布達拉宮、大昭寺、鬆讚幹佈出生地，雅魯藏布江、羊卓雍措湖，林芝、南迦巴瓦峰、南伊溝 、納木措 (第一篇+續編)

Nickie Xu

製作：Nickie Xu, 攝影：瀋曉艷、許庚林，文字映像編輯：許庚林，監製：黃少勛(天津)、劉治強(唐山)、瀋曉艷(孝感)、許建萍(瀋陽)，“西藏之行親屬團”，Nickie工作室。

拉薩貢嘎國際機場（Lhasa Kongga International Airport；IATA:LXA，ICAO:ZULS），位於中國西藏自治區拉薩市西南方向的山南市貢嘎縣迎賓路，距拉薩市中心約85千米，為4E級軍民合用國際機場，是世界上海拔最高的機場之一，西藏自治區第一大航空樞紐。

拉薩，簡稱“拉”，是中國西藏自治區的首府，位於西藏高原的中部，喜馬拉雅山脈北側，海拔3650米（要防內源氧缺乏症），地處雅魯藏布江支流拉薩河中游河谷平原，拉薩河流經此，在南郊注入雅魯藏布江，東與林芝市相連，西與日喀則市交界，南與山南市接壤，北與那曲市毗鄰。 1960年國務院正式批准拉薩為地級市。

拉薩氣候屬高原溫帶半幹早季風氣候。 氣候特點為：輻射强，日照時間長，年日照時數在3000小時以上，素有“日光城”的美譽。 拉薩市是具有高原和民族特色的國際旅遊都市，是西藏的政治、經濟、文化和科教中心，也是藏傳佛教聖地。

松贊干布之後的歷代贊普擴建拉薩，使之日趨完善。 西元8世紀赤德祖贊弘揚佛法，在拉薩等地修建了許多寺院。 赤松德贊繼位後，進一步禁苯興佛，鞏固佛教的地位，維修和擴建拉薩大昭寺。 同時在帕邦卡和紮葉巴等地建造不少修道處，並給寺院分配子戶。 隨著吐善領土的擴張和對外交流的發展，商業活動漸漸頻繁，形成了某些重要的商業聚集點，拉薩作為都城所在地，自然也就成為重要的商品集散地之一，在整個吐善貿易中佔有重要地位。 赤松德贊時還在拉薩南郊的熱馬崗修築了傑德噶瓊寺，在拉薩西南吉曲河東岸修建了溫江島宮。

布達拉宮位於中國西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山上，是一座宮堡式建築群，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建。 於17世紀重建後，成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，為西藏政教合一的統治中心。 1961年，布達拉宮成為了中華人民共和國國務院第一批全國重點文物保護單位之一。 1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產。 布達拉宮的主體建築為白宮和紅宮兩部分。

整座宮殿具有藏式風格，高200餘米，外觀13層，實際只有9層。 由於它起建於山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，使建築仿佛與山崗融為一體，氣勢雄偉。

信奉佛教的表弟，仰視著這世界天邊最高的神殿“布達拉宮”，感受著佛祖光環的普照四方。

遷都前的拉薩是一片沼澤荒蕪； 松贊干布遷都以後，造宮堡，修河道，建寺院，奠定了拉薩都市雛形。 大昭寺就是這一時期建造的。 據傳說建寺期間有山羊負土填湖。 藏語中羊叫“惹”，土為“薩”，大昭寺建成後就叫做“惹薩”。 由於大昭寺是最早的建築，人們便以‘惹薩”作為以大昭寺為中心的都市名。 漢文史籍把‘惹薩”一般譯為“邏婆“、“邏些”。 隨著佛教的興盛，人們把這個城市視作聖地、“拉薩”的名字就是這時出現並沿用至今。

松贊干布曾向唐太宗請求和親，被拒絕，於是派了一小股軍隊入侵唐帝國，唐太宗終於答應將文成公主嫁給他。 今日的拉薩仍然能到處看到與他們倆有關的古迹，他們的許多塑像被供奉在各個寺廟。 822年，唐朝使臣劉元鼎等入藏，與吐蕃僧相缽闡布、大相尚綺心兒會盟於拉薩東郊，還在大昭寺刻了石碑。

藏區的首府拉薩。親屬組團出遊會增加諸多的童趣。

The Potala Palace is located in Lhasa, the capital of the Tibetan Autonomous Region.

西元1644年，清朝入主中原，統一全國，並逐步建立起對西藏地區的統治。 從17世紀到18世紀，五世達賴到八世達賴時期，西藏政治相對穩定，社會相對安寧，拉薩都市發展相對較快。 在此期間拉薩發生過兩次較大的動亂，一次是1717年新疆準噶爾人入侵，一次是1727年前後藏發生戰爭，都由清朝中央派兵平息。 特別是西元1727年到1788年間，除1750年郡王珠爾墨特那木紮勒被誅引起短暫的騷亂外，拉薩人過了整整50年沒有社會動盪和戰爭硝烟的和平日子。 在此期間拉薩修建了大量貴族府邸、活佛家廟、政府衙門，還有商店、作坊、茶樓、飯店、民宅等。 這時，拉薩市區以大昭寺為中心向四面延伸輻射，不斷擴大，東至清真寺，南至三怙主廟，西至琉璃橋，北到小昭寺，基本上形成了今日舊城區的格局。 到清仁宗嘉慶（1796—1821）年間，拉薩居民已有5000餘戶，人口達3萬之多。

1727年（雍正五年），清朝中央政府在西藏派駐駐藏大臣，衙署最早設在拉薩沖賽康。 西元18世紀末在魯布柳林西側新建駐藏大臣衙門，拉薩市民稱“朵森格”（石獅子）。 清朝中央還在西藏派駐軍隊，軍營設在拉薩北郊的紮什地方西元1757年七世達賴喇嘛圓寂後，乾隆皇帝在西藏實施攝政制度，即在前一輩達賴喇嘛圓寂至後一輩達賴喇嘛親政之前，任命一比特大活佛代行達賴喇嘛的職權，俗稱攝政王。 德穆活佛、策墨林活佛、熱振活佛、功德林活佛，都曾出任過攝政王。 他們先後在拉薩修建了高大雄偉、華美壯觀的家廟。 與此同時，曆輩達賴喇嘛的家庭，大小僧俗貴族的府邸，也競相在拉薩城區動工興建。 在布達拉宮以西約2公里處建起了羅布林卡，以後迭經擴建，成為占地36萬平方米的大園林。 由此形成以布達拉宮為中心，輻射八廓街、羅布林卡周圍約3平方公里的拉薩古城。

拉薩市位於西藏自治區東南部，雅魯藏布江支流拉薩河北岸，地理座標為東經91°06′，北緯29°36′。 全市行政區域東西跨距277公里、南北跨距202公里。

Potala Palace is composed of2 parts, the Red Palace as the center and the White Palace as two wings

布達拉宮（英文譯音：PotalaPalace），位於西藏首府拉薩市區西北的紅山上，東經91°2’和北緯29°7’。 占地面積40萬平方米，高110餘米，東西長360多米，山下海拔3650米。 13層宮殿建築，是一座規模宏大的宮堡式建築群[1]。 布達拉宮是西藏政教合一政權的中心。 每逢節日活動，宮門擠滿信仰藏傳佛教各民族佛教徒，成為著名的佛教聖地。

布達拉宮被稱為“世界屋脊明珠”，它是拉薩乃至青藏高原的標誌，也是西藏曾經的政權中心。 這座世界上海拔最高最雄偉的宮殿裏，收藏著極為豐富的文物和工藝品，同時也珍存著獨一無二的雪域文化遺產。 它的宮殿佈局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名於世，體現了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建築藝術的偉大成就。 1994年12月，布達拉宮於入選世界文化遺產名錄。

布達拉宮位於西藏自治區首府拉薩市西北郊區約兩千米處的一座小山上。 在當地信仰藏傳佛教的人民群眾心中，這坐小山猶如觀音菩薩居住的普陀山。

布達拉宮始建於西元七世紀四十年代松蕃王朝松贊干布時期，距今已有1300多年歷史，是一座融宮殿、城堡和寺院於一體的古建築群。

布達拉宮是西藏自治區內最完整最宏偉的一座古建築。 “布達拉”是普陀羅（普陀）的譯音，意即菩薩住的宮殿，相傳西元七世紀時，吐蕃贊普松贊干布與唐聯姻，為迎娶文成公主而建成此宮，今尚存法王修法洞和觀音佛堂兩處早期建築。 現有建築群為17世紀中葉五世達賴受清朝册封後開始興建，並經過歷代達賴不斷擴建而成。 1959年前，布達拉宮是五世達賴之後歷代達賴喇嘛生活起居和從事政治活動的場所，是舊西藏政教合一的統治權力中心，從七世紀起，先後共有九個贊普（藏王）和十比特達賴在這裡居住過。

布達拉宮的基本面貌，主要是西元17世紀五世達賴喇嘛時期重建的白宮及其圓寂後修建的紅宮，“此後歷代達賴又相繼擴建，終成布達拉宮今日之規模。”

西元七世紀三十年代，吐蕃第三十三代贊普松贊干布遷都拉薩，始建布達拉宮為王宮。 據史料記載，紅山內外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。 布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。 當由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時，布達拉宮的大部分毀於戰火。

紅宮位於布達拉宮的中央位置，外牆為紅色。 宮殿採用了曼陀羅佈局，圍繞著歷代達賴的靈塔殿建造了許多經堂、佛殿，從而與白宮連為一體。

紅宮最主要的建築是歷代達賴喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。 各殿形制相同，但規模不等。 其中最大五世達賴靈塔殿（藏林靜吉）殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世達賴靈塔，兩側分別是十世和十二世達賴的靈塔。 五世達賴靈塔殿的享堂西大殿（措欽魯，亦名司西平措）是紅宮中最大的殿堂，高6米多，面積達725.7平方米。 殿內懸掛乾隆帝親書的“湧蓮初地”匾額，下置達賴寶座。 整個殿堂雕樑畫棟，有壁畫698幅，內容多與五世達賴的生平有關。 在紅宮的西部是十三世達賴靈塔殿（格來頓覺），建於1936年，是布達拉宮最晚的建築。 其規模之大也可與五世達賴靈塔殿相媲美，殿內除了靈塔，還供奉著一尊銀造的十三世達賴像和一座用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼紮”。

紅宮中的法王殿（曲結哲布）和聖者殿（帕巴拉康）相傳都是吐蕃時期遺留下來的建築。 法王殿正處在布達拉宮的中央位置，它的下麵就是瑪布日山的山尖。 據說這裡曾經是松贊干布的靜修之所，現供奉著松贊干布、赤尊公主、文成公主以及大臣們的塑像。 聖者殿供奉松贊干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的觀世音菩薩像。 紅宮的屋頂平臺上佈滿各靈塔殿的金頂，全部是單簷歇山式，以木制斗拱承托外簷，上覆鎏金銅瓦。 頂端立一大二小的三座寶塔，金光燦燦，煞是耀眼。 屋頂週邊的女牆用一種深紫紅色的灌木壘砌而成，外綴各種金飾，牆頂立有巨大的鎏金寶幢和紅色經幡，體現出强烈的藏式風格。

紅宮中的另外一些宮殿也很重要。 三界興盛殿（薩松朗傑）是紅宮最高的殿堂，藏有大量經書和清朝皇帝的畫像。 壇城殿（洛拉康）有三個巨大的銅制壇城（曼陀羅），供奉密宗三佛。 持明殿（仁增拉康）主供密宗寧瑪派祖師蓮花生及其化身像。 世系殿（仲熱拉康）供金質的釋迦牟尼十二歲像和銀質五世達賴像，十世達賴的靈塔也在此殿。

拉薩位於青藏高原的中部，海拔3650米，是世界上海拔最高的都市之一，地勢北高南低，由東向西傾斜，中南部為雅魯藏布江支流拉薩河中游河谷平原，地勢平坦。

在拉薩以北100公里處，屹立著念青唐拉大雪山，北沿是納木錯，山頂最高處海拔7117米。 念青唐古拉山脈屹立在西藏高原中部，自西向東約600公里，它西接崗庫卡耻，東南延伸與橫斷山脈的伯舒拉嶺相接，中部略為向北凸出，它是雅魯藏布江和怒江兩條大水系的分水嶺，同時將西藏自治區分為藏北、藏南、藏東南三大地域。 大唐古喇山口海拔5231米，是青、藏兩省區天然分界線，也是青藏線109國道的最高點。 “念青唐古拉”，藏語意為“靈應草原神”，這四座山峰及其周邊地區曾受到强烈的第四紀冰川作用，形成了如今較為陡峭的山嶺，尤其西北坡更是陡峭异常。

吐蕃王朝滅亡之後，古老的宮堡也大部分毀於戰火，加上雷擊等自然灾害，布達拉宮的規模日益縮小，甚至一度被納入大昭寺，作為其分支機搆進行管理。 如今的布達拉宮只尚存有當時的法王洞和帕巴拉康。

1645年（藏曆木雞年），五世達賴喇嘛為鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權，由第司索朗繞登主持，重建布達拉“白宮”及宮牆城門角樓等，並把政權機构由哲蚌寺遷來。 1690年（藏曆鐵馬年），第司桑傑嘉措為五世達賴喇嘛修建靈塔，擴建了“紅宮”。 1693年（藏曆水雞年）工程竣工。 以後，曆世達賴喇嘛增建了5個金頂和一些附屬建築。 特別是1936年（藏曆火鼠年）十三世達賴喇嘛的靈塔殿建成後，形成了布達拉宮今日的規模。

1690年，在第巴桑傑嘉錯的主持下，修改紅殿五世達賴靈塔殿，1693年竣工。 以後經歷代達賴喇嘛的擴建。 300餘年來，布達拉宮大量收藏和保存了非常豐富的歷史文物。 其中有2500餘平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡； 還有貝葉經、甘珠爾經等珍貴經文典籍； 錶時歷史上西藏地方政府與中央政府關係的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、珐琅器、玉器、錦鍛品及工藝珍玩，這些文物絢麗多彩、題材豐富。

十三世達賴喇嘛靈塔殿，是布達拉宮最晚的建築，1933年動工，3年建成。 此外還有上師殿、普賢追隨殿、響銅殿、時輪殿、釋迦能仁殿、釋迦百行殿、花師殿、菩提道次第殿、持明殿、世襲殿等殿堂。

布達拉宮外觀13層，高110米，自山脚向上，直至山頂。 由東部的白宮（達賴喇嘛居住的地方），中部的紅宮（佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿）組成。 紅宮前面有一白色高聳的牆面為曬佛臺，在佛教的節日用來懸掛大幅佛像掛毯。

布達拉宮整體為石木結構宮殿外牆厚達2～5米，基礎直接埋入岩層。 牆身全部用花崗岩砌築，高達數十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了牆體抗震能力，堅固穩定。

屋頂和窗簷用木制結構，飛簷外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經幢，寶瓶，摩蠍魚和金翅烏做，脊飾。 閃亮的屋頂採用歇山式和攢尖式，具有漢代建築風格。 屋簷下的牆面裝潢有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。 柱身和粱仿上佈滿了鮮豔的彩畫和華麗的雕飾。 內部廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測。

布達拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，堅實墩厚的花崗石牆體，松茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有强烈裝潢效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白、黃3種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏族古建築迷人的特色。

白宮，是達賴喇嘛的冬宮，也曾是原西藏地方政府的辦事機構所在地，高七層。

白宮因外牆為白色而得名，現存布達拉宮最古的建築是法王洞。 9世紀時，布達拉宮因吐蕃內亂遭到破壞，僅存法王洞。 洞內供著據傳為松贊干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊爾尺尊公主等人並列的塑像。

最頂層是達賴的寢宮“日光殿”，殿內有一部分屋頂敞開，陽光可以射入，晚上再用蓬布遮住，囙此得名。 日光殿分東西兩部分，西日光殿（尼悅索朗列吉）是原殿，東日光殿（甘丹朗色）是後來仿造的，兩者佈局相仿，是達賴的寢宮，也是他們處理政務的地方。 這裡等級森嚴，只有高級僧俗官員才被允許進入。 殿內包括朝拜堂、經堂、習經室和臥室等，陳設均十分豪華。

白宮的第六層和第五層都是生活和辦公用房等。

第四層是白宮最大的殿宇東大殿（措欽厦），是布達拉宮白宮最大的殿堂，面積717平方米，殿長27.8米，寬25.8米，內設達賴寶座，上懸同治帝書寫的“振錫綏疆”匾額。 布達拉宮的重大活動如達賴坐床典禮、親政典禮等都在此舉行。 白宮外部有“之”字型的上山蹬道。 東側的半山腰有一塊寬闊的廣場，稱作德央厦，是達賴喇嘛觀看戲劇和舉行戶外活動的場所。 廣場的南北兩側建有僧官學校等。

白宮在紅宮的下方與紮厦相連。 紮厦位於紅宮西側，是為布達拉宮服務的喇嘛們的居所，最多時居住著僧眾25000多人。 它的外牆都是白色，囙此通常也被看作是白宮的一部分。

到拉薩是否會有高原反應，因人而異。

高原反應是指在高海拔地區因為氣壓降低和氧氣濃度减少而出現的急性病理生理反應。 人體急速進入海拔3000m以上高原，暴露於低壓低氧環境後產生的各種不適，是高原地區獨有的常見病。

拉薩市海拔3750米，是世界上海拔最高的都市之一，容易出現高原反應。 但一些經常高强度運動的人，或者適應過常壓低氧的人，則不一定就出現明顯的症狀。 是否發生高原反應與個體的易感性有關。

布達拉宮主體建築的東西兩側分別向下延伸，與高大的宮牆相接。 宮牆高6米，底寬4.4米，頂寬2.8米，用夯土砌築，外包磚石。 牆的東、南、西側各有一座三層的門樓，在東南和西北角還各有一座角樓。

Potala Palace, built in the7th century, has already enlisted in the world cultural heritage list.

宮牆所包圍的範圍全都屬於布達拉宮。

宮牆內的山前部分叫作“雪城”，分佈著原西藏政府噶厦的辦事機構，如法院、印經院、藏軍司令部等。 此外還有作坊、馬廄、供水處、倉庫、監獄等宮廷輔助設施也都設在這裡。

宮牆內的山后部分稱做“林卡”，主要是一組以龍王潭為中心的園林建築，是布達拉宮的後花園。 五世達賴重建布達拉宮時在此取土，形成深潭。 後來六世達賴在湖心建造了三層八角形的琉璃亭，內供龍王像，故此稱為龍王潭。

紅山的右側有一座藥王山，山上有17世紀建造的一座藏醫學院。 宮前公路南側有一塊“達紮路恭紀功碑”，是吐蕃贊普赤松德贊為表彰其大將達紮路恭於唐廣德元年（763年）率兵攻掠長安而建立的。 在宮牆周邊，新建了不少商業設施，與布達拉宮莊嚴肅穆的氣氛形成强烈的反差。

白宮的周圍是五世達賴時期仿早期宮堡形式重建的厦經卻、結布卻、宇經卻、丹瑪卻等堅固森嚴的圓堡建築。

Perched upon Marpo Ri hill, 130 meters above the Lhasa valley, the Potala Palace rises a further 170 meters and is the greatest monumental structure in all of Tibet.

The Potala Palace is considered to be a model of Tibetan architecture. In 641, Songtsan Gambo, ruler of the Tubo Kingdom, had the Potala Palace built for Princess Wencheng of the Tang Dynasty, his future bride.

大約西元1世紀前後，高原上出現了大大小小的氏族部落。 經過多年的和戰，又集結成若干個部落聯盟，其中以山南河谷的雅隆部落聯盟、阿裡地區的象雄王國和雅魯藏布江以北的蘇毗部落聯盟最為强大。 這時，拉薩河的古名“吉曲”已經出現。 拉薩所在地則被人稱為“吉雪沃塘”，意為“吉曲河下游的肥沃壩子”。

約六世紀末七世紀韌，崛起於山南—帶的雅隆部落，勢力擴張到拉薩北部。 松贊干布的父親囊日倫贊統治時，在娘、韋、嫩等家族的配合下，攻入赤邦松的堡寨，佔領了拉薩地區。 此後不久，松贊干布繼位。

松贊干布是西藏歷史上的著名人物，被稱作“驍勇多英略”，在拉薩城的歷史上亦很有地位。 為了鞏固和發展新建立起來的政權，避開以前地方上的各種的貴族豪酋勢力的干擾，他决定將根據地從山南移到拉薩。 約633年，松贊干布在拉薩建立了强大的吐蕃帝國。

藏區路邊攤販賣瓜果蔬菜的女孩只是13歲，正是校園童真的年代。相對比內地落後的藏區文化普及率不高。

米拉山口海拔5030米，迷迷糊糊的沒精打采。

雅魯藏布大峽谷是地球上最大、最深的峽谷。 據國家測繪局公佈的數據：這個大峽谷北起米林縣派鎮大渡卡村（海拔3000米），經排龍鄉的雅魯藏布江大拐彎，南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米，在藏南地區靠近印度阿薩姆邦的地方），主體在墨脫縣。 從墨脫縣甘登鄉多卡村往上，一直到米林縣派鎮加拉村，是雅魯藏布大峽谷無人區。

雅魯藏布江大峽谷是青藏高原上最大的水汽通道。 根據科學考察得到的結論，雅魯藏布大峽谷是喜馬拉雅山運動和江水的沖刷形成的。

雅魯藏布大峽谷不僅以其深度、寬度名列世界峽谷之首，更以其豐富科學內涵及寶貴資源而引起世界科學家的矚目，世界最大降水帶分佈在布拉馬普特拉河——雅魯藏布江流域世界最北的熱帶氣候帶和自然帶分佈在雅魯藏布大峽谷； 囙此這裡是地球系統中層圈耦合作為研究最理想的野外實驗室。

峰與拐彎峽谷的組合，在世界峽谷河流發育史上十分罕見，這本身就是一種自然奇觀。 其實，大拐彎峽谷是由若干個拐彎相連組成的。

峽谷北側的加拉白壘峰也是冰川發育的中心，其東坡列曲冰川是一條大型的山谷冰川，從雪線海拔4700米延至海拔1850米高。

在大峽谷水汽通道北行的當口部位念青唐古喇山東段北坡，有卡欽冰川，長達33千米； 帕隆藏布上游的來姑冰川，長達35千米。

藏區的藏女導遊解說，畢業於拉薩旅遊學校的卓瑪，專業知識的儲備糧，流利的國語絕對是牙尖嘴利、口才一流。 very very good

林芝，是西藏自治區下轄地級市，古稱工布（藏語意為“太陽寶座”）。 林芝位於西藏東南部，雅魯藏布江中下游，其西部和西南部分別與拉薩市、山南市相連，西連那曲市嘉黎縣、東接昌都市，南部部分區域在藏南地區（印度佔據）、緬甸接壤，被稱為西藏江南。 2015年3月經國務院準予正式成立地級林芝市，2015年6月完成撤地設市。 林芝境內地形總的趨勢是自西北向東南傾斜，高差懸殊大，全境具有典型的高山峽谷與山地河谷地貌。 林芝南部臨近印度洋，屬海洋性季風氣候，總體上氣候差异不大，水熱條件好。

林芝平均海拔3100米，素有“人間淨地、醉美林芝”之美譽，下轄1區6縣、54個鄉（鎮）、2個街道辦、503個村（居），總面積11.7萬平方公里，2020年全市總人口23.89萬人，是一個以藏族為主體，漢、門巴、珞巴等35個民族和僜人和睦相處的多民族聚居區。

林芝是國家生態安全屏障重要組成部分，森林面積543.6萬公頃，被譽為“生物基因庫”“高原氧吧”。 林芝是全國水力資源富集區，可開發利用水能達1.24億千瓦以上。 林芝是自治區重要藥材產區之一，有藥用植物1000餘種，野生花卉和食用菌也有數百種。

延續著長輩的手足同胞之情，在我們這代人發揚下去。親屬組團出遊倍感親切。

氣候屬高原溫帶半幹旱季風氣候區，年日照時數3000小時，比四川省成都市多1800小時，比中國最大的東部都市上海市多1100小時，在中國各都市中名列前茅，故有“日光城”的美稱。

拉薩市地處喜馬拉雅山脈北側，受下沉氣流的影響，全年多晴朗天氣，降雨稀少，冬無嚴寒，夏無酷暑，屬高原溫帶半幹旱季風氣候。 歷史最高氣溫29.6攝氏度，最低氣溫零下16.5攝氏度，年平均氣溫7.4攝氏度。 降雨量集中在6、7、8、9月份全年日照時間3000小時以上，素有“日光城”的美譽。

年降水量為200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨，稱為雨季。 太陽輻射强，空氣稀薄，氣溫偏低，晝夜溫差較大，冬春寒冷乾燥且多風。

藏族女孩

眺望南迦巴瓦峰。南迦巴瓦峰藏語意為“直刺藍天的戰矛”，主峰高7782米，有冰山之父的美譽。 南迦巴瓦峰山脚處溫泉眾多，植物异常繁密。

歲月匆匆忙忙，多年不見的表弟、表妹並沒有被時光改變多少。謝謝蘭芳、曉艷。very happy

捕捉是喜歡攝影人的愛好。自古荊襄、漢水一代美女諸多。從小在武漢孝感長大的曉艷姿色氣質俱佳，也讓我的Canon抓拍最多。

拉薩河是拉薩市的母親河，發源於念青唐古喇山南麓嘉黎裏彭措拉孔馬溝。 流經那曲、當雄、林周、墨竹工卡、達孜、城關、堆龍德慶，至曲水縣，是雅魯藏布江中游一條較大的支流，全長495公里，流域面積31760平方公里； 最大流量2830立方米/秒，最小流量20立方米/秒，年平區流量287立方米/秒； 海拔高度由源頭5500米到河口3580米，是世界上最高的河流之一。 此河屬於融雪和隆雨類型，水量的大小隨著溫度的高低降水量的多少而變化。

拉薩河流域內大部分為山地，山峰高聳，坡度陡峭，地勢自北向南傾斜，念青唐古拉山脈必育有規模不大的現代冰川，流域右岸支流大部發源於冰川，左岸支流大都發源於湖泊或沼澤。

拉薩河在林周縣唐古以上河谷呈“V”型，以下至墨竹工卡縣河谷變寬闊，寬約1—1.5公里，開始有河心漫灘出現，漫灘上植被良好，該段河道較規正，兩岸分佈三級連續的階地：三級階地高出河水位40—50米，其錶部為厚50—80釐米的砂表土，生長著茂盛的草類，是天然良好的牧場； 二級階地高出河水位20—30米； 一級階地高出河水位10—20米，大部分已被開墾成耕地。

沿河兩岸是河谷沖積平原，寬度達1—10公里，耕地面積約57萬畝，這些地區，氣候溫和，地勢平坦，土質較厚，水源充沛，是西藏糧食主要產區之一。

高原上藏區日照的紫外線並沒有抹去藏女的嫵媚。真實才是美。

羊卓雍措（YamdrokTso），有的人簡稱羊湖（並非藏北的羊湖），藏語意為“碧玉湖”，是西藏三大聖湖之一，像珊瑚枝一般，囙此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”。

主要位於西藏山南市浪卡子縣，中段在浪卡子縣與貢嘎縣之間，拉薩西南約70公里處，與納木錯、瑪旁雍錯並稱西藏三大聖湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。 羊卓雍措面積675km ²， 湖面海拔4441米。 從拉薩到羊湖需要翻越5030米的崗巴拉山口。 2012年6月有報導稱將建觀光項目，山南市已責成浪卡子縣立即停止該項目。 其湖面平靜，一片翠藍，仿佛如山南高原上的藍寶石。

藏語意為“碧玉湖”、“天鹅池”，是西藏三大聖湖之一，位於雅魯藏布江南岸、山南浪卡子縣境內。 湖面海拔4441米，東西長130公里，南北寬70公里，湖岸線總長250公里，總面積638Km ²， 大約是杭州西湖的70倍。 湖水均深20-40米，最深處有60米，容積146億立方米，屬鹹水湖，也是一個構造湖泊，是喜瑪拉雅山北麓最大的內陸湖。 羊湖汊口較多，像珊瑚枝一般，囙此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”。

羊湖是高原堰塞湖，大約億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形狀很不規則，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，並附有空姆錯、沉錯和糾錯等3小湖。 歷史上曾為外流湖，上述湖連為一體，湖水流入雅魯藏布江，但後來由於湖水退縮成為內流湖，並分為若干小湖，其湖面高度相差不過6.5米。

湖中山地突冗，湖內分佈有21個小島，各自獨立水面，大的可容五六戶居住，小的則僅有百餘平方米，最大面積約18Km ²， 島上牧草肥美，野鳥成群。

湖西有寧金抗沙峰等三大雪峰。 此峰高7206米，是後藏地區最重要的神山，也是西藏傳統四大神山之一。 另外，世界上海拔最高的抽水蓄能電站——羊湖電站即坐落於此。

羊湖湖水碧波如鏡，湖濱水草豐美，是一個豐饒的高原牧場，當地藏族人民用民歌讚美羊卓雍錯：“天上的仙境，人間的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。” 冬天，羊湖冰封，似素衣美女橫躺在喜馬拉雅群峰的懷抱裏。 春末夏初，牧人便將牛羊運到湖中的十數座小島上，讓它們悠閒地享用牧草。 夏天，湖畔水草豐富，正是牧人放牧牛羊的好季節。 到了初冬，人與牲畜才重返湖岸。

羊湖還是一個富饒的天然“魚庫”，湖中浮游生物很多，魚餌豐富，每到夏天，魚群便由深水遊到淺水區覓食、產卵，幾乎徒手就可撈到，再加上藏人不吃魚，這裡便成了魚類的天堂。 湖中盛產高原裸鯉，其肉細嫩鮮美。 魚類蘊藏量可達8億多公斤，有“西藏魚庫”之稱。 此外羊湖還有西藏最大的人工養殖漁場，以養殖高原裂腹魚、高原裸鯉為主。

羊湖周圍和湖中小島，還有很多野生動物，周圍5000米海拔的山上有雪猪，草灘上偶爾會遇到野羊和狐狸。

雪峰悠然淩駕於聖湖之上的，是拉軌崗日山的主峰——寧金抗沙峰。 拉軌崗日山是一條延綿約360多千米的山脈，它把雅魯藏布江和羊卓雍湖隔開，藏族人民把它的主峰叫做“寧金抗沙”，意思是“夜叉神住在高貴的雪山上”。 寧金抗沙峰海拔7206米，地處江孜縣和浪卡子縣的交界處，是西藏中部四大雪山之一，它山體雄偉，危岩嵯峨，頂部尖錐突兀，坡嶺溝壑間的終年積雪發育了條條冰川，著名的卡若拉冰川就在它的南麓。 關於白色水鳥，還有一個傳說，在很久以前，羊卓雍措是一潭碧玉似的清水。 湖邊有一個叫白地的村子，村裡住著一比特漂亮的靚女，她每天夜裡都要到湖裡洗澡，囙此，她的肌膚像白玉一般潔淨。 村中有一個農奴主看中了這位姑娘，要把她霸為己有。 但靚女已有自己的心上人，說什麼也不願意嫁給農奴主。 有一天夜裡，農奴主躲在湖中，乘靚女下水洗澡時，一把將靚女抱出水面，要把她抱回家去。 這時，天上飄來一朵彩雲，雲端站著一比特仙女，她用佛珠將兇殘的農奴主打死，但農奴主還是死死抱著靚女不鬆手，結果兩個人都沉入湖中，靚女也被淹死了。 第二天黎明，人們來到湖邊尋找她，呼喊她的名字。 突然，從湖中飛出了一隻白色的水鳥。 這只水鳥就是靚女的化身。 從此以後，水鳥總是在湖裡戲水，在湖面上空飛翔。 白雲似的羊群，白色的水鳥，加上這個神奇的傳說，使羊卓雍湖成為一個神秘“聖湖”。

藏獒（英文名：Tibetan Mastiff），是西藏獒犬的簡稱，又名獒犬，蕃狗等。 藏獒是現時世界上最古老且最兇猛的犬種之一。 它體型高大，頭大額寬，兩耳低位下垂，呈倒三角形，嘴筒粗而短，眼睛呈褐黃色，背腰寬廣而平直，尾巴大且毛長，側卷於臀上。 藏獒的顏色主要有黑背黃腹、黑色、黃色或棕紅色和白色等。 藏獒智商高，判斷能力强，記憶力驚人，它忠於主人，囙此常被用作畜牧犬，護衛犬和伴侶犬。 藏獒的壽命一般在15~20年。

藏獒的原產地為中國青藏高原高寒地帶，主要分佈在中國西藏、青海，以及甘肅、四川和雲南等。

犛牛（學名：Bosmutus或Bosgrunniens，英文名稱：wildyak），屬於哺乳綱、真獸亞綱、偶蹄目、反芻亞目、牛科、牛亞科動物，是以中國青藏高原為中心，及其毗鄰高山、亞高山高寒地區的特有珍稀牛種之一，草食性反芻家畜。 犛牛能適應高寒氣候，是世界上生活在海拔最高處的（除人類外）哺乳動物，分佈於中國青藏高原海拔3000米以上地區。 犛牛的藏語叫雅客，世界通稱為“yak”，即藏語譯音。 犛牛叫聲像猪鳴，所以又稱猪聲牛。 西方國家因其主產於中國青藏高原藏族地區，也稱西藏牛。 犛牛尾如馬尾，所以又名馬尾牛。

犛牛全身都是寶，藏族人民衣食住行燒耕都離不開它。 它的毛可做衣服或帳篷，皮是制革的好資料。 它既可用於農耕，又可作高原運輸工具，為當地牧民提供奶、肉、毛、役力、燃料等生產生活必需品，是青藏高原牧民的重要生活和經濟來源，也是當地畜牧業經濟中不可缺少的重要畜種。 犛牛作為一種“全能”家畜，在遺傳上是一個極為寶貴的基因庫，對人類有著不可忽視的社會及經濟意義。

原始犛牛在距今三百多萬年前的更新世生存，廣布於歐亞大陸東北部。 後來，由於地殼運動、氣候變遷而南移至中國青藏高原地區，並適應高寒氣候而延續下來，演化為現代犛牛。

藏獒主要生活在海拔2700米以上的青藏高原，適應高寒缺氧氣候，短跑時速較快。 它能在高寒、低氧、氣候多變的環境中健康生長和繁衍後代，在-40℃的冰雪中能安然入睡。

納木措，海拔5000米

藏獒是食肉目犬科動物，仍保留著野生祖先的遺傳性，喜歡吃肉、嚼骨。 在馴化以後，形成了生活上對人類的高度依附性，因為在人類的餵養中藏獒不可能天天有肉吃，所以逐漸演化成為雜食性動物。

從大昭寺金頂可以看到大昭寺廣場，右邊遠處山上是布達拉宮，近處的柳樹是“公主柳”，相傳是文成公主所栽。 大昭寺的佈局方位與漢地佛教的寺院不同，其主殿是坐東面西的。 主殿高四層，兩側列有配殿，佈局結構上再現了佛教中曼陀羅壇城的宇宙理想模式。 寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿（格魯派的護法神）、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等等。 寺內擁有各種木雕、壁畫。

從大昭寺正門而去是天井式院落是藏傳佛教中“格西”（藏傳佛教中的高級學位，相當於博士）的產生地。 西元1409年，黃教開山鼻祖宗喀巴在大昭寺創立傳昭大法會，並將之確立為藏傳佛教界最大的法事活動，從此黃教聲名鵲起.法會期間各大寺廟的僧人雲集此院，觀看被寺廟推選出的傑出僧人進行激烈的答辯。 院落東側有數排酥油燈，白天也總是長明不滅。 由各個家庭的人負責加酥油。

酥油燈後是大昭寺主殿正門，大昭寺最早的建築都從正門開始； 外院是後來修建、擴充的，而主殿是1400多年前的建築。 由於多年信徒的摩擦，門口的石頭地板光亮如鏡。 大殿左右各有一尊巨大的佛像。 左側為紅教創始人密宗大師蓮花生，他本來是印度的佛學家，西元八世紀進藏，在他入藏以後藏區開始出現密宗。 右側是未來佛。

大殿通道入口處右側是關於大昭寺建寺故事的壁畫，主要內容是7世紀時的早期布達拉宮的樣子，以及當年填湖建大昭寺的情景。 從左向右依順時針旋轉第一間小殿，裡面供有宗喀巴及其八大弟子，此八位弟子都為弘揚黃教作出了巨大貢獻。 一世達賴和一世班禪都位於八大弟子之列。 黃教六大寺廟，甘丹寺為宗喀巴本人親建，哲蚌寺、沙拉、紮什倫布寺均為其弟子所建。

大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“聖地”之譽，與這座佛像有關。 寺廟最初稱“惹薩”，後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成當下的“拉薩”。 大昭寺建成後，經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現今的規模。

大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。 大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。 環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環大昭寺外牆一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。 以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。 這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。

Jokhang Temple, located on Barkhor Square in Lhasa, is Tibet's first Buddhist temple and is part of the Potala Palace.

度母殿，佛堂供奉的是度母。 殿正中的大佛像即是度母像，在她身後的玻璃櫃中是她的主要化身“二十一度母”像。 佛龕的右側有六尊佛像，前三尊是被稱為“師君三尊”的一組佛像，即寂護堪布，蓮花生軌範師以及法王赤松德贊。 另外三尊是“師徒三尊”，即宗喀巴大師及其兩大弟子克主傑和賈曹傑。

這座佛殿的入口處由兩尊憤怒相的護法神鎮守。 左邊是藍色的金剛手菩薩，右邊是紅色的馬頭明王身相之一的措利麥瓦次嘎巴。 在佛殿裏，主尊無量光佛兩側是兩尊小的憤怒相護法神，兩側的牆邊分別供有四尊跏趺的佛像。 這座佛殿有時又被叫做“業障之殿”。 由於這座佛殿緊挨著釋尊殿前，信徒們在這裡祈禱能够排除他們朝拜釋迦牟尼的障礙。

樓梯下的一個角落裏供奉的是兩尊蓮花生塑像，右邊是一尊藏王赤繈德贊像。 在離開這間佛堂時，會見到左邊牆上有一幅用鐵柵欄圍著的釋迦牟尼像。 據說，這裡是九太菩薩以明相顯現的地方。

【小昭寺】藏語稱為“甲達繞木切”，位於西藏拉薩八廓街以北約500米處，始建於7世紀中葉641年藏曆鐵牛年吐蕃鬆讚幹佈時期，是文成公主奠基建成的。 小昭寺現有建築面積4000平方米，寺內主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像，另有諸多珍貴文物。

拉薩貢嘎國際機場於1966年11月23日建成通航，1993年完成一期擴建工程； 2004年完成二期擴建工程。

截至2019年6月，拉薩貢嘎國際機場擁有一座航站樓，即T1（中國國內及國際港澳臺）航站樓，面積達2.50萬平方米； 有一條跑道，跑道長度為4000米。 共開通國內外航線96條，通航都市48個。

2019年，拉薩貢嘎國際機場旅客輸送量457.24萬人次，同比增長5.0%； 貨郵輸送量3.93萬噸，同比增長8.3%； 起降3.90萬架次，同比增長7.8%； 分別位居中國第48、第44、第67比特。

青藏高原上盤旋中的飛機，會讓你覺得好似在山頂上。

北京首都國際機場（Beijing Capital International Airport，IATA:PEK，ICAO:ZBAA），位於中國北京市東北郊，西南距北京市中心25千米，南距北京大興國際機場67千米，為4F級國際機場，是中國三大門戶複合樞紐之一、環渤海地區國際航空貨運樞紐群成員、世界超大型機場。近十天的藏區之行圓滿結束，願國內的親屬之間會更加接近、相互往來，Thank you 弟弟妹妹、還有小聰明、小外甥黃佳奕。