兴隆李氏——一个平凡家族的人与事

欣然

兴隆港也叫新农港，李氏来到兴隆港已过百年，同一个埭上还有金，王，蒋，祝几大姓氏。

扬中李氏家族主要在铁匠港一带繁衍生息，直到今天，仍有大量的李姓人家生活在铁匠港。

当年随着李家人口日益增多，地少人多的问题日益严重，家族中一部分子弟便离开老住场，去往他乡生活，1910年左右，我的曾祖父李德仁与妻子离开老家铁匠港，来到兴隆港——今天的利民村东二组，开始了开拓与生活。

从那时起到今天，李家已繁衍了六代，李氏家族的成长见证着时代的变迁，家族的经历反应着百年的沧桑，光荣的历史也鼓励着李家后人。

应家中亲属建议，我记下家中的部分人与事。

曾祖父李德仁

李德仁是李家在新农的开拓者，他勤劳顾家，用自己的辛勤努力养活培养着他的两男两女，四个孩子。他与他的父亲——我们的高祖父李若根是扬中外贸的先驱，在19世纪末，他们就曾有过远渡重洋的贸易经历。

扬中县志里有这样的记载，"扬中清光绪二十三年(注:1897)， 邑人李若根、李德仁父子贩运竹器至日本，新加坡、缅甸等国贸易。"

这寥寥数语，记录了一段扬中与李家的历史。祖父李友之曾记下他们的经历，附在文后。

曾祖父曾在八桥街开了个水果杂货店，曾祖母娘家姓王，李王氏在家纺纱织衣，操持家务。他们勤俭努力，曾祖父以他的闯荡外乡，远赴海外的见识知道教育的重要，所以孩子都进过私塾，无论男女均断文识字，这在当初的扬中并不多见。

曾祖父生于1882年，1938年去世。

曾祖母生于1882年，1935年去世。

爷爷李友之

爷爷李友之(又名李南洲，李建广)是个读书人，从小喜欢读书写字。

1929年，爷爷考入黄墟师范，三年后毕业，回到家乡扬中，在八桥小学堂任教。

从教员做起，历任教导主任，校长，成为学生、家长以及附近居民口中的"大先生"(他的弟弟被称为二先生)。

祖父李友之

1939年春新四军挺进纵队进驻扬中，成立了扬中县抗日民主政府，因着祖父的进步人士，爱国爱乡的名声与行为，爷爷受命于抗日民主政府兼任了抗日民主政府兴隆乡乡长，抗日民主政府县长施光前是家中常客。

1941年日伪在八桥镇设立据点，开始追捕抗日人士，为躲避日伪搜捕，爷爷离乡背井，藏身于常州两年。

直到1943年，才回到家乡，因放不下教育，他联络八桥镇的商界人士、老友，在他们的支持下，在1943年夏恢复了八桥小学，让当地孩子有了可以继续读书的学堂。

1945年7月，扬中县民主政府为解决全县高小毕业生升学就读问题，决定筹建中学，受抗日民主政府委托，爷爷作为当时著名教育人士，负责组建扬中第一所初级中学，学校于46年开始招生。

爷爷51年含冤入狱，并因此失去公职务农，直到81年4月彻底平反恢复公职退休。退休后的爷爷积极从事与教育有关的工作， 参与了省市县的文史资料整理撰写工作， 留下许多文字。 他还联系旅居海外的的老朋友，动员他们为扬中的建设出钱出力，县中云超实验楼的落成与他贡献分不开。

祖父与祖母

爷爷李友之于86年患病去世，去世前他为自己做了副自挽联：“皓首历数朝一事无成愧日月，清风拂双袖三生有幸终天年。”这是爷爷对自己半生坎坷，壮志未酬的感慨。

在追悼仪式上，他曾经的老同事，老朋友送来许多挽联，有一副挽联是:

“执教廿余年呕心沥血育桃李，沉沦三十载茹苦含辛度春秋。”这是对爷爷师范毕业后五十多年人生总结。

另一副是:

“几度风吹雨打犹培得桃李千树遍神州，三年心旷神怡始写成文章数篇留人间” 这是对爷爷教育生涯的高度概括。

叔祖父李耀庭

叔祖父李耀庭(又名李南屏，李建贵)也读过书，他有文化，在父亲与兄长的安排支持下，在八桥镇经营天香斋日杂店。

受家庭影响，叔祖父对民族对国家对家乡有极深的感情，抗日战争与解放战争时期，天香斋是抗日民主政府新四军解放军的地下交通站，是著名的水上交通站的八桥联络站点，担负着递送情报，联系护送来往同志与各种物资任务。

至今八桥的老人还有人记得八桥街上曾经排练演出过一部抗日戏剧《丁赞亭》。祖父李友之与叔祖父李耀庭是主要的组织者和参演者，他们把原来的话剧进行了一定的改编，加入了京剧的唱腔道白，第一次在八桥小学公演，观众济济一场，喝彩声阵阵。连演两场后，又到县抗日民主政府所在地附近的龙王庙和光复后的三茅镇演出，场场爆满。后来还打着绸制的“扬中县八桥话剧团”的团旗，应邀前往其它县乡，极好地配合了抗日民主政府的工作，把抗日政府的政策以戏剧的形式传给了老百姓，收到了极好的教育作用。

《丁赞亭》是长篇小说《红日》的作者吴强的话剧作品，反映1941年春天的华中苏中敌后抗日民主根据地错综复杂的斗争形势，曾名《罪与罚》，解放后这部剧作又被作者修改重新命名为《逮捕》。

故事里大地主丁赞亭伪装积极，表面拥护抗日民主政权、暗中却抗拒减租减息。为夺回失去的权势，他疯狂进行报复、唆使家丁周老二、周士奎暗杀农会主席牛长根、贫农鲍永福，用金钱收买新四军刚收编的特务大队长，武装攻打抗日民主政府，劫夺杀人犯，并杀人灭口，这个坏家伙最后终被侦破，遭到镇压。这是华中敌后根据地的优秀剧作之一。

新四军北撤江北时，因为他地下工作身份未暴露，被上级安排保持原地坚持斗争，伺机打入敌人内部，探取敌方情报，保证情报畅通，迎接全国解放。

解放后，叔祖父经过公私合营，成为供销社职工，他没有躺在革命的功劳薄上向党和政府伸手，而是工作勤恳，遵照发展经济，保障供给的指示，积极参加了送商下乡，支农等活动，追求进步，在普通岗位上认真工作，直到57年, 有人检举，北撤后的叔祖父曾与敌顽联系，这真是冤枉，但可以证明这是组织安排的同志无法联系，在当时的形势下，叔祖父受冤入狱，失去公职，直到80年代才得以昭雪平反，恢复待遇。

地下联络站间的密信

这是一封解放后发现的密信，由时任原扬中县三区(今天兴隆，油坊，八桥)区长郦琴同志写给地下小组的同志。

忠保、耀廷诸位老兄：

维护工商会之九件工具当留神，勿为小宵窃去。

前日承蒙四位阁下不辞劳苦与艰险，移玉下顾，未竞躬聆雅教，殊为遗憾。曾交我范韩等弟带函道候，兹因环境多变，或一时难能传到。故修此草，藉伸微忱，一切概希照拂，为荷。 顺颂

春礼

凡保四友请代候勿却，是荷。

琴 四月十八日

这封暗语信是写给八桥镇王仲宝、李耀庭等四人的回信。1948年的扬中，国民党政府的白色恐怖统治达到顶峰，他们到处残害我地下工作者。迫于当时的革命环境，郦琴同志奉命撤退到武进小河一带隐蔽工作。当时这四人前往小河找郦琴，商量“处理八桥乡顽公所自卫队的九条枪”一事，未能遇到。据王仲宝同志后来回忆，这九条枪是我军北撤，国民党占据扬中后，命八桥工商联出钱买给乡顽公所自卫队用的。故信中“维护工商会之九件工具当留神，勿为小宵窃去。”是用地下交通暗语，暗示四人要设法控制这九条枪，不能让敌人弄走，待将来解放时交给人民政府。信写好后，郦琴托地下工作者范选章、韩九龄（即信中范韩）将此信带给了四人。他们圆满完成了组织交的任务，在1949年4月22日扬中解放后，将这九条枪完整地交到了人民政府。

姑爷爷施仁浩

我的姑奶奶当初嫁到长旺的施家，丈夫名叫施仁浩，在《扬中县志》的革命烈士英名录中有这样的记载:

施仁浩 男 1907年出生

1942年被日伪杀害于姚家桥与长旺乡间的长江中

姑爷爷施仁浩

一九三七年，日寇发动了蓄谋已久的侵华战争，抗日战争爆发，祖国河山被日寇不断蚕食，江河沦丧。

日伪侵占扬中后，扬中人民在中国共产党领导下，积极开展抗日游击活动，扬中县成为江南抗日游击根据地之一。

同年2月，扬中县抗敌委员会成立。4月，扬中县抗日民主政府成立，属镇(江)、丹(阳)、武(进)、扬(中)四县抗敌委员会领导。

施仁浩被抗日政府任命为兴隆乡抗日自卫队队长，负责抗日自卫队和锄奸小组。

家境富裕的施仁浩投身革命，完全是一腔爱国爱民的热血，他常与同志们在夜间行动，摸岗哨，锄汉奸。

一九四二年一月二十八日(农历腊月十二日)，由于汉奸陶老六告密，日本丹徒县姚家桥水警队突袭了新圩，抓去了施仁浩夫妇，在日寇面前，他宁死不屈，农历腊月十三日，施仁浩被日寇绑上大石投于扬中西江头墩子码头附近的水域，牺牲时才三十五岁。

在施仁浩牺牲后，姑奶奶吃尽千辛万苦，终于把两个年幼的孩子拉扯成人，他们分别在上海和南京工作，成为有用人才，他们的后代中有新华社驻外记者与高级干部。

李氏部分先人名录

高祖父李若根(号树斋，1854－1942)

高祖母李张氏(1859－1950)

曾祖父李德仁(1882－1938.1.17)

曾祖母李王氏(1882－1935.9.28)

祖父李友之(又名李南洲，李建广)(1912.7.13－1985.3.28)

祖母张祥贞(1912.2.3－2011.2) 烈士之女，父亲张德仁为革命烈士(1889年出生 ，1938年10月9日在扬中老郎街牺牲)

叔祖父李耀庭(又名李南屏，李建贵)(1919.713－2002.9.9)

叔祖母李黄氏(1919.8.25－2002.5.29)

大姑奶奶何李氏，大姑爷爷何乃荣

小姑奶奶施李氏(1910－2002,93岁)

小姑爷爷施仁浩，烈士，1937年被日寇杀害

从曾祖父李德仁移居到兴隆港，现在，我这一辈也有了孙儿，兴隆李氏已经有了六代，是个百多人的大家族，李氏后代分布国内国外，工作在许多行业，从高科技的雷达、半导体到现代化机械电工工业，从中小学大学教育领域到金融财务行业，从医疗卫生到公安政法，红色家族的红色血液影响着一代代的李氏后人，家族的勤奋刻苦的精神也鼓励着一代代李氏后人努力工作，为社会为国家甚至为世界贡献着自己的力量。

李家的部分故事



砖坯的故事

珍珠的故事

英雄

祖父的文章(一)《八桥中学创办经过简介》

我的新农二队

曾外祖父张德仁烈士证

附: 祖父李友之的文章(原文载于《扬中文史资料》第四期)

我的祖父和父亲的海外贸易经过



我县越来越多的外贸产品进入了国际市场，柳器编织品远销几十个国家，这使我想起我的祖父和父亲，早在十九世纪末叶，就远涉重洋，贸易海外的事实。他们曾渡过东海到达日本的长崎，又渡过南海到达新加坡，还穿过马六甲海峡和安达曼海到过 甸的首都仰光等地。航行一万多华里，来回达三四个年头，这在现在来说本不足为奇，但远在近百年前，特别是在扬中这块被称为小江洲的土地上，能具有这么一股勇气和胆识的人，还是不多见的，现就我所知略述于下：

我的祖父叫李若根，字书斋，生于一八五四年，卒于一九四二年，享年八十八岁。年轻时因家里仅有祖遗田产数亩，却生有四子二女，全靠种田收入，很难维持一家八口的生活。祖父于是远出经商。开始时在苏北盐城、兴化一带，小本贩运。后来逐渐远涉外省。一次在安徽的安庆，听人说新加坡人最爱安庆的篷席，藉外祖父家的资助，购了一批篾席，托“洋行”运至上海，再由上海转运新加坡。但想到去海外需要个帮手，考虑再三，决定将先父带去。先父名德仁，字寿山，生于一八八二年，卒于一九三八年。其时(光绪二十三年)先父年方十五，正在私孰里读书，不得已告别老师，随先祖父同去上海，转乘轮船至新加坡。由于该地华侨多，语言无困难，生意尚称顺利，经过一年多时间返回上海，遇着友人贩运淡竹箨至日本，先祖父在其怂恿下又与先父到日本长崎。终因资金少，费用大，在外时间长，回国后，依然两手空空，无法继续，回家后一住数载。至一九O三年先父刚结婚三月，先祖父又向亲友筹借得较多资金，重整旗鼓，带着先父至安庆购得一批篾席，由安庆交“洋行”直接运至香港，转运缅甸的首都仰光。先祖父和先父由上海乘轮船至香港转轮到新加坡，再转轮至缅甸的仰光。在船上的时间需要一个多月，由于轮船在海上航行速度快，风浪大，一般只能坐卧床褥，不能起立行走，到了仰光，凭提单至“洋行”提货。当时有这样的规定，在货物未到前可凭提单先向“洋行”取付部分现金支用，提货时扣还，这是照顾客商川资不敷的优待，中国人到了外国，第一个困难就是语言隔阂。据先父说，他们在新加坡时困难不大，因为该地华侨多，不仅懂得中国语言，且对华文还有相当基础。但到了仰光就不然了，该地人民全用缅甸语言，因此他们在住定栈房后，即由先父跟栈房里职工和酒馆茶舍的工作人员学习当地方言，指物呼名，如筷子叫什么，饭碗叫什么，衣帽鞋袜叫什么等一般生活用语。经过几天的学习，大体上掌握了口头应用语言，而后携带货物外出贸易。据先父说尽管语言一关可以勉强通过，但地理不熟悉，困难还是很大的。他说有一次外出延迟了返回时间，误走了岔路，结果跑进山堙里。眼看太阳下山，黄昏来临，弄得前进不得，后退不能，正在一筹莫展之时，忽然看到前面山境里隐约有灯光闪烁，心想那里也许有人住居，随迈步上前，果然不出所料，见有两间小瓦房，门外系着大象一头，屋里住着约有五十多岁的 夫妇两人，先父上前拜揖，以不熟练的当地方言，说明本人身份，因误走岔路而至此，请老者指教。原来这对夫妇是看山的，听到先父说明情况后，先是大惊失色，接着肃然起敬，口称一个普通的中国人，竟能不畏艰险，远行万里，实属令人敬佩。随热情招待，並指着路径向先父说明情况，山间虎狼不时出来伤害人畜，危险性大，他们看山，全靠门外大象之力。要先父且住在他家，待明早送先父出山，则可万无一失。当时先父考虑再三，只有按照他们的说法行事。只是人站对面，心隔千里，心想，万一他们心怀不轨见财起意，加害于我，不仅自己白送了性命，且使父亲失掉亲生儿子，日后如何回国？想到这里不禁凄然泪下，但又想到他们虽有夫妇两人，年纪已在五十以上，万一他们加害，自己的体力也许还能拼搏。因此一边接受主人招待晚饭，一边想着对付的办法，最后决定不入睡乡，坐在铺上等待天亮，以防不测。及至天方黎明，只见老夫妇俩起身，忙着烧早饭，招待客人。这时先父恍然大悟，自觉神经过敏，不胜羞惭，随上前向两位老人千恩万谢。吃过早饭，先父要付给食宿费，但老夫妇不肯接受分文，还将先父送出几里路之外，临别时老夫妇还一再叮咛，如日后有机会尚希来此叙谈。

后来先父在仰光又碰着一位贩卖玉石的云南人，两人视为同乡，相互照顾，亲如手足。其实云南与江苏相距数千里， 但在海外相遇，大有他乡遇故知之感。

先父说这次出国有三年多时间，家乡传出许多谣言，说先父已死，先祖父赚了很多钱财，将置于先父棺枢里一并运回，因此弄得祖母在家，日夜哭泣，特别是先父离家前结婚仅三月的我的母亲，限于封建礼教，表面上强自镇静，而内心极为悲伤，比祖母更为甚焉。至一九O六年的夏末秋初的一天，先父终于回到家乡，家里人见到先父真是喜出望外，随后先祖父也到了家，亲友闻讯，也陆续赶来，各叙别后情景。最后有亲友问及在海外几年所获利润一节，先祖父笑笑说：“依然故我，只是饱览海外风光，却是无价的收获”。

以上是我幼年开始懂事时，一个夏天的晚上，家人在一起乘凉聊天时，先父口述的事实，现经回忆写出，为了解扬中人民海外贸易的历史增加一点资料。

李友之

一九五一年的土地所有证存根

(感谢朋友陆尊提供，发现于他的收藏)