<p class="ql-block">苏易简《文房四谱》：上古结绳而理，后世圣人易之以书契。盖依类象形，始谓之文，形声相益，故谓之字。 （美篇中篆书均为作者的作业，下同）</p> <p class="ql-block">中国的文字是世界上至今通行的最古老的文字，世界上还没有任何一种文字像汉字这样经久不衰。 从甲骨文起，中国文字的发展经过了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等书体演变。同样，文字的载体也经过了甲骨、器铭、简牍、帛布、纸张等载体演变，数千年的演变过程，体现了社会发展，是人类文明发展史的一个缩影。</p> <p class="ql-block">苏易简《文房四谱》：孔子曰：“谁人出不由户？”杨雄曰：“孰有书不由笔？”苟非书，则天地之心，形声之发，又何由而出哉？是故知笔有大功于世也。 </p> <p class="ql-block">古人书写前讲究笔墨的准备：王羲之《笔势论》云：凡欲书时，先研干墨，安著水中。研墨须调，不得生用，生用则浸渍慢涩。点笔之法，只可豆许大，湿不宜大点。</p> <p class="ql-block">书法的笔画，王羲之的《笔势论》云：横画之法不得缓，缓即不紧。竖牵之法不得急，宜卓把笔立，笔头先行，笔管须卓立，竖傍则曲也。轻健妙真，书之法也。草行之法，即任意也。 </p> <p class="ql-block">王羲之给出了临帖的基本方法：应先构思欲写之字，将构思转化为笔迹，即努力实现笔随心动。在临帖过程中，一要姿势以及执笔的方法要规范，然后对所临之字的形状有足够的构思，第三所书之字要与帖相似，形似之后，第四就要有自己的力度，最后，即第五就要流利通畅一气呵成，所临帖之字重复率高。临帖，应追求再写此字时，不但书写流利，而且规范的重复率高，而不是临帖的次数。 启功先生也是如此倡导。</p> <p class="ql-block">2022.7.25 </p>