<p class="ql-block"> 北宋政治家、文学家、史学家欧阳修是“唐宋八大家”之一，后人又将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”，足见他在我国文学史上的重要地位。他在晚年曾作《秋声赋》，它骈散结合，文采飞扬，堪称宋代文赋的典范，脍炙人口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《秋声赋》原文如下： </p><p class="ql-block"> 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”</p><p class="ql-block"> 予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”</p><p class="ql-block"> “嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”</p><p class="ql-block"> 童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 从题材上讲，“悲秋”是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修的《秋声赋》选择了从新的角度入手，虽然也承袭了写秋天严酷肃杀、万物凋零萧条的传统，如他笔下的“草拂之而色变，木遭之而叶脱”等，但是却由写自然现象转而写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，并借秋声告诫世人：不要悲秋、恨秋，怨天、忧地，既抒发了作者怀才不遇、难有所为的悲观情结，又反映了自我反省、自我超脱的愿望，这就使文章在立意上有所创新。这也是它的积极意义之所在！</p><p class="ql-block"> 《秋声赋》正文410字。我采用小八尺仿古洒金宣纸书写，具体尺寸为240X70厘米。</p><p class="ql-block"> ——武锋（一峰）</p>