西乡之“叫”

吊脚楼

　　叫，是人或动物发声表示某种情绪、感觉或欲望。西乡方言中的“叫”，最常见的有两种属性，一是表动作。如叫不应、叫气、叫饭、叫穷、叫床。二是与其他名词相搭组成名词，如叫具、叫鸡公。

叫不应，呼叫之后仍无回应的意思。农村饭熟之后，在巷子口扯着嗓子喊自家人回家吃饭，对方没听见，叫作叫不应。应，Ying，第二声。有时也作佛语用。如：菩萨叫不应，即菩萨不显灵。

旧时，某人行将断气，亲人唤其名字或称谓，希望他（她）能转阳活过来。一说临终前的呼唤，也是送亡者最后一程，不至于到阴曹地府后孤单寂寞。

西乡人把这个仪轨叫作叫气。叫气，本是一种旧俗，或是迷信，后来引申为比喻有人不断地呼唤别人，使人烦躁。含有不满意的成分。如：你莫叫气好不好。

西乡还有一种怀念故人的风俗，叫叫饭。故人已逝，每到故人生日、忌日，或是重要节日，尤其是春节，叫饭是必有的程序。叫饭之饭食，不拘于荤素，程序也不繁琐。吃饭时刻，盛米饭一碗，双箸细的一头搁在碗上，称呼亡者吃饭。除夕年夜饭的叫饭则有另一称，称叫祖宗。叫祖宗时，饭碗置于上席，家中年长者手执酒杯，把酒洒在地上，口中念念祖上慈悲，请列宗列祖回家团年。

叫祖宗不是迷信活动，它是怀祖祭宗的一种仪式，教导后辈不可忘了家族的根本。

叫饭的方式每家每户都是统一的，所以，把双筷搁在碗沿就成了一种祭祀符号。至到今天，作客人家和在自家吃完饭后，都忌讳把碗子搁在碗沿上。这是礼仪和家教的象征。

有些人经常喊穷，一有机会就念念叨叨，说自己的日子如何寒酸。西乡人把这种莫有其名的造势叫哭穷，或是叫穷。

生活中有一种人咋咋呼呼，喜欢发表感慨，遇事不冷静，高谈阔论，西乡人把这种人叫作叫鸡公，没有能力管住自己的嗓子。

口哨是常见的吹具，是篮球、足球裁判执判时表示观点的工具，西乡人把它称作叫具，更原始的叫法叫叫子。