<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">绍衣堂的历史故事（1）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （前言：为了让大家更好走进绍衣堂，了解绍衣堂，感动绍衣堂，从而真心爱护绍衣堂。今起，我《晨曦》会刊，用活页形式，陆陆续续印发《绍衣堂的历史故事》，与亲朋好友们分享。）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 李木清，1925年11月出生，祖籍是寨坪村新光自然村人，李仲仪衍传裔孙。曾任台湾省台北市针车同业公会理事长，桃园县李金兴五大公业管理主席。于1992年11月6日率回乡谒祖团95人，1993年率96人，1995年率72人，回到秀篆寨坪村拜祖，先后捐资15万元为寨坪小学新建教室6间；同时捐资16.5万元，于溪东山边“猛虎跳墙”穴原样修复李氏分房祠“绍衣堂”祀三世积德公派下的列宗神主。李木清先生曾受诏安县委、政府嘉奖，是“热爱乡梓”的模范。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">绍衣堂的历史故事（2）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 绍衣堂的主殿和主殿左右的两列护屋及有石虹的宽广后花台，建好后100年，即丙戌道光六年，台湾桃园大溪镇的宗亲筹资回梓再建造照壁、门楼和半月形大塘及大塘左右各一口正方形井口的小井。门楼精巧玲珑，门头横匾，从右至左写上”太乙呈祥“四个醒目大字。道光六年，系1826年，距今2022年6月已有196年了。当年绍衣堂工程分两次做完，两次头尾间隔100年，所以196年加上100年，等于296年。这样算来，绍衣堂现在有300左右岁了。绍衣堂派下裔孙，居住各地，在外居多。据2016年4月《仲仪公.仲信公兄弟祠堂“敦睦堂”派下裔孙人数一览表》显示，绍衣堂积德公派下裔孙：居台湾桃园市大溪镇2.5万人，居台湾云林县1600人，台湾宜兰县8000人，台湾南投县1700人，广东梅县、饶平2.65万人，诏安秀篆寨坪2860人，广西省桂林、柳州3100人。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">绍衣堂的历史故事（3）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 祠堂者，同族的人共同祭祀祖先的房屋也。所谓祭祀，备供品向祖先行礼，表示崇敬并求保佑也。200多年前，我们李氏仲仪公三世积德公的后裔，团结一致，为祖先积德公兴建祠堂，俗称“老屋”。老屋大门上横匾书写“李氏祖祠”，内殿灵龛上挂一块横匾写上堂号“绍衣堂”。北宋政治家、文学家欧阳修说：绍衣作求，敦族谊，振家声。又说：绍衣，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。用现代人的话说，绍衣，绍继群贤行孝道，衣承众士念宗恩；依照祖训，薪尽火传，万年千秋，世世代代。我们李氏祖训是什么？四字四字共十句，真是十全十美：克勤克俭，家道隆昌；敬德修业，发愤图强；和亲睦邻，扶幼尊长；尊师益友，孝德永彰；爱我中华，兴我家邦。兴建绍衣堂，先后两次才建成。先后两次，间隔100年。100年后，续建了照壁门楼，半月形大塘和大塘左右两侧各建了一口小井。其中，精巧玲珑的小门楼建成后，门楼的上方做了一个长方形的框，框里写上四个醒目大字：”太乙呈辉“。太乙是什么？怎么讲？太乙，又称太一、泰一；叫帝星，又叫北极。</b></p> <p class="ql-block"><b> 李火德文研会秀篆分会编</b></p><p class="ql-block"><b> 寨背绍衣堂理事会供稿</b></p><p class="ql-block"><b> 2022年7月22日</b></p>