永泰庄寨空间分布之谜

左岸散人

<p class="ql-block">永泰庄寨,历史上有据可查的多达千座,迄今仍在的有148座。其中:大洋、同安、霞拔、嵩口、长庆、白云六个乡镇共有98座,占2/3。这几个乡镇都留存10个以上庄寨,最多的大洋,有30座。</p><p class="ql-block">刚开始接触庄寨的时候,我一直很好奇,为什么这几个乡镇庄寨特别多。现有关于庄寨的材料,宏观的多是从文化、建筑上分析,微观的则是族谱、契约之类,里面都没有现成答案。</p><p class="ql-block">我开始时猜想和乡镇大小有关。大地方,庄寨就多,小地方,自然就少。但马上被否定了,因为庄寨较少的,如葛岭和塘前,并不是小地方。</p><p class="ql-block">这个问题困扰了好几天。有一天在地图上看,发现庄寨多在永泰西边,东边很少。永泰西接德化和尤溪,东接闽侯和福州。永泰东边的乡镇,如葛岭镇只有3座,而最东边的塘前乡,毗邻福州,一座都没有。这是个很有趣的发现。</p><p class="ql-block">后来,我闲翻永泰的县志,包括明万历县志和民国县志,看里面的大事记。大事记多是灾难或祥异事件,比如地震、洪灾,或是造反、叛乱之类。看着看着,突然想起困扰我的庄寨问题,脑袋里电光一闪,恍然大悟。几个庄寨密集的乡镇正和德化、尤溪接壤!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为什么靠近德化的乡镇庄寨多呢?这得从土匪说起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">福建民间防御对象,沿海的主要是倭寇,山区的则是土匪。永泰不靠海,倭寇基本不来,庄寨主要防土匪。</p><p class="ql-block">历史上,永泰的治安问题来自土匪和流民。土匪是定居外地的,流民是定居本地的,但是是外地人。</p><p class="ql-block">流民即县志中的“客民”,客民是来山区打工的外地人。本地人近水楼台,先占据有水源之地,种田为生,外地人则只能到深山老林里,靠种竹伐木为生。“至于引水不及之处,则漳泉延汀之民,种菁种蔗、伐山采木,其利倍于田。久之,穷冈邃谷,无非客民“。治安问题多是来自不稳定因素,早先客民没有入籍,不在官府登记册上,脱离监管,一旦生计有问题,客民比土民容易聚众作乱。故县志对客民不无微辞:“客民黠而为党,辚轹土民,岁祲揭竿而变者,皆客民也”。</p><p class="ql-block">客民作乱的记录,县志上有一些。如“(万历)四十年,漳人王凤以种菁失利,因聚众据二十八都为乱。不旬日,遂至数千人……十七年正月,汀人丘满聚众据陈山为乱……十八年,烽洋…诸处菁贼会盟为乱”。</p><p class="ql-block">上述种菁(竹类)的王凤,就是经营失败而落草为寇的。客民的问题不是永泰特有的。明清史料和庄寨文献中曾出现“麻民”(麻种植者)、“蓝客”(靛蓝染料种植者)、以及经营矿业、窑业的“矿盗”(矿业开采冶炼者)、“炭党”(木炭烧制者)。还有的,笼统称为“棚民”,意为搭大棚居住的外地人。棚民只是说居住情况,具体职业包括前述各项,伐木、采矿、造纸、种经济作物等等都有可能。《清史稿·食货志一》:“棚民之称,起于江西、浙江、福建三省。各山县内,向有民人搭棚居住,艺麻种管、开炉焖铁,造纸制菇为业。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">客民虽然有作乱,多系年景不好偶一为之。更大的问题是土匪。土匪来自外地,流窜作案。土匪有一行规,不抢本地人。所以,永泰的土匪来自外地县市。德化和尤溪是永泰匪乱来源。</p><p class="ql-block">德化地处戴云山山区,高山密林,是官府力量不及之飞地。康熙《德化县志》认为,德化由于“泉郡滨海,德独倚山,介处数邑间,一隅窃发,云集而响应之,虽有险可凭,亦挺之使走耳”,“五州辐辏,盗发走集之区”。</p><p class="ql-block">明中期以来,德化土匪频发。德化土匪主要是来自广东和闽西南地区的流民。</p><p class="ql-block">正统十四年,“沙县邓茂七作乱,分其党掠泉州,烧德化县治,结寨山谷,复攻郡城”;</p><p class="ql-block">弘治五年,“漳平盗温文进寇安溪,攻陷县治,掠德化”;</p><p class="ql-block">正德元年,“广东盗始入闽,人不满九十,自南靖流掠长泰,所至俘质妇女,索金帛,官兵不能御,遂入安溪、德化县”;</p><p class="ql-block">嘉靖元年,“广东、汀漳盗流掠安溪、南安、永春,遂入德化”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民国《永泰县志》的“大事记”,匪乱都是来自德化和尤溪两地,即“德匪”和“尤匪”,而德化首当其冲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明朝匪乱</p><p class="ql-block">洪武四年,山寇温九,抄掠乡里,有司捕之,逃去。寻复来寇,义士杨惟义率众围获之。</p><p class="ql-block">正统八年,沙、尤邓茂七作乱福州,山贼因之攻劫诸县。永民死者不可胜计。</p><p class="ql-block">正统十三年,尤溪人侨永者,以众应邓寇。先是,尤溪贫民佣于永,永人奴隶遇之。至是,率众侵轶我邑,所过屠灭,井里为墟。</p><p class="ql-block">嘉靖三十八年,五月五日,倭寇突至,屯于洑口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清朝匪乱:</p><p class="ql-block">顺治三年,八月邑寇陈乃孚为乱。乃孚名君升,本长乐人,冒入永庠,素见凌于豪族……十二月,邑寇找滋章攻掠白云,居人远避。贼盘踞四阅月,饱其所欲,乃尽焚庐舍而去。</p><p class="ql-block">顺治五年,大饥。山寇陈思皇、陈德培四出劫掠,攻陷城池。</p><p class="ql-block">康熙十三年,三月山贼陈德元、老虎三、冯騃二,乘耿精忠反,攻城焚劫。</p><p class="ql-block">乾隆九年,十二月二十三日余德海倡乱,劫夺时九都白云,杀增生黄征拔。</p><p class="ql-block">咸丰三年,德匪林俊倡乱,四月陷德化。</p><p class="ql-block">咸丰七年,德匪窜流各处。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民国匪乱</p><p class="ql-block">民国三年,二月至六月,德匪连劫三十六都,上南山乡、下南山乡,及湖头、岭兜、石塘等地。……六月初二日,尤匪蒋子游、陈子江、林德焕等劫掠三十二都莲坑乡。</p><p class="ql-block">四年春,尤匪焚掠赤岭乡、上漈乡。……六月十三夜,匪掠三十二都……秋,德匪苏望举、尤匪林德焕、郑麒麟等连劫盖洋乡。</p><p class="ql-block">六年二月十八日,德匪陈阿居、方金水、李丁贵,劫掠三十六都彭坑乡……闰二月十六夜,德匪陈阿居掳盖洋保董许宴琼等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此可见,永泰长年不断受到土匪骚扰。这也就是庄寨兴建的客观原因。匪乱不仅在官方的县志有记载,民间的族谱也有涉及。如《盖峰郑氏族谱》记述了晚清民国时期的盖洋匪乱:</p><p class="ql-block">“由于地与德化、尤溪相邻,自清末以来历遭匪乱。尤其于民国七年,德化、尤溪匪徒纷纷向我盖洋抓人、派款,扰乱不安。至民国廿年,德化匪魁黄其明以最大兵力向盖洋进攻,漏夜窜入盖洋,驻扎元朝寨,猛击洋墩寨。当时虽有嵩口总团来兵,不济于事,后请闽清黄炳武率兵援救。而匪帮知其来势不妙,竟施毒策,将前湖、龟脰、湖里等各寨焚烧,后将元朝寨、洋墘寨以及西湖庙全部烧尽,烧灭民房十余座”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">官府力量鞭长莫及,就只能靠民间自救。民间自救主要是办“乡团”,和兴建庄寨。</p><p class="ql-block">咸丰七年,永泰知县刘用锡协同委员陈春熙遍赴各区,谕办乡团,并修筑炮台防守。所谓“谕办乡团”,就是动员民间自办团练,开展自救。</p><p class="ql-block">至于庄寨,早在明万历年间,就有相关记录。万历十七年(1589)进士蔡献臣写到:“宋元之季,同安在在俱有堡寨,承平日久,遗址仅存。嘉隆间,时有倭寇,监司复檄民自筑土堡。或合三四乡为一,或乡各为一,或有力者听其自筑。贼至则清野收堡,攻则掎角为势,彼既无所抄掠,将自去矣。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至此,我的好奇心可以暂时放下了。下一个关于庄寨的问题是,为什么庄寨主有那么多钱盖这么大规模的庄寨呢?</p> <p class="ql-block">永泰西接尤溪、德化,东邻闽侯、福州</p> <p class="ql-block">永泰西部诸乡镇,庄寨密集</p>