<p class="ql-block"> 荣兴居位于饶平县钱东镇上浮山沙园四巷1号明兴餐馆隔壁！是一座现代版(2016年)的仿“驷马拖车”厝局而建，气势恢宏！</p> <p class="ql-block"> 感兴趣的话，可直接导航明兴餐馆过去，经常闭门，需得允许，方可进去入参观……谢谢配合！</p> <p class="ql-block"> 上浮山村大约始创于南宋期间，东西贯穿乡村的古驿道中兴街始繁荣于明成化年间，此后持续繁荣数百年。</p> <p class="ql-block"> 驷马拖车是潮汕地区有名的建筑风格，整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名……</p> <p class="ql-block"> “驷马拖车”也称“三落二火巷一后包”,是“四点金”的复杂化。</p> <p class="ql-block"> 温馨提示: 荣兴居的大门上挂了一块牌……私人宅院，非请勿扰！前几天，听赖沛钿宗亲说是他设计的，还整整用了五年时间才修建好，今天早上特地来参观……</p> <p class="ql-block"> 像这样大规模的房屋，一般人家是无缘问津的，走……一起去看看吧！听说花费三千多万才打造出来的……</p> <p class="ql-block">蔡泽民的《潮州风情录》对“三落二火巷一后包”的格局和功能作了详细描写:“'落'是潮汕方言，即进的意思。第一进有凹形门洞，俗称‘门楼肚'。进大门，中间是过渡厅，有道‘反照'挡在正中。左右各一间房子，称为‘前房'。一进与二进间，有天井及左右两道通廊。通廊前端各有一门通火巷，左廊的门便叫‘青龙门'，右廊的门称‘白虎门'俗称为‘龙虎门'。过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为‘大房'。厅的前后各由八扇禅门隔起来。二进和三进中间也有天井，天井左右各有一爿南北厅，南北厅前后两端都有‘厝手间’，相接前后进的大房。三进的结构与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作‘后库'。后库左右有门通后包。主体建筑两边各有一列与它平行的房子称作火巷，由龙虎门及厝手间的内外子孙门连接主体建筑。后包指三进后面的一列房子。整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名‘驷马拖车'”</p> <p class="ql-block"> 荣华居的牌匾分别是吴震启和任麟题写的，从2016开始建，至2020年农历十二月廿七谢土……</p> <p class="ql-block"> 任麟，号墨易斋主，《中国立体相融篆书》国家专利者，中国立体篆书大师，享誉中华第一篆……1954年生，祖籍湖北襄阳！</p> <p class="ql-block">代表作品：《中国立体篆书大师任麟书法选集》、《任麟篆书千字文》、《任麟篆书字帖》等。</p> <p class="ql-block">吴震启先生简介</p><p class="ql-block">吴震启，1952年生，汉族。笔名永昊，通心堂主人，祖籍江苏，流转山东，生于河北，现居北京。</p> <p class="ql-block">吴震启作品诗歌《抒怀》：半世修成寂寞身，无为自在本田真。有心林下结庐去，又恐兴邦少一人。</p> <p class="ql-block"> 今天早上九点多，去到荣华居，正好侧门有开，就进去啦，经洪荣华先生的母亲同意后，就在四周围转转……运气不错！</p> <p class="ql-block"> 分枝布叶，出 处:《左传·隐公八年》“胙之土而命之氏”唐孔颖达疏：“子孙繁衍，枝布叶分，始承其本，末取其别，故其流至于百姓万姓。”</p> <p class="ql-block">博学</p><p class="ql-block">汝父慕清白，遗无金满籯。</p><p class="ql-block">望汝成大贤，惟教以一经。</p><p class="ql-block">经书宜博学，无惮历艰辛。</p><p class="ql-block">才以博而坚，业由勤而精。</p><p class="ql-block">——洪钟《命子作》</p> <p class="ql-block">睦族</p><p class="ql-block">孝以事亲，义以睦族，敬以持己，恕以及物。</p><p class="ql-block">——摘自《洪氏祖训》</p> <p class="ql-block">戒饮</p><p class="ql-block">酒以合欢，五行七行斯可已。虽云劝客，何用沉湎，为乱厥性，为狂儿。乐极生悲，或成病，或惹是非。不及乱，圣贤可师。冶容诲淫，心为他移，樽为何用？</p><p class="ql-block">——摘自《洪氏祖训》</p> <p class="ql-block">戒逸</p><p class="ql-block">民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。此先正之格言，亦理势之自然也。若子弟辈早寝晏兴，无复励志殚力，以光祖宗、裕后嗣，甚不可也。以此思之，不如读书。</p><p class="ql-block">——摘自《洪氏家规·戒逸》</p> <p class="ql-block">戒游</p><p class="ql-block">古之所谓游者，尊德乐义，游于圣贤之门也。今子弟目不睹圣贤之书，口不诵圣贤之言，身不蹈圣贤之行，交结浪友以为市井之游。其于纷华靡丽，无所不至；放辟邪侈，无所不为，曾不悔悟。日与相亲者，非失业之子，即营利之徒也。乘其迷惑，为之导引，或忮或求，恬不知耻。俟其家败囊空，而后交情绝矣，岂不大可哀哉！以此思之，不如读书。</p><p class="ql-block">——摘自《洪氏家规·戒游》</p> <p class="ql-block"> 这对牌匾托叫“能招贵子”上面刻有灵芝、芭蕉叶、兔子……</p> <p class="ql-block">齐家：</p><p class="ql-block">就是管理好卿、大夫的采邑。</p> <p class="ql-block"> 折桂喻登科及第……</p> <p class="ql-block"> “植桂培兰”就是要把儿孙都培养成贤德之人,培养成国家的栋梁之才。</p> <p class="ql-block"> 成语出处：《汉书·成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”指人的学识！</p> <p class="ql-block"> 源远流长常常用来比喻自己的知识丰富，才能惠及他人，也就是若要给别人一杯水，自己要有一桶水。</p> <p class="ql-block">修身</p><p class="ql-block">简单地说，就是要完善自己，行为有规范。</p> <p class="ql-block"> 此门为我开，正应了这么一句话"来得早不如来得巧"！再次声明一下，不是悄悄溜进去……</p> <p class="ql-block"> 每个人都有自己的生活轨道，有自己的人生经历，倘若你总是站在自己的角度去思考问题，那么最终你认为的对，在别人眼中可能是不可理喻，是站着说话不腰疼，是道德绑架。</p>