，你是二舅，他是二舅，我们都是二舅，我们都是生活在底层的芸芸众生，我们都艰辛而乐观。我们都挣扎在苦难里而矢志不渝！</p><p class="ql-block"> 乙，在我的故乡薛庄有一则民谚，牲口作怪是料作怪，人作怪是钱作怪。生活在城市用钢筋水泥混凝土浇筑成的鸟笼子里的人们，不精神内耗才作怪呢！我们一步步渐行渐远的脱离了故乡。我们早已经迷失在茫茫人海里找不到精神的北啦。于是熬煎在失去精神家园的苦海里。二舅没有，他就在土地上深深的扎根，他就生活在现实中。二舅在原乡坚实的活着。他的精神是丰满的，他的浪漫就在生活的意义里。我们寻根，就在二舅身上找到了我们的精神源泉。</p><p class="ql-block"> 丙，二舅身上有残疾。不管是摆拍，是有剧本文案， 不管够不够真实。这些通通不重要。重要的是二舅活生生的活在我们为一个人的精神深处，活在我们的心灵之中。就是鸡汤，就是励志，就是治愈都在他一言不发的沉默里。二舅就是另一个余秀华，他是男版的脑瘫农妇女诗人余秀华。二舅是诗意的，他的人生诗意在他的一举一动里，在他每天为生活挣扎的奔波里，在他孝顺母亲的心灵里。</p><p class="ql-block"> 我们都觉得二舅励志乐观，不屈不挠，但是我们之中又有几个人愿意过二舅的生活。生活总是在各自的初心和使命之中。我们每一个人都有自己的人生诗意。二零二二年七月二十九日早于绿竹斋</p>