脉决彙辩

元墨

脈位法天地五行論

人配天地，而称三才。

北方为坎，水之位也。

南方为离，火之位也。

东方为震，木之位也。

西方为兑，金之位也。

中央为坤，土之位也。

试南面而立，以观两手之部位。

心属火居寸，亦在南也。

肾属水居尺，亦在北也。

肝属木居左，亦在东也。

肺属金居右，亦在西也。

脾属土居关，亦在中也。

以五行相生之理言之，

天一生水，故先从左尺肾水生左关肝木，

肝木生左寸心火。心火为君之，其位至高不可下，乃分权于相火。相火寓于右肾，肾本水也，而火寓焉。如龙伏海底，有火相随。

右尺相火生右关脾土，脾土生右寸肺金，金复生水，循环无端，此生之理也。

以五行相克之理言之

相火在右尺，将来克金，

赖对待之左尺，实肾水也。火得水制，则不乘金矣。脾土在右关，将来克水，赖对待之左关，实肝木也，土得木制，则不侮水也。肺金在右寸，将来克木，赖对待之左寸，实心火也，金得火制，则不贼木矣。右手三部，皆得左手三部制矣，而左手三部竞无制者，独何与？右寸之肺金，有子肾水可复母讐。右关之脾土，有子肺金可复母讐。右尺之相火，有子脾土可复母讐。是制于人者仍可刺人，相制而适以相成也。此相克之理也。

人诚能体天地之道，以保其身，脉何有不调者哉。