成都大慈寺 繁华闹市中的佛门净地

欧琳

在成都，最繁华的莫过春熙路一带了。

而在春熙路一带，最繁华的莫过成都IFS和太古里一线了。

就是在这样的繁华中，在四周高楼大厦和时尚前卫氛围的包裹中，藏着一座千年古寺——古大圣慈寺，不到跟前，你都发现不了它 。

这是一座富丽堂皇又庄严厚重的寺庙。红色的庙墙，金色的浮雕，屋脊上的佛像和人物栩栩如生，就连门前养着睡莲的水缸，其缸壁雕刻也是精美异常。

一切都仿佛在向我们暗示，大慈寺，大有来头。

大慈寺，的确大有来头。

它曾经是全国规模最宏大的寺庙。

高僧玄奘受戒于此。

已经有1600多年历史，文化沉淀丰厚，高僧辈出。

大慈寺始建于魏晋，发迹于唐代。

史载，唐代安史之乱，大慈寺僧人英干在成都街头施粥，救济贫困百姓，并为国家祈福。受到到成都避难的唐玄宗赏识，赐匾“敕建大圣慈寺” ，赐田一千亩，并钦点云游至蜀的原新罗国（今韩国）三太子无相禅师亲自督建。

所以唐宋时期成为大慈寺鼎盛时期，当时的寺院共有96院8542间，是规模极其宏大的皇家寺院。

其时，高僧讲经，听者可日达万人。

占有当时成都东城之小半，是中国寺庙里佛殿最多、建筑精美绝伦的寺庙，被誉为“震旦第一丛林”。

唐宋时期的大慈寺壁画是一绝，众多的院子房间为壁画提供了载体，为画师提供了用武之地。唐宋时大慈寺拥有壁画千余堵，其中有各种如来佛像1215幅，天王、明王、大神将像262幅，佛经变像114幅。

宋代李之纯《大圣慈寺书记》载：“举天下之言唐画者，莫如成都之多；就成都较之，莫如大圣慈寺之多”。

苏轼与其弟苏辙游大慈寺，对唐代佛画大师卢楞伽的作品倍加赞赏，称大慈寺壁画“精妙冠世”。

大慈寺还有一个值得大书一笔的是它和著名高僧玄奘的渊源。

民国年间出版的《成都市指南》“大慈寺”条载：“唐初玄奘法师行脚来蜀，即于该寺受戒。”

民间广传武德五年（622年）春，20岁的玄奘就是在此受戒并坐夏学律。他盘桓成都四五年，究通诸部，传教讲经，奠定了他远赴天竺取经、完成驰名中外伟大壮举的思想基础。

可惜，大慈寺历经兴废，多次毁于兵火，往昔一切，几乎荡然无存。

现在我们看到的大慈寺为清代陆续重修，其规模仅40亩，比唐代的规模小了25倍。沿中轴线轴线有山门、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂及藏经楼等。两旁建筑为客堂、斋堂、禅堂、戒堂等。构成了一个三进的长方形庙宇。

虽然规模与往昔不可同日而语，但重檐斗拱，飞檐翘角，殿宇宏丽；院庭幽深，古木参天，禅意深深；富丽堂皇不减当年。

印象深刻的是几乎每一次来，都有各种鲜花怒放，古寺配鲜花，鲜艳明媚与古朴凝重构成强烈反差又相得益彰，氤氲出“竹径通幽处，禅房花木深”，的独特意境。

现在寺门上“古大圣慈寺”为光绪时四川按察使黄云鹄所书。寺内香火不绝，宝相庄严，殿堂精美，梵音袅袅。

当然，还有隔墙浓郁的烟火气和恬淡悠然的生活气息。

一休小和尚端坐院中，给庄严的古寺增添了一些俏皮，一些活波。

大隐隐于市，大慈寺隐于成都最繁华、最喧嚣的商业街，一边是灯红酒绿，一边是古佛青灯。站在大慈寺的门口，仿佛就像站在历史与现实的交叉路口 ，感觉很是微妙。

从现实的繁俗中，只需要一转身，迈过一道门槛，就可以远离门外的喧哗世界，体会佛门之地的清净，闹市深处的安宁，给自己点亮一盏心灯，我想，这就是今天的大慈寺存在的意义吧。