<p class="ql-block"> 持续高温，每天健步打卡，晨起，去寻找一夏的清凉，看着这远山近水，无论是否入了诗画，总之是入了我心，醉了我的眼，清凉了我一夏。这里是我的家乡，也许就是你的诗和远方……</p> <p class="ql-block"> 在乡村，芭茅几乎已经失去了踪迹。能看见它，往往是在某一个偏僻的转角，一个荒坡、一个凹坑里……那些芭茅静悄悄地生长着，没有了曾经的热烈，也没有了曾经的气势。</p> <p class="ql-block"> 芭茅俗称五节芒，即芒草。它与我们熟悉的野草、蒿草等等是不一样的，它的个子一般都能达到二米左右；其三围，保守地估算，每一围也能达到五米左右；至于它茂密宽大的叶片，以及叶片那坚挺、棱角分明的线条等等都与别的草类有很大的不同；就算是草，芭茅也能将自己修饰成草中的伟丈夫。</p> <p class="ql-block"> 芭茅的花儿，开在晨曦里，露水未干的身姿窈窕着；雾霭未散尽的晨光中闪现的淡淡黄色，似乎包裹被风吹拂的奶奶的白发。这开在水龙瀑布旁的一片芭茅花，已成了乡村的一道靓丽风景。</p> <p class="ql-block"> 芭茅是禾本科。是日常生活之中最常见的野外群生禾本科植物。其地下茎发达，能适应各种土壤。它是多年生常绿草本，芒节有白粉。叶互生，叶缘含有制造玻璃原料的硅质，会割伤皮肤且非常痛。</p> <p class="ql-block"> 大型圆锥花序，长的30-50公分，小穗成对着生，但穗柄不等长，成熟时全穗呈淡黄色。它在山坡土、道路边、溪流旁及开阔地成群滋长，其地下茎发达，能适应各种土壤，地上部被铲除或火烧后，地下茎照样能长出新芽。</p> <p class="ql-block"> 芭茅的花序轴有最大的用途，就是能扎扫帚，用它扫的地，既好扫又干净。每年老岳父总要送几把给我，他扎扫帚的神态及动作，让我记忆犹新：坐在木凳上，腿上摊着一大块布，捡起放在右手边地上的芭茅花序轴后，横着放在腿上，一根一根按一定的规则摆放好；最后一道工序是把过长的芭茅花序轴用刀削掉，剩余的用麻绳扎紧（扫帚的把儿）。等扎成功几把扫帚后，他就站起来伸展一下肢体，间或喝几茶水，或者站在大门口的场基边眺望远方；满怀喜悦之情和成就感。</p> <p class="ql-block"> 芭茅看似除了能扎扫帚外，便一无是处。其实不尽然，芭茅的茎可入药，具有利水通淋、祛风除湿的功效，只是因其太过普遍，其药用价值反被忽略。</p> <p class="ql-block"> 在古代，穷人通常依靠芭茅花、芦花御寒。《二十四孝》中有“单衣顺母”的故事。孔子的弟子闵子骞，小时曾被后母虐待，后母用芦花给他缝制冬衣。一日，子骞驾车载着父亲与两个异母弟弟外出，因太冷冻得握不住缰绳，马车被赶到沟里。父亲大怒，用鞭抽打他，使得缝制在冬衣里的芦花露了出来，这才知道他被继母虐待的真相。父亲回家后欲要休妻，闵字骞以“母在一子寒，母去三子单”的话劝服了父亲，也感动了后母，从此家庭和睦。</p> <p class="ql-block"> 看着这一片芭茅，让我想起：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”或许，诗人杜甫屋顶被大风卷走的茅，便是这漫山所见的芭茅吧！</p>