<p class="ql-block"> 位于新疆天山南麓中部、阿克苏地区库车县，是古“龟（读音：丘qiu）兹国”的所在地，也是古丝绸之路的交通要塞和中西方文化交流融合的重镇。</p><p class="ql-block"> 出库车县城向西北约20多公里的却勒塔格山南侧戈壁滩边缘，有一处早已经废弃的千年古城，它就是史书上记载的苏巴什古城遗址，也是古典小说《西游记》中“女儿国”的“原型”所在地。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 古城遗址旁是“苏巴什佛寺”（又称“昭怙厘大寺”）遗址。这里曾是魏晋隋唐时期龟兹乃至西域一带佛教文化的中心。当年，中国著名佛经翻译家、龟兹高僧鸠摩罗什和大唐高僧玄奘西去天竺国取经时，都曾经在这里开坛讲经说法。</p> <p class="ql-block"> “苏巴什”在维吾尔语中，是“水头”“龙口”的意思。苏巴什古城北依却勒塔格山的龙口，南临沙砾戈壁，面积约五千平方米。源源不断的山泉水从古城旁边缓缓流过，浸润岀一片曾经是水草丰美、物产丰富的荒漠绿洲，尽而成为丝绸之路上的重要驿站。 </p><p class="ql-block"> 然而，大约是公元九世纪，这座曾经辉煌的古城却突然间神秘地消失了。消失的原因众说纷纭，不过都是猜测而已，有人说毁于兵火战乱，有人说毁于山洪暴发，也有人说是毁于强烈地震，但均无从可考，从而成为千古之谜！</p> <p class="ql-block">十五年前的7月，我随丝绸之路旅游考察团到库车考察调研时，专程来这里探访。当时，苏巴什古城遗址还未进行旅游开发，我们看到的只是茫茫荒野之上一处断壁残垣的城池遗址和散落城池附近的夯土建筑废墟。离古城遗址不远的地方有一座土台。土台之上，座落着一座尚未坍塌的夯土建筑，旁边的牌子上写着“苏巴什佛寺遗址”等字样。</p> <p class="ql-block"> 据导游介绍，当年的苏巴什佛寺曾经是新疆地区规模最大的佛教寺院，分东、西两寺，占地面积约18万平方米，鼎盛时期僧众多达五千余人。然而，就是这样一座千年古寺，却在一夜之间消失了。今天所看到的，仅仅是遗址上，东寺残留的佛塔、僧舍等废墟和建于土丘之上的西寺佛殿及上部风化坍塌的方形土塔。</p><p class="ql-block"> 据说二十世纪初，日本大谷光瑞探险队曾在西寺挖掘出一个舍利盒，现存放在日本东京博物馆。1978年，我国考古工作者在西寺中塔地基处，发掘出一座古墓，墓主人是一位年轻的女性。但墓主人是谁？因何而亡？为何葬在此处？至今无从考证。此外，这些年来，从遗址中还出土了不少汉、南北朝、唐代时期的古钱币和各种铜、铁、陶、木制品及残存的壁画、古龟兹文石刻题记、泥塑佛像，还有书写古民族文字的木简、残纸等，由此可见这座寺院历史的悠久和文化积淀的厚重。</p> <p class="ql-block"> 看过吴承恩古典小说《西游记》中的朋友对作者笔下唐僧被困“女儿国”的故事印象深刻。据说这里就是书中所描写的“女儿国”原型所在地。相传因苏巴什古城一带水质的原因，这里的妇女只生女不生男。久而久之，便形成了当地姑娘不外嫁，只招婿入赘的习俗。据说这里一直沿袭着母系社会女人当官做主的规制，男人们只能干些生产劳动、守护城堡及宫廷杂役活。也许这才是吴承恩萌发在小说写唐僧师徒进入“女儿国”的创意吧？当然，这些毕竟只是传说，并无史料依据。但苏巴什古城、古寺在历史上的地位和重要作用，是毋庸置疑的事实。</p> <p class="ql-block"> 屹立于古城东南侧10公里外的克孜尔尕哈烽火台为汉代夯土建造，是新疆地区戈壁滩上常见的用以观察远方有无敌人来犯的瞭望塔。一旦发现敌情，值守军士就会立即在塔顶点燃干狼粪，通过产生的浓烟，向城中观察哨发出敌军来犯的紧急情报，以做好迎敌战斗准备，所以它又叫“狼烟台”。</p> <p class="ql-block"> 1996年11月，苏巴什古城遗址、苏巴什佛寺遗址被列为第四批全国重点文物保护单位。2014年6月，苏巴什佛寺遗址、克孜尓尕哈烽火台同时被世界文化遗产评审委员会列入中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“‘丝绸之路’长安—天山廊道的路网”中的遗址点，成功列入《世界文化遗产名录》。</p> <p class="ql-block"> 一千多年过去了，尽管这座古城、古寺早已在大漠戈壁的风吹日晒中渐渐化作尘埃，但它见证了中国古丝绸之路曾经的辉煌，在中国对外文化交流史上，发挥过非常重要的作用，它是屹立在古丝绸之路上的一座永不磨灭的历史丰碑！</p>