<br>文史君说<br><br>2018-10-05 10:15<br>张星 会计师,会计师,张星,文化领域爱好者,本地资讯创作者<br>关注<br>国庆七天乐之谢姓大讲堂-洛阳巫谢<br><br>作者：林学勤 吴兴勇 喻致评 陈世象 《山海经》说:女丑(古代一女巫被10个太阳晒死的地方)之北有个巫咸国,这是一群巫师组成的国家。巫师们手握毒蛇,上天入地,宣神旨,达民意。<br><br> 每天有10位大巫师在盛产各种珍贵药材的灵山上采药。这10位巫师是巫咸、巫彭、巫即、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗、巫盼。其中的巫咸是群巫之首,即巫咸国的国君。而其他9位巫师都是巫咸国的大臣，其中的巫谢即姓谢的大巫师。他代表巫咸国中一个姓谢的氏族。 巫谢:据郝懿行《山海经笺疏》:"谢、相一声之转。"故"十巫"中的"巫谢"，即"六巫"中的"巫相"，也是巴人廪君部落中五姓之一的"相氏"。相:有相视、选择、礼赞等意，故巫谢(巫相)亦是主卜筮礼赞的巫师。<br><br> 据今人何光岳的考证,古代巫咸国在今山西夏县附近这个国家的历史自黄帝延续到商代中叶,有1000多年。今人王大良说,巫咸国中姓谢的氏族于商代南迁于谢水流域(洛阳市西)。他们和当地人一样从事农业生产,不再以巫术专职。周朝时,他们中的一部分人又迁到南阳附近的谢水域,与原谢姓人融合，并最那里定居下来,成为今天支谢姓人的一支。<br><br> 资料：《山海经·大荒西经》。"大荒之中有山，名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降，百药爰在。"郭璞注:"群巫上下此山采之也。"按灵山为山之*天梯。"十巫从此升降"，谓"上下于天"、宣神旨、达民情;采药当为其余事。<br><br>【译文】有座灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等十个巫师，从这座山升到天上和下到世间，各种各样的药物就生长在这里。【注:其中巫咸、巫彭是殷代有名的巫师(见于《卜辞》) 注：<font color="#167efb">山海经可分成夏版、商版、汉抄译版三个版本。其中夏版为最原始正宗版，主要是《五藏山经》，大洪水后，由大禹命人考察了天下的高山，并写成了《五藏山经》，在《中山经》尾有大禹本人的留言，证明《五藏山经》确为大禹命人所写。商版山海经成书于商汤的曾孙商沃丁“文王”之后，确切的说是商武丁令人所写。《商版山海经》在《夏版山海经》基础之上增添了《海经》内容。第三版是汉抄译版山海经，现在大家看到的山海经就是这个版本，其中出现了很多抄译错误，致使今人在阅读理解上出现了很多困惑。夏版山海经是以古埃及文写成，并配有图解。商版山海经是以金文写成，也有图解。汉抄译版山海经则是以篆体写成，如将原商版山海经中的“狮”字改成了篆体的“虎”字，等等，将许多错误写进了山海经，致使原内容出现了扭曲、变形，造成了山海经难读、难理解的后果。</font><br><br>作者：玄鸟商<br>链接：https://www.zhihu.com/question/444395802/answer/1734113211<br>来源：知乎<br>著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。