量子纠缠之外的思考—-念力纠缠

诠视界

【量子纠缠之外的思考---念力纠缠】

作者：李佳忆

测慌仪发明者巴克斯特曾做过这样一个实验，将一个人的皮肤组织取下装入一个铝制的盒子里，动用隔离一切干扰的装置，乘飞机抵达另一国度。而后观察这个人的所有喜怒哀乐的同时，另一国度的他身体组织亦与他同时表现出一样的情绪变化。这种现象让巴克斯特非常吃惊。他的结论是，这个世界上的所有生灵都有他们自己的使命，而他们之间有一种莫名的力量联系着，至于是什么，没有人知道。他认为，我们应该敬畏万物。

现代科学领域中量子纠缠的物理解释认为，一切都是在有限的距离中进行，当超越这个距离，便不会产生纠缠。但巴克斯特的实验结果，是完全超出了有限距离产生的纠缠结果，这让他无法用现代科学去更好的诠释，因为实验无法扺达那个领域。所以，惯常会把解释不清的说是暗物质。

如果把这个世界上无法解释的纠缠，定义为念力纠缠，或许一切，便可以解释了。

通过量子物理从微观角度看这个世界，所有物质分解到最后的中子和质子都是由三个不同夸克组成，而夸克不能被分解。中子衰变期会放出一个负电子一个反中微子，而质子衰变后是一个正电荷。所以，物质最小微粒是由中子和两个电子组成，它具备两种属性，就是粒子性和波动性。因为中子具波动性，不显电性，能量属性，质子比稳定，显电性。所以，通过某些干涉后的基本粒子，形成的状态最后无数次叠加产生这个世界，这便是一生二，二生三，三生万物。

能量和物质是同一个事物在不同层级的表现。宇宙空间的场是能量向物质转换的中间产物，也就是说，能量衰变的场，就变成了固态的物质，而是什么导致能量衰变呢？

光子是能量转变成物质最初可业见物质，并依然具备能量的属性。因此，物质在由能量衰变后形成的过程中，具有波粒二相性。所以，可见的万物是由三个最小物质无数次叠加而生成的，这种最小物质也叫量子，是原子核内部构成的最小单位称呼。

正常情况下，量子是完全无序而随机的状态。但是它无法被我们观测到，只能通过一些间接的技术手段来证明它的样子和稳定性。当我们观测它时，它就固定的形成两种状态，一部分坍缩了，一部分固定不变，坍缩的部分具有波动性，归还到宇宙能量场中，保持不变的部分就是粒子性，形成固定的物质。如果我们不去观察它，那部分就不会坍缩，他们便始终是平衡无序运动。所以，《金纲经》中强调，这个世界如梦似幻，不是真实的，其实是我们的念头一出便干涉了宇宙中的所有物质和能量，使其部分坍缩回到空间能量场另一部分成了相，成为我们眼中的世界。而能量衰变便是人的念头干涉，使其产生了物理性的转变。

当我们的意识出现时，就是那个念头，就观测了它，就产生了干涉，因此，我们的念头也是物质，是看不见的波动性粒子。一念一出，一定会波及万物，遍及虚空法界，惊动十方神煞。而因为我们的念力使得物质变化了，我们便与这个物质从物理角度上，产生了纠缠，产生了碰撞接触，从此，我们将无法摆脱这个念头产生过程后给我们的后果。通过我们的念力干扰的宇宙能量场，产生衰变后的物质，就成了存在的相。这也是《心经》里的“色”。而色即是空，空即是色，原意是：通过我们的念力干涉的物质成了我们眼中能看到的世界，另一部分是空，这个空不是没有，而是表现坍缩后转回了衰变前的能量场中，我们肉眼无法看到，而这个被干涉后形成的能量里存有我们的那个原始念头的驱动本意，其中有恶有善有杂乱无序等等，这就形成了最初的创造，而物质的量其实没有变化，只是形式变化了，原来的平衡被打破了，可见的与不可见的同时存在，同时相互关联，不可分割，正如冰山，露出的一角是固定不动的部分，就是粒子态的物质，是整冰山露出来的一角，而这一角受控于整个冰山。所以，在我们的念头经过的地方一定有一个我们肉眼可见的存在和肉眼看不到的存在。但其实，都存在，只是我们看不到另一个存在而已。所以色即是空，空即是色，不增不减不垢不净。它们同时存在，相互关联，这也成了冥冥之中的定数。

道家的太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦，就是通过我们观测后，最小物质坍缩后叠加生成了我们能看到的部分产生了世界，看不见的部分就变成了科学解释名词：暗物质，或许，我们应该把它叫作记忆。

我们念力干涉后形成了与我们之间的纠缠状态，而我们在三维物质世界无法看见这个纠缠的原理图解，因此，我们与万物之间关联的原因我们无法理解，但这个世界上的一切并不会因为我们无法理解而改变了本来的规则，而一切的产生都是我们自己创造出来的。一切看似真实存在，而本质不是真实的，是由我们念力干涉生成的，从而产生了存在。这样的存在是附加了我们的情绪在其中，是我们导致了它的存在意义，就像我们在墙上画了幅画，如果不是我们画上去，那面墙不会自己主动长出画来，所以那幅画的存在是我们的意愿使其产生了存在。

巴克斯特的实验，是皮肤组织通过什么方式与人的身体相隔万里还能联系上呢？这一实验说明，万物有灵，其实万物都是活体，至少是无序的在运动的形式存在。我们认知中的“活”和认知中的“死”这两种存在形式都具生命力，一种是可见的生命形式一种是看不见的生命形式，两种形式之间的关联始终是一体。我们与一切物质之间的联系，皆是我们的念力干涉的结果，无论它是所谓的活还是死，只要有我们的意识参与，它就出现了产生。科学只能看到有形的世界，抵达不了无形的世界，因为三维世界的一切超不出三维物质认知，所以看不到坍缩的部分的那个存在的频率，所以巴克斯特的实验结果也就无法解释皮肤组织因何与那个人产生联系。

念力到底是什么呢？念力其实是干涉量子的那个振动，所以我们的念头是波动性物质，存在于光子之上，也就是观测者，其实，我们就是这个宇宙的观测者，但我们一直不知道，是不是很尴尬？原来，你的视角一直都是上帝的视角，只是，你不知道而已。这个世界的所有信息和物质都是我们念力振动参与而产生的，这就是世界的本来样子，能量是有频率的，我们的意识念力也具能量，释放出来的振动频率是由情绪控制。王阳明曾说过：心外无物，心外无理。你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

你的世界里的一切都是你的念力参与，这个念力振动产生关联的一切就形成了你的世界的样子。所以，你所遇见的一切如意与不如意皆是你自己创造出来的。

当你想一个人的时候，无论他身在何处，你都会想他。就象实验中那个人的皮肤组织，无论那个人身在何处，皮肤组织与身体始终保持着统一频率。因为念力而生成的三维物质，是宇宙能量场中同时存在与肉体共振的信息，并且是同波段，具有唯一性，所以，在宇宙任何一个角落，都互相能接收到，就象两个相爱的人能走到一起，一定是两个人身体里有共同的振动频率，互相纠缠，最终，两个人无论在世界的哪个角落，共振关联使他们纠缠到一起，而且一定会让他们走到一起。

其实，念力是一个发出，一个接收，达到同频便会共振。所以，只有同一单频的共振才能互相接收到彼此的信息，不在一个振频场是接收不到彼此的信息。而没有关联的一切，一定是没有最初的那一念干涉，而有关联的一切，一定是因为最初的念。哪怕与你擦肩而过的人，都与你身体的某个微小细胞有过关联，只是我们看不到，听不到而已，但能感觉得到，不是你的头脑的感知，是身体内的细胞的记忆感知。我们身体内有些细胞与外界能量产生的关朕是具有根源性，无论他有多细微，你的身体细胞都能感应到。或许有时是因为能量不够，最初干涉的没有那么彻底，我们与那些关联并不足已达到形成具像状态，比如，那些擦肩而过。因此大脑主观便无法觉察，这也是很多人一直在强调，修行到某个阶段一定内观觉察的原因，你的大脑与身体才能真正同时感知到那个细微。因为我们过度相信眼睛看到和耳朵听到，看不到听不到我们便不相信。眼见为实这个词就很好的告诉我们原因了，其实是，我们眼睛只能看到物质，除物质之外的一切我们用眼睛是无法看到的。比如，我们听不懂动物的语言，以为他们不会表达和说明，听不懂万物的所有信息传达，这一切都是因为我们过度相信眼睛耳朵和头脑的认知。有时动物主体的振动与我们主体的振动即使在一个频率上，我们也无法知道他们表达的是什么，因为我们失去了除了五感之外的所有链接船力，但动物知道，万物都知道，只有人不知道，因为我们眼睛能看到的只有二维和一维的物质。所以，我们只能看到金星、木星以及其他天体的泥土部分，连植物都看不到，因为其他天体上的植物和动物属高于三维物质，所以我们永远看不到其他天体上除了一维二维状态之外的物质。因此，我们只能看到天体的轮廓和起伏不平的大地。所以会有人认为这个宇宙只有人类这种高等文明的存在，其实是，我们看不到更高的意识体存在而已。我们无法完成在三维世界里去验证比我们频率高的其他维度世界的一切，这就是在有限的认知里无法完成无限能量跟踪。

振动会随着人的心境，也就是七情六欲的情绪产生变化而变化。念力可以振出一个美好的世界，也能振出一个邪恶的世界，关键是你自己的七情六欲生出的情绪所产生的念是什么。所以，你应善护念。因为你的念力被情绪控制着，你如果不能控制自己的情绪，就无法完成掌控自己的世界。

两个不认识的人身上为什么会有共同的细胞或者说物质呢？暂且当是前世今生。人从出世以来，生出的第一个念头开始，他便与这个世界万物有了关联，而这些关联不停的随着我们无尽的念头无数次叠加，波及的万物形成了长期关联，如此反复，当关联后的能量达到一定的态势，便有了轮回的因缘和合，这些因缘不会因肉身的寂灭而消失。

念力干涉的两种态中的波动性始终在宇宙空间场中不停的链接遗留的形成固态物质，不停的转化。而能量场和共振频率在同一层级并且存在记忆，这个记忆单频率所发出的关联要求我们寻找分离的他们，就是共振产生的慢慢靠拢。而那些分离的他们就是与我们有关的散落在外的某些固定态，包括重新出生的肉体。他们有些关联在别人的身体里，或在动物身体里，或者依附在其他物质上，因为频率的强弱不同，层级不同，所以会分散各处，亲疏不同，远近不同。因此，我们常常会对一个人，一个物，一个场景，有恍惚熟悉的感觉，那一刻会开心，或者忧伤等等，这些都是我们身体的固定态由能量记忆关联找到与我们有关的部分而产生的情绪变化。比如，一只狗大声的向你狂叫，或许是他想告诉你，他认识你，或者告诉你其他与你有关联的什么，但是你无法获取他的表达内容，你会以为他是咬你，你便跑掉了。这是因为我们只相信眼睛的辨认，无法感应到肉身细胞与外界的细微共振变化。

其实，波粒二相性都储存着我们最初被干涉的那个情绪的念头，永远不会消失，这个念力一直在“色”和“空”里流转，所以，谨慎生念！因为曾经被我们念力干涉后坍缩的部分返回空间能量场里的能量始终存在，他会与我们持续产生关联，影响着我们再次由情绪生出念头，如此往复，伴随我们一生，影响着我们的一生，最终达到极限生成了什么，我们并不知道。这也是念头可怕之处，冰山是一体的，能量与固定态亦是一体的，动一发而动全身的蝴蝶效应。

每个人都有一个古老的灵魂，而这个古老的灵魂不在三维世界，他始终在更高维度里看着我们在三维世界所经历的一切，他知道我们的前世今生，知道一切，一直看着你在三维世界不停流转的各种肉身，心疼着你，也是心疼着自己。

我们在三维世界里的物质身体是真正的我们吗？是，也不是，三维世界物质身体的我们是累世念力干涉空间能量场而构成的我们，他固有三维世界的主观意识，只能活在三维物质世界，只能感知可见物质的存在。这也许是需要我们真正理解和明白这个世界与我们的关联的关系是什么，才能回到真正的宇宙平衡之中，一切归位，与灵魂真正的合一，回到最初的那个可以把控自己念力的那个自己那里，才算圆满了吧。

能量记忆与衰变后的物质能量，在互相链接，并再次由我们的念头进行干涉后，叠加形成了三维世界物质肉身的我们，那么前世的记忆一定存在那个当下被我们干涉后的能量里，以前、当下和未来也都储存在这些能量波里。我们现在在这个世界所有经历都是之前发生的干涉叠加的相，继续储存在我们现在的能量波中，未经历的，会按我们曾经念力干涉的根源，继续发生与之前关联的因果，以达最终平衡。正如佛经中讲的因果不虚，一切的果皆为因诱。这是个无限循环至量变的结果，最终的极限在哪里呢？皆在“成、住、坏、空”之中。成、住、坏、空是宇宙最初的循环规律，《起世经》中解释了成住坏空的因由。平衡，是这个宇宙最终的结果，任何干涉都改变不了的唯一结果，便是宇宙终极呈现。

所有被干涉坍缩后的能量就象一个存储库，核心硬盘永远跟着我们，形成的所有纠缠，永世逃不掉，这个核心硬盘就是佛经中说的阿赖耶识——第八识，也就是那个看不见的记忆能量，这个核心硬盘收集了我们累世的经历，错综复杂交织在一起，收集细致到我们生命中的所有念头包括你骂过的所有话，一丝不漏，都被全部保存下来。之后的我们会再次发生生命历程，这可能又要联系上轮回了，其实，所谓轮回，是物质身体和空间能量场中存在的记忆不停流转，成形。而这些，仅限存在于三维世界，因为只有二元对立的三维世界，才会出现念力纠缠。因此我们一直没有安全感，总会有种找不到自己的感觉，胆子小，喜欢群居，猜忌，算计，深深的恐惧，喜欢孤独又恐惧孤独，喜欢群居又讨厌繁杂……，都是因为从来不知道自己是谁，不知道自己一直在不停的创造世界，毁灭世界，不停生产、产生，这便是业随身转。

我们其实是宇宙的观察者，本自具足，心无挂碍，本无恐怖。但是因为无明，而惧怕一切，其不知一切都是我们亲自创造的。因为笃定三维认知，用念力编织了一张无形的网，困住了自己，也是由这个“因”生出的“果“交错复杂的布控了这个三维世界，你的生命历程中所经历的一切事和物，皆是因果，皆是念力干涉的结果。

我们在出生之前，是一个绒毛胎之前，被念力干涉过的能量波已经完成了我们身体组合的意识，也完成了我们一生的剧本，这也是念力纠缠的结果，皆是三维世界里的产物，与我们的七情六欲有关。绒毛胎以一个完整的记忆体进入母体，形成了最初型的我们。而没有形成肉体的能量波依然处于宇宙空间和万物之中，所以，我们出生以后，会遇见很多人，很多事，去过无数的地方，并且在无明之中再次生出无数好的不好的念头。你或许此时会发现，我们好像一直在这个世界上寻找着什么，到底寻找什么？我们一直不知道，一直纠缠在其中，使我们孤独无力无法放弃。我们这一生，活着只为找到我们灵魂的自己，和丢失在别处的记忆能量波，只有全部找到，才是圆满了。即使你不找，他们也会感应到你，并来到你的生活工作中，与你纠缠不清，成为你的生命经历。所以，我们生命的每个遇见都是有渊源的，都值得在意。因为，寻找的这个过程不是头脑主宰，是由记忆体自动关联，而你，在这个被动中找寻熟悉，会被那些熟悉感动并有着喜怒哀乐的情绪。当你深知这一切的原理，便不会再过度在意每一个人或事对你的影响而生出情绪，他们的参与，其实早已注定，你应该知道一切的到来都是你的念头干涉而形成的因果关系，只要经过你的一切，都与别人无关，是你的主观召唤而来。诺你能通透宇宙平衡法则，对一切的到来都无恐怖，无忧伤，无怨恨与愤怒，一切顺其自然，该来该去随他变化，只要你不变，一切，便顺遂起来。这也是《金纲经》中所讲的如如不动。

在生命过程中，我们常常会出现第一感应，而这个感应里除了有灵魂的那个自己，还有我们肉身细胞最初原始的三维记忆。灵魂，就象内丹原神一样，指引我们不过度依赖眼睛里的物质世界，他可以帮助我们打开心门，打开身体一切通道，重新接收宇宙能量，唤醒身体所有细胞，这些身体里的所有细胞和器官才是你今生应该真正善待的众生。只有在灵魂这个高维意识的指引下，我们才能找到散落在各处的累世记忆，也是曾经与我们有关联的万物，进入打通的脉络通道，同时正弦波向上行。这便是来龙去脉，我们来到这个世界是以正弦波的姿态来的，回去依然以正弦波这样脉络状态离开，才是正念正等觉。我们肉身本来就是一个链接宇宙万事万物的通道。经过你的万事万物只是经过这个通道而己，何必一惊一乍吓唬自己和周遭一切。

三维物质世界的所有振动都是波动性运行，正弦波向上行可以进入高维，正弦波下行进入低维。低维最底部的频率场是佛说的六道轮回中最底层次，相信修行的人都知道是什么道。当处于三维最底层时，想要的，永远得不到，这与贫穷富贵无关，如果一个处于最底层次的人，可能拥有更多财富，依然得不到幸福，或者，无论多么努力依然得不到他想要的体面和渴，多像永远吃不饱的某些道？能看到丰盛的“美食”，却吃不到。这便是德不配位，若通过不正当手段得到，亦转瞬失去或遭殃祸。这是宇宙平衡的结果，一切都是匹配的才可以平衡。你非正常手段得到的，如果不还回这个世界，你便要承受一切结果，因为只有承受了，才可以达到平衡，所以，当你不择手段拥有的同时，是否能承受的起那个结果？而平静不起“念”的看待一切的发生便是修行。

因为念力的纠缠，使我们无法逃离这个三维世界，我们的行为与这个世界的事物接触的越多，寻找的过程就越艰难，越痛苦。这个过程由不得我们，想放弃是不可能的，如果你认为由自己决定自己的生命，那么，是你想的太简单了，不是你结束自己的生命，一切都结束了，三维世界的一切因果不会随着你的三维肉身消失而结束，它会重新开始下一轮的重复，直到真正圆满解脱。

我们由于被情绪左右，无法达到能量平衡，那些因我们念力干涉后而形成的固定态会因为因缘和合与七情六欲而生出病痛，恐怖，怨恨，严重时，我们身体都将无法维计生命。因此，我们要与内在的灵魂沟通，形成天人合一，通过高维智慧的意识指引我们与肉体细胞沟通，与外界能量场沟通，平静慈悲的干涉出自已的美好世界，不再纠缠在其中，感念万物与我们同在，你便是那个观自在菩萨，其实，你便是万物，万物皆是你，你还有什么可逃避和厌弃的？有什么可变化的？保持如如不动，保持以自己为半径的周围事物祥和平静，振频一致，最终达到真正的大圆满，与一切融为一体。即阿褥多罗三邈三菩提。

其实，人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，夷死为魁，魁死为魆，魆死为魉，魉死为虚无，虚无生道，道生一 ，一生二 ，二生三， 三生万物 ，万物生太极 ，太极生两仪， 两仪生四象 ，四象生八卦 ，八卦定乾坤 。所以，在如此大的轮转中，何惧并执着于三维世界的生死呢？一直在肉身状态轮转实属没什么意思。

作者简介：

李佳忆，辽宁省作家协会会员，现居大连。做过平面设计师、影视制片人、编剧、诗人，自由撰稿人。

文字作品散见各类刊物。