《易经的智慧》第92集损卦（下续）：为道日损

净月

　　六四爻辞：损其疾，使遄有喜，无咎。

六四爻它跟初九是相应的，那你初九很热心要帮我忙，我就给你帮忙的机会，所以它是抓住跟初九相应的好时机。

损其疾。那人家帮你忙，为什么你也是损呢？就是损我不够的地方，我本来缺钱，现在你钱借给我，我不就是损掉我这个缺钱的毛病了吗？

使遄有喜，你很迅速地来解决我的问题，那我当然了，我获益的那种喜庆，内心很高兴。但是喜悦是喜悦，你还要注意，你是在艮卦的最底下，你还要适度地控制你自己，你才能无咎。

如果你觉得说，你初九那么热心，那我就跟你需索无穷，就一直要一直要，要到最后初九也光了，而你钱也花掉了，那你不是更糟糕吗？

　　所以小象它就说了（六四小象）：损其疾，亦可喜也。

你本来阳刚不足，现在初九来补了，你就很高兴，但是你要记住，人家越是帮助你，你越是觉得轻松，那将来你那个缺就更大了，你那个疾，老毛病就犯得更厉害了。

（四）

损一直强调先损而后益，因此当人们需要他人的帮助，从而获益的时候，也要先减损自己的弱点，懂得控制欲望，才能最终摆脱困境。

然而损卦还告诉人们，如果已经身处尊位，不再需要从别人那里获取帮助时，还要主动制造机会，让别人帮助自己。这又是为什么呢？

六五爻辞：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

六五爻它才是我们要好好去想的。或：有人。十朋：相当昂贵的价值。有人会送给你价值很昂贵的东西，那你要不要？你到底要不要？

这个六五在整个损卦里面它是尊位，你在损卦，如果人家想帮你忙，你完全拒绝，“钱我比你多，东西我不少，你说我的智慧，哎呀！你算什么智慧？”那人家也没有办法，人家有什么办法？

为什么六五也损？它损的什么？损它的尊来益下，让你有机会表现。这意思是什么？你看做父母的就是不懂六五爻。儿子要给你钱，“哎！我养你不是为了回馈。”女儿送你东西，“哎！你那点东西拿回去，我比你还多。”

那子女怎么办？你总要给他个机会让他表示孝心嘛，没有。“啊！你们现在比我们还辛苦，不要了。”可以吗？不可以。那你就是什么呢？就是只有你自己，没有别人，那你只顾自己，别人的立场你完全不顾，行吗？因为他也要做给他的儿子看，说难听一点，他不完全做给你看的。

弗克违：不必推辞。为什么？元吉。这本来是对大家都好的。你不要死要面子，我比你行，他送你东西不见得说他就比你行，也许他是一种尊敬，也许他是一种感谢。

所以六五高高在上，他就没有想到孔子那句话：高而能下。而且提供人家一些表现的机会，也是一种修养。但是你要记住，不能主动去跟人家要，不能嫌人家，说你明明有更好的东西，为什么藏起来，只给我这个？然后也不能说你一个月赚那么多钱，怎么给我这么一点点？那都不可以的，那不合理的。

　　六五小象：六五元吉，自上佑也。

自上佑也，就是我们在《易经》里面经常看到的，叫做自天佑之，吉无不利。同样的意思，这一家人老有所养，你不管子女怎么样，其实你都让他应该定期的，要来养你。

因为他是做给他的子女看，而不是完全对你而已。你可以要他的，然后你私底下暗地里再想办法去帮他们，这个可以。这样子的六五，才是懂得修养的人。

（五）

损卦的六五爻高高在上，却仍能主动自我减损，使他人受益。这种难得的修为让我们看到了“损极益来”的曙光。

那么接下来损卦中这唯一的一个，不用自损的上九爻，又该怎样配合，才能不使众人的自损白费，从而达到益卦的境界呢？

上九是六个爻里面损极益来，全卦的一个受益者，它一点损都没有。

所以上九爻辞：弗损，益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。

弗损，益之，你现在也退休了，也没收入了，那人家帮你忙，子女奉献你，那有什么不对？无咎，没有后遗症。贞吉，就是说你要守正你就吉祥了。

可见上九还是有不守正的那种机率。为什么？因为它不当位嘛。他很容易认为说，“我这个小孩很大方，那我就可以跟他多要一点了，甚至我要了他的钱我还可以借给别人，或者说我就大胆地去赌博，反正输了有人垫底。”那就不贞了，那不贞就不吉了。

利有攸往，你只要守正，你怎么做都有利，到什么地步呢？到得臣无家，就是说你往下，你可以得到六三的相应。因为六三也不当位，你也不当位，那两个人正好配成一对。

你看六三它是全损，上九是丝毫都不必损。我要损什么？你已经忙了一辈子了，我到现在还损干什么？你不必损了。但是所谓不必损，其实也是要损，那才叫《易经》。

　　你比如说过年过节，你就包个红包给小孙子，那也是等于还给他了。但你不能明讲，你说这是你爸爸给我的，我现在抽十分之一还给你。你讲那干什么呢？你做就是了，那这样有没有损？没有损。

因为这是怎么来怎么去的，也不会损到你自己，你下面才有人，会跟你好好相应。否则的话，每个人看到你，就觉得这个人什么都有了，什么都不需要了，他生病我们也不必关心，最后死了都没有人知道，那就自作自受了。

那什么叫无家？你看一个老人，如果有好几个小孩，他就没有家了，他哪里都可以住。什么家呢？无家就是把小家变大家，才叫无家。无家就有国，连国都没有就变天下了，这样才叫做损。你能够损自己，你就得到大家的心，你能够损这个小家，你就能够得到大家庭的温暖。

现在没有了，现在老夫老妻，就把自己锁在一个小家庭里面，“啊！我们不知道还能活多久，我们老本最重要，小孩每个都像贼一样，回来就是要偷钱，所以我们要防盗。”那就是个小家了，那你到了上九，一辈子努力也不过如此。

　　我们把这六个爻都看懂了，最后还有一个上九的上象，那是总结（上九小象）：弗损益之，大得志也。

弗损益之，上九不损它自己刚正的修养，那别人就会心甘情愿地来帮助它。大得志也。这才是大大地完成了你一生奋斗的志愿。你最主要的，就是什么都可以没有，不能没有品德修养，就这一句话而已。

所以损是损什么？损物质来增强你的品德，这才是正道。我不开口向子女要，六五的阶段已经养成习惯，他们到时候就会来了，你到了上九再来讲就太晚了。所以任何事情你开始做错了，你后面就很难去修改。所以为什么很多小孩他宁可自己去度假，宁可自己去花钱，他从来不想到父母。

就是说，”哎！他们有钱，他们比我还有钱，我们拿回去他也不会要。”等到有一天你需要的时候，你试试看？一个人要考虑得长远一点，不能只是眼前，就认为说以后永远是这样，谁也料不到，以后会变成什么样。但是不管怎么样，你看益下才是真正的益。所以我们下一次，就要来看益卦到底是怎么回事。