<p class="ql-block"> 金钱这个东西，说起来就有点“俗”。但金钱无论对男人和女人，白人和黑人，亚洲人或非洲人甚至富有的美国人都是一视同仁的，它的最大优点是没有“阶级性”，任何人都需要它。庄子曰：“钱财不积，则贪者忧。”梁实秋则说：“岂止贪者忧，不贪的也一样想金钱。”法国作家雨果也有类似这样的观点：“金子化成灰尘，分享成原子，在空中飘忽、飞扬。人在呼吸中把它吸了进去，它就变成了良心上的一种负担，使良心沉重、闭塞；它同有钱的人的灵魂结合，使有钱人傲慢；它同穷人的心灵结合，使穷人粗暴。”</p><p class="ql-block"> 金钱本身也许不是有害的东西，只是因为他被不同的人所拥有，用于不同的途径、目的和地方，金钱才成了罪恶之源。所以，美国作家亨利·福特：“如果金钱是你获得独立的希望，你将永远也不会得到独立。在这个世界上，一个人能拥有唯一真正的安全保障，就是知识、经验和能力的储备。” 而英国哲学家罗素却说：“人们害怕金钱流失，因此产生忧虑与烦闷。这种情绪消耗了人们获得幸福的能力，而且，相对于我所恐惧的那些不幸，对‘遭遇不幸’的恐惧是一种更深入的不幸。”</p> <p class="ql-block"> 可以说，人与金钱的关系是人际关系中最密切也是最敏感的关系。普通的百姓有句话既有趣又直率：“什么有，不要有病；什么无，不要无钱。”古代还有：“有钱能使鬼推磨”“人为财死，鸟为食亡”等说法。金钱的力量可以诱惑人心，颠倒是非。然而，金钱真的不是万能的。挪威作家汉利克·易卜生说过：“金钱可能是许多事物的外壳，却不是核心。它可以为你买到食物，却买不到食欲；可以买到医药，却买不到健康；可以买到相识的人，却买不到朋友；可以买到仆人，却买不到忠诚；可以买到一时的欢乐，却买不到和平和快乐。” 秦文君的观点更进一步：“一个人只有一条命，难道生命的意义这在于弄点这种称之为金钱的商品太委屈了生命！人是一种生灵，自由、活跃、有思想、有创造力。如果这些勃勃生机都汇总于‘钱’字，人生岂不太委琐，生命岂不太可怜。”</p><p class="ql-block"> 金钱是个好东西，金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。说来也怪，古今中外的许多文人大多说：“金钱为害”。我国晋书隐逸《鲁褒传》内有一篇“钱神论”，就是一篇出色的讽刺文，有兴趣的读者可查阅之。与东方哲人遥相乎应，古罗马作家朗加纳斯：“金钱的贪求和享乐的贪求，促使我们成为他的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。”</p> <p class="ql-block"> 西洋也不例外，读过莎士比亚的人都知道他在《雅典的泰门》中有一段台词以强烈的精确性表现出了金钱的罪恶。其中最著名的一段是泰门咒骂黄金，真可谓“精彩之极”，他是这样骂的：</p><p class="ql-block"> “这是什么？金子！金黄的发光的宝贵的金子！……这么多的这种东西将要把黑变成白，丑变成美，非变成是，卑贱变成高贵，老人变成少年，懦夫变成勇士……这东西会把你们的祭司和仆人从你的身边拉走，把健壮大汉头下的枕头突然拿走；这黄色的奴才可以使人在宗教上团结或分离；使该受诅咒的得福；让浑身长满白皮癣的人受人喜爱；使盗贼成为显要，给他们官衔，受人的跪拜和颂扬，和元老们同席并坐；就是这个东西能使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，既使她的尊容会使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳……”</p><p class="ql-block"> 也许是泰门享尽了人间的荣华富贵，吃尽了世态炎凉的苦头，所以他最了解金钱的性质。因此，他接着又说出了对金钱最恶毒的诅咒“金钱，你这人类公用的娼妇”！</p><p class="ql-block"> 实际上泰门及许多穷酸文人对金钱的诅咒毫无道理。鲁讯曾讽刺那些穷酸文人说；“钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑”。“钱——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。”鲁迅从事教育工作，每月向国民政府领取三百大洋，却没有被金钱所腐蚀，除了向它投去投枪和匕首，没有替腐败政府说过一句好话。自己平时抽劣等烟，却把好烟留给朋友抽。所有家务自己揽着干，却不肯花钱雇用一个佣人，而把主要的收入用于接济青年人！</p> <p class="ql-block"> 我国国学泰斗季羡林先生蹲过牛棚，过过身无分文的苦日子，也有过万人瞩目，稿费像河流一样源源不断地涌来的好日子，就没有骂过金钱，他倒是实事求是地对金钱进行了“拨乱反正”，他说：“金钱本身是没有善与恶的。善与恶决定于金钱是怎样获得？金钱是怎样使用的？来的光明正大，使用的方式又合情合理，能造福人类。这就是善。否则的话，就是恶。”</p><p class="ql-block"> 季老所说的话是常识，很多人都会理解的。现在流行一句俗语：“家有万贯，不如一技在身”，用反衬法强调了有一门专门技能的重要。但有了专业技能还得应用到实践中去，说来说去，还得挣钱。按照季先生的观点，但愿我们抛弃“苍蝇也是肉”的庸俗观念，多去追求“阳光下的利润”吧，这于己于家于民于国都很有利。 只可惜就像美国作家罗伯特·清崎说过：“之所以世界上绝大多数的人为了财富奋斗终身而不可得，其主要原因在于虽然他们曾在各种学校中学习多年，却从未真正学习到关于金钱的知识。其结果就是他们只知道盯着别人包里的东西，为了钱拼命工作，为了赚钱，心甘情愿做金钱的奴隶和附庸，却不愿做自己，不想当主人，不去思索如何上钱为自己工作。”</p>