<p class="ql-block">解卦卦象：《易经》第四十卦：坎下震上（上）</p><p class="ql-block">上六 __ __ 爻辞：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。</p><p class="ql-block">六五 __ __ 爻辞：君子维有解，吉，有孚于小人。</p><p class="ql-block">九四 _____ 爻辞：解而拇，朋至斯孚。</p><p class="ql-block">六三 __ __ 爻辞：负且乘，致寇至，贞吝。</p><p class="ql-block">九二 _____ 爻辞：田获三狐，得黄矢，贞吉。</p><p class="ql-block">初六 __ __ 爻辞：无咎。</p><p class="ql-block">解卦卦辞：解，利西南，无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。</p><p class="ql-block">彖辞：解，险以动，动而且免乎险，解。解，利西南，往得众也；其来复吉，乃得中也；有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉！</p><p class="ql-block">象曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。</p> <p class="ql-block"> 解卦能够达成任务主要有两个原因，第一个就是九四跟九二这两个阳能够同心协力，目标一致，能使得阳脱离了阴的束缚，因此能够发挥它的实力。第二是六五跟九二密切的配合，六五跟九二位正相应，所以可以解难而吉。</p> <p class="ql-block"> 初六爻辞：无咎</p><p class="ql-block"> 无咎在解卦的开始，我们应该很清楚的告诉自己，整个解的过程要全程用无咎来做目标。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">初六小象：刚柔之际，义无咎也。</span></p><p class="ql-block"> 刚柔是指初六与九二，初六去承九二，两个都不当位，可是它发挥柔去承刚，同时又以柔去应刚，所以自然就没有祸害；也可以解释说它是才柔位卑，它不随便去解难，那这个时候你外行人就要相信专业的人士，这就可以无咎。</p><p class="ql-block"> 解，是要从救灾开始到安顿，然后后面的重建都要整体的思考，所以在这里无咎它是整个全卦六爻共同的目标，一定要记住要把后遗症减到最低，而不是你只顾你自己，后面的事情我不管，那个在解当中是比任何事情都危险的。</p><p class="ql-block"> 解卦象征着人们处在抢险救难的特殊时期，这个时候就要求所有人各尽其职，各尽其能。如果自身能力不足，不妨像初六爻一样主动退位让贤，好好配合，让有能者充分发挥。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">九二爻辞：田获三狐，得黄矢，贞吉。</span></p><p class="ql-block"> 狐：奸邪小人。 田获三狐：为民除害。九二是阳居中，又上应六五，就是得到六五对它充分的信任，使得九二能够充分的发挥它的任务。</p><p class="ql-block"> 那么这里的田，就是为民除害的正当的狩猎，结果抓到三只狐狸。当一个地方发生灾难的时候最可怕的就是趁机去骚扰，趁机抢劫，趁机把资源夺为私有，那种不法之徒就是三狐。三狐就是指的初六，六三，上六。</p><p class="ql-block"> 黄矢，是指六五，它是很正直，协调能力很强的。六五是黄矢，它是很尊贵的，你要跟它合作。</p><p class="ql-block"> 贞吉，就是九二的任务是使六五能够好好的发挥它的功能。</p> <p class="ql-block"> 六三爻辞：负且乘，致寇至，贞吝。</p><p class="ql-block"> 负：趁火打劫。乘：坐车走。你趁火打劫抢了很多人家的财物，公开的坐着车就走了，就引起强盗来给你抢走。正人君子看到这种行为，实在是觉得很羞愧。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">六三小象：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。</span></p><p class="ql-block"> 自我致戎：自己招来强盗。谁：指六五。你一方面巴结上面九四，一方面欺压底下九二。本来人家可以做的好好的，结果被你搞的一团糟。</p><p class="ql-block"> 虽然这是一种可耻的事情，但是他做了，实在是一种可耻的行为。自己的行为招来强盗把你抢走，六五怎么能放纵六三做这种事情呢？</p> <p class="ql-block"> 九四爻辞：解而拇，朋至斯孚。</p><p class="ql-block"> 而：指九四。拇：指六三。像解开被绑的拇趾一样摆脱小人的纠缠，志同道合的人才会心怀诚信前来帮助。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">九四小象：解而拇，未当位也。</span></p><p class="ql-block"> 九四不当位在这里反而是好的，如果九四是当位的话，就是六四，变成师卦了，反而更减弱了解的力道。九四不当位在这种环境下只是被人家所迷惑，你如果懂得把这些都去除掉的话，就可以得到大家的帮忙，来解除自己的困难。</p><p class="ql-block"> 九四爻告诉我们在工作中遇到了麻烦，为了缓解矛盾，首先切断与小人的关系，或解除小人的职务，让有能力的人代替。这样才会重新得到下属或同事的信任，才会使工作顺利开展。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">六五爻辞：君子维有解，吉。有孚于小人。</span></p><p class="ql-block"> 君子只有消除了险阻，才会有吉祥；同时，也只有这样，才有可能去赢得小人的柄服。</p><p class="ql-block"> 六五居中位，有恩威并施之象。六五阴居阳位，具有柔顺的特性，能亲近贤能的大臣，但对小人也有信用。一方面任用阳刚君子去除奸邪小人；一方面也用诚信去安抚感化小人，给其改正的机会，使矛盾得到了缓解。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">六五小象：君子有解，小人退也。</span></p><p class="ql-block"> 君子只有消除了险阻，才有可能去赢得小人的信服。这里强调的是阳长阴消的道理，坚持自己的正气，邪气自然就会退缩乃至消失。</p><p class="ql-block"> 告诉我们在工作中对待下属，一方面要任用有能力之人，另一方面对待小人也不要放弃或惩罚，而应采用感化的方法，使其转变过来。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">上六爻辞：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。</span></p><p class="ql-block"> 隼：猛禽（恶鸟）。彻底解除内患要象公侯用箭去射那盘踞在高城上的恶鸟，一箭射中，无所不利，告诉我们对付邪恶应采取果断手段。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">上六小象：公用射阜，以解悖也。</span></p><p class="ql-block"> 悖：悖逆，不走正道。象公侯用箭去射那盘踞在高城上的“恶鸟”，君主应如此去解除因悖逆所造成的危难。</p><p class="ql-block"> 上六爻告诉我们在事业上或家庭中出现矛盾，这些矛盾来自于公司的领导层或是家庭成员。面对这种情况，必须痛下决心，敢于面对，不要拖泥带水，要把这个矛盾尽快解除掉。</p>