<p class="ql-block">《嫦娥奔月砚》/马万荣制作</p> <p class="ql-block">《降龙观音》砚面 制作/洪绪龙</p> <p class="ql-block"> 《降龙观音》砚背</p><p class="ql-block">祥龙观音：石材为洮砚水泉湾瓜皮黄。砚面图案为祥龙观音。观音慈眉善目，神态自若，手执柳枝，蘸洒甘露。祥云缭绕处，四条巨龙腾云驾雾，活灵活现，寄寓天下太平，风调雨顺。其墨池与水池在砚面正中，比例适当，整体和谐。砚底采用画龙点睛之典故，一条点睛神龙，腾空而起，并有文字予以说明，其寓意为华夏振兴，龙腾盛世。砚台整体构思巧妙，设计独到，精雕细刻，刀工精湛。</p> <p class="ql-block"> 《武圣关公砚》制作/洪绪龙</p><p class="ql-block">武圣关公砚：该砚采用洮砚水泉湾绿石料制作。砚面主题为武圣关公跃马驰骋的英武形象，背景是祖国的壮丽山河和巍巍雄关，突显了关公“千里走单骑”和“出五关斩六将”的英雄胆略。祥云包裹下的砚池和水渠，纹理变幻多姿，犹如滚滚长江，惊涛裂岸，反衬英雄豪杰金戈铁马，气壮山河的豪迈气魄。砚背凹形，石理清晰，波痕跌宕起伏，一展碧波万顷之辽远。砚台制作经典宏厚，刀工娴熟，技艺精美，堪称砚之尚品。</p> <p class="ql-block"> 《蓬莱砚》制作/卢宏伟</p><p class="ql-block">蓬莱砚：又名蓬莱瑞兽砚，石材为卓尼县洮砚乡水泉湾绿石。砚为长方立体，砚面为圆形墨池，图案设计为蓬莱仙阁，四周为海潮汹涌，波浪滔天之浅浮雕。四周立面雕刻海马、海象、海龟、海龙等瑞兽，在汹涌波涛中嬉戏追逐。砚背为海龙闹海。整体砚台制作工整，层次分明，形象生动。风格浑厚端庄，为洮砚之精品。</p> <p class="ql-block"> 《中华魂砚》 制作/赵华昌</p><p class="ql-block"> 材质：洮砚水泉湾老坑石</p><p class="ql-block"> 重量：4吨 砚高：2.33米 直径：1.13米 周长：3.64米</p><p class="ql-block"> 文化是人类社会的发展进化成果，也是孕育人类社会辉煌未来的基础。中华上下五千年文化的一脉传承，造就了华夏社会源远流长的历史和光辉灿烂的文明。伏羲女娲是中华民族传说中的天地万物之祖，是中华传统文化经典性的创世纪说。洮砚巨雕《中华魂》，选用重达九吨的洮砚水泉湾老坑巨料雕琢而成，其材质嫩雅纯净，肌理细腻，通体一色，纹脉相承。洮砚巨料为宝塔型，创作者根据料形特点，设计出底层为鼎，分层递进，华表高耸，周身由五十六条龙盘绕的总体构图。砚台结构分为六层，以浅浮雕、高浮雕、镂空雕，平面雕、立体雕等多种雕琢技法，突出表现了中华民族自伏羲女娲、原始人类、历朝历代的人类活动，文明肇始，社会更迭时期突显出的著名人物、历史事件、文化科技、军事外交，以及构建和谐社会，实现中华民族伟大复兴强国梦的宏伟构想。《中华魂》巨砚整体由中华宝鼎承载，分层贯通中华上下五千年文明史，其中第一层至第五层周边均有雕龙护体，共计五十六条龙，象征五十六个民族，团结一心，最上层为华表，是威武不屈的民族精神图腾。</p><p class="ql-block"> 整体作品蔚为壮观，气势宏伟，具有厚重的文化底蕴，奇妙的艺术构思，宏伟的表现手法，精湛的雕琢技艺，使得洮砚的雕刻技艺达到了一种无巧不施，无功不精的登峰造极的艺术境界。砚台以中华宝鼎为基座，层层呼应，形分意合，相互映衬，更彰显了洮砚巨雕的丰厚内蕴和恢宏气象。整件作品浑然一体，宛若一幅立体画卷，将洮砚精美绝伦的华彩与人类精神的神韵交相辉映，从而赋予该作品以民族气质和人类进化意义的大主题、大思想、大文化、大发展。</p><p class="ql-block"> 洮砚巨雕《中华魂》历时十年，十年铸一鼎，终究铸成了雄浑壮观的宝鼎巨砚，使中华民族精神彰显于璀璨夺目的瑰宝之上，使艺术光华辉耀于艺苑砚林，独树一帜，流芳千秋。堪称民族艺术之珍品，中华国粹之瑰宝。为此，这尊宝鼎巨砚在目前洮砚石料日渐匮乏的窘境里，无疑是空前绝后的砚雕极品，而且绝无仅有，具有非常珍贵的收藏价值。</p><p class="ql-block"> 《中华魂砚铭》</p><p class="ql-block"> 中华巨砚，古今奇观。</p><p class="ql-block"> 洮河绿石，蕴藏水泉。</p><p class="ql-block"> 玉润翠微，波痕流涟。</p><p class="ql-block"> 气象恢宏，文脉渊源。</p><p class="ql-block"> 人文初祖，一画开天。</p><p class="ql-block"> 五千春秋，沧海桑田。</p><p class="ql-block"> 鼎铸青史，表烨纪元。</p><p class="ql-block"> 物华天宝，虎踞龙蟠。</p><p class="ql-block"> 集萃撷英，煜爚璀璨。</p><p class="ql-block"> 翰墨瑰玮，砚苑宏篇。</p><p class="ql-block"> 精雕细镂，寒窗十年。</p><p class="ql-block"> 熔古烁今，书铭题镌。</p><p class="ql-block"> 尧天舜日，国泰民安。</p><p class="ql-block"> 华夏文明，彪炳宇寰。</p><p class="ql-block"> 千秋不朽，万古流传。</p><p class="ql-block"> 李德全撰于丙申年仲夏</p> <p class="ql-block"> 《八仙过海砚》（砚面） 制作/洪绪龙</p> <p class="ql-block"> 《八仙过海砚》是长方形双面水渠砚形式，砚的正面是砚池及水池，波纹荡漾，一望无际，仿佛书画家在临砚蘸着长河之水，挥毫泼墨，豪放潇洒。砚背下方是天然形成的波浪滔天的图案，给人以视野辽阔、波澜壮观的感觉。八仙得道成仙不久，情不自禁，在浩瀚的大海上各显神通。</p><p class="ql-block"> 砚背《八仙过海》的图案，是这方砚台的精工之处。因此，雕刻人物是这件作品的关键，必须要求作者全神贯注，精雕细琢。因为“八仙过海”的传说家喻户晓，人人皆知。八仙人物形象各具特色，性格迥异。他们均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，他们成仙得道的形象，与一般神仙截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，八仙常常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中。相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为洮砚雕刻的题材之一。</p><p class="ql-block"> 人物的雕刻，就是通过每个人物的外形着装、肢体动作、各自拥有的法器，以及面部表情等，都要做到比例合适，穿戴得体自然，翩然灵动，符合人物身份，突现人物形象，使整个画面既有整体的和谐韵味，又有各自的性格特征，力求做到神形兼备，惟妙惟肖。</p> <p class="ql-block">《八仙过海砚》（砚背）</p>