一次朝台五百年的修行

青峰

自古道朝一次台500年修行个人看法：1、能下决定出发首先要客服各种困难：时间上，天气变化上，食宿（指古代），家里的琐事等等种种顾虑2、行进中，身体上自我的挑战与客服，心理上不断的战胜畏难的情绪，一次次从退缩的边缘走出，不断的强大等等3、客观上五台山自古佛教兴盛，寺庙众多，每天法事无数，大朝台一座座寺庙参拜下来，拜佛、经历法事的次数要比平常多好多倍，感悟多多以上纯属个人看法，还请批评指正🙏 20220708青峰户外一行17人从爬古南台起开始了为期三天的顺朝大朝台之旅。 从大坪村开始到古南台爬升高度800米左右，上午10点左右开始直接登山攀升。 三位朝台美女精神百倍，来个合影！ 高大帅气与日同辉🤭 大步向前走！ 半山腰中，一块岩石凭空伸出，好一块鹰嘴岩！ 如此美景怎能错过，且看美女帅哥各显身手。 够惊险够刺激吧，实际情况是这样的🤗 终于爬到山顶了，好好休息休息，进入各种拍照环节。 亲密伙伴 帅气小伙 悟道石 神雕侠侣夫妇 美女组合 网名“紫衣”，让我联想到金庸武侠小说里的人物。 好嘞，沿着山脊继续前行向更高处前行！ 咦！前方一块岩石造型奇特，不能错过，留下美好的瞬间。 中午1点左右，终于到达五台山最早建寺的地方-古南台云集寺，陆续朝拜了古文殊洞，寺庙用过斋饭后，稍事修整继续向南台前行。 云集寺庙门前塔林，由此向北一条小路通向南台。 经过此处后，前方就是古南台与南台的岔路口。 岔路口到了，大家放下背包，轻装上阵，我给大家看包，与我作伴的老牛。 前方就是南台普济寺，普济寺为隋文帝诏令始建，是五台山南台的一座寺院，山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为“锦绣峰”普济寺内供智慧文殊。摘自百度百科。🙏 南台普济寺牌楼 从南台下来，经过气象站，远处的山、近处的马与天空的云美景如画。五台山的牛马是不躲人的，仿佛它们是主人，我们只是过客，人、动物、大自然浑然天成，甚是和谐。 天空的云与二人如此的和谐。 通往大南庄的林间小道，一路下行，是景色宜人的一段路程。 经过这条小溪便到了大南庄，仍然住宿老卢家，也是多年的一种情怀。 村里古朴的民居。 第二天一大早5点多一点儿，老卢家小二楼拐角处看日出。 看完日出后用过简单的早餐，6点30分通过一段小路到达金阁寺。 金阁寺内静静的寺院中，燕子飞来飞去。 切小路上山去往狮子窝，远离大路上过往景区交通车荡起的黄土灰尘。 半山腰小憩。 回身望去，远处山顶隐隐约约是南台。已离我们好远好远，想想昨天一下午的行进，一步步走来，大家感慨万千。 登顶了，与玛尼堆合个影，身后是愿成寺。 来，也填一块。 登顶集体照，背后的天空如宇宙风暴，如此美景怎能错过，各种姿势拍拍拍…。 林中休息会儿，补充点能量。 我们休息所处的位置。 这里依次可以看到西台、中台、北台、东台以及近处的狮子窝、竹林寺、半山腰中的吉祥寺，顺着土路下去直达狮子窝。 相传，很久以前文殊菩萨从离隔万里的印度佛国乘狮东来，行至五台山竹林岭上，仙狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到，我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。遂点一道场，念其仙狮缘起，起名"狮子窝。"从此之后，这位菩萨便云游五台并逐一建寺演法，由此五台山成为佛门圣地，文殊道场。 狮子窝琉璃万佛大宝塔 同行队友紫衣在狮子窝门前大草坪处拍的“岩石”（延时）摄影照，云卷云舒，美不胜收。 离开狮子窝走山上小路去往吉祥寺，山顶休息吃午餐。 远处的山路就是吉祥寺到西台的路，这一段路刚好是一天最热的时候走，没遮没挡，太阳晒得人受不了，车人共用，灰尘不可避免，也没什么景致，是朝台不愿意走的一段路，经常有人直接雇车代替走路。 马上就到吉祥寺了。 相传，康熙皇帝奉太皇太后之命去吉祥寺找他的父亲顺治，正值傍晚，偶遇大雾，因而迷失方向，返回菩萨顶时间已很晚了，就在进退两难的时候，遇见一个神态慈祥的老人，他身穿袈裟，面带慈祥笑容，手提红灯笼，看起来非常善良和蔼。康熙看见这位老和尚后，连忙上前去说道：“老师父，去吉祥寺怎么走？”老僧和颜悦色的说：“阿弥陀佛，我就是吉祥寺的，请施主跟我走吧！”其实这个地方距离吉祥寺很近，他们经过座板桥，就来到吉祥寺了。此寺创建于北魏，据记载：吉祥寺由唐思昙和尚重建。此寺文殊殿的灯笼文殊，身穿袈裟，面带笑容，衣袂飘然，手提红纱灯笼，造型生动，姿态优美。传说康熙随着引路的老僧走进文殊殿，老僧就不见了，康熙抬头一看，殿中的手提红纱灯笼文殊菩萨像，和方才引路的那个老僧一模一样，分毫不差。康熙这才恍然大悟：原来是文殊菩萨前来迎驾引路，立即将原来的文殊殿改为灯笼文殊殿，将为自己引路的这位文殊封为灯笼文殊，将路过的那个板桥叫做清凉桥。清凉桥，意思就是越过此桥进入文殊菩萨的美好境界，因此吉祥寺又名清凉桥。摘自网页，不对之处还请指正🙏 经过清凉桥吉祥寺后，走上去往西台牌楼的盘山公路，没走多远，远处便飘来厚厚的云层，空气中飘来了丝丝小雨，如甘霖雨露洒向地面，顿时过往的车辆不再带起滚滚黄土，大家也不用顶着烈日捂着口鼻前行啦。 西台法雷寺：法谓五台山佛教的教理教义，雷谓自然界之雷声。法雷是一种比喻，形容佛法如震雷，能使众生觉醒。五台山佛教宣称，文殊菩萨演教说法的时候，就象天空中爆响春霄，声动三千大千世界，一切有生之物，都如冬眠之动、植物，纷纷觉醒，归依佛法。法雷寺名，即取此意。供狮子文殊像。 西台脚下八功德水：八功德水，一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹。“八功德水湛然盈满，清净香结，味如甘露”，是八种自在和解脱的功德。我国汉传佛教寺院僧众每天上晚课，都要放蒙山施食，并施大悲水于无量众生，令其解脱恶道、离苦生天，此功德无量！南无阿弥陀佛。摘自网络，欢迎指正🙏 离开西台，爬个缓坡，就能看到中台了，刚好赶上云海升起。 中台演教寺在佛教界地位崇高，根据佛教典籍记载，文殊菩萨曾在这里为信众讲经说法，传播佛学，寺院是近代重建的，规模宏大，气象庄严。寺内供奉儒童文殊。 晚上挂单中台，大通铺。 早晨中台看到了云海仙境。 离开中台去往澡浴池的路上，雾开始大了起来，前面什么也看不到。 路过澡浴池，古时，这里有一眼圣洁的泉水，喷琼迸玉，神膏毕沸，人们见了无不喜爱。传说来此朝拜的人们，还可在天光云影之际，或者看到飘飘欲来的天仙，或者看到杖锡而至的沙门，或者看到朵朵盛开的花朵．．．所以，人们以为这一清澈见底的玉液琼池是菩萨沐浴之所。因此，来此瞻礼灵池的人们，在盛夏酷署之时，就拿香花，拭巾投入池中，让菩萨沐浴净身。後来，在寺旁边新建了一座布局严谨的，雕梁画栋的梵宇琳宫，名之「万圣澡浴池」。入清之後，灵泉水曾断。涌泉依然，只是水位下降了许多，且用石头砌为水池了。摘自网络，不对之处，欢迎指正🙏 顺着路上的经柱，可走小路到达北台。 路上偶遇灵猫。 北台叶斗峰灵应寺：民国年间李相之的游记中对灵应寺有这样的记述∶两殿摆设，都很整齐。正殿五间，特别高大，所用木料，都很笃实。殿顶的瓦是黄绿色琉璃瓦，砌成棋盘形。门额巨匾上书∶毗卢真境，为康熙八年（一六六九年）立，明代隆庆年间（一五六七年至一五七二年）曾对灵应寺予以重修，一九八六年又重修葺，正殿为三间石洞，内供无垢文殊菩萨。隐峰塔在龙王殿东、是北台顶一大灵迹，是为纪念唐代高僧隐峰禅师而建的。摘自网络，不对之处，欢迎指正🙏 北台灵应寺院墙下摆放整齐的背包，主人已经进入灵应寺内参佛礼拜去了。 从北台去往东台鸿门岩一路大雾，视线模糊，沿途风景尽在云雾中不可辨别，不再赘述。 鸿门岩去往东台路上云雾缭绕，仿佛置身仙境。 望海寺，是山西省五台山东台顶上的寺庙。东台顶亦名望海峰，海拔两千九百九十六米。《清凉山志》载：蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。望海寺，亦见沧瀛诸州，因以为名。这就是东台望海峰之名的由来。是观日出看云海的绝佳地。寺内供奉聪明文殊菩萨。那罗延窟是文殊秘宅，在东台顶下不远的半山腰处，海拔2769米。传说那罗延窟和金刚窟是相通的。《清凉山志》卷二云：“其内风气凛然，盛夏有冰。吐纳云霞，或灯光时出。华严云，是菩萨住处，亦是神龙所居。曾有异僧，入而不出。” 回家路上的云彩。车上大家一直在热烈的交流，谈三天来看到的云海、日出、寺庙建筑、行进中的相互照应、中台挂单大通铺的环境感受，以及置身云雾中，丝丝雾气带着露水迎面而来，脚下山谷里涌动翻滚着的云海，行人置身其中一时间分不清哪是天哪是地，恍惚间如入仙境天宫…（这就是有经验的驴友喜欢雨雪中或雨雪后登山的原因，只有这时候才能看到奇观天象）从三天前相互不认识到三天后无话不谈的好友、知己，有的相互加微信好友，有的约饭局…每次朝台之旅结束后都能感受到大家这种从相互不认识不了解变成了无话不谈的知己，恍如多年不见的老友相见一般的情感变化，这也是朝台之旅的一种特殊效应吧，幸甚至哉🙏🙏🙏这次朝台连我一共17人，其中我和另外两位朝过台，14位是第一次参加朝台活动，出行前好几位顾虑重重，既向往又担心，向往是多年的心愿，担心是天气变化以及自己能不能走下来…幸运的是第一次朝台就经历了晴空的风云变化、旭日刚刚升起的壮观美景，小雨中的行进，雨后的云海翻滚，大雾中若隐若现的朦胧景象等等、等等，大家感慨人生中有一次这样的经历值了，圆满了。 这次美篇信息量大，由于照片数量有限制，好多照片不得不放弃，很是可惜。制作中，三天行程历历在目，仿佛又走一次… 虞美人，也叫野罂粟 山丹丹花开红艳艳 野菊花 雪绒花 中台种的金莲花 桔梗花 狼毒花 野菊 不知名的黄色花海😁 文中相关知识介绍，均摘自网络，感谢感谢🙏，部分照片、视频借用同行伙伴的，一便感谢🙏🙏🙏