《易经的智慧》第84集（下续）：和而不争

净月

（四）

在乖离的不利局面下，下卦三爻在六三爻带领下，坚持以柔和的方式来处理矛盾冲突，并且秉持求和的信念，一步一步从下卦走到上卦，似乎已经看到了遇合的曙光。那么进入上卦以后，之前的种种努力，将会得到怎样的回应呢？

　　我们接下来看上卦。九四爻辞：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。

为什么会孤呢？你看九四跟初九不相应，六三、六五跟它不相亲，六三也是阴的，六五也是阴的，它一个阳挤在两个阴的当中，所以很孤单。就是你想要有所作为，想要让它合，你都觉得我的情况是很孤单的。我跟谁合？

但是下面就告诉你：遇元夫。元夫是什么？元夫就是初九。那个九四跟初九根本就不当位的，可是不当位有一个好处，叫做同病相怜。

这个初九，你也有能力发不出来，有一匹马也被偷走了，或者是自己丢掉了，你又碰到坏人，那我在这里很孤单，虽然我们两个不是一阴一阳，但是我们同样受到这种情况，我们彼此同情，它就遇合了，因此它就交孚。交孚是什么？交孚：就是大家用诚信来互相信赖。

厉无咎，虽然很危险，但是最后也是无咎了。为什么危险？因为刚对刚，硬碰硬，但是彼此都了解处境，很孤单，一定要联合起来才有力量，所以就用诚信来交心，这样一来就把所有的危险都化解掉了，所以叫做厉无咎。

　　六五是卦主。六五爻辞：悔亡，厥宗噬肤，往无咎。

它一开始就告诉你：悔亡。为什么？因为它不当位，那不当位当然很辛苦了，所以它就厥宗噬肤。宗：宗亲。谁是它的宗亲呢？就是九二。九二也失位，六五也失位，所以反而变同宗了。

噬肤：就是把那个隔绝的那一层，把它咬破，就好象咬破皮肤一样。它的目的就是说什么？我不顾一切，我要去跟九二相遇合，你看，又是一个遇合。

所以它直接告诉你：往何咎。何：没有。何咎：无咎。六五跟九三要遇合，你看当中经过好几个关卡，你要一层一层去突破，就算是把你的皮肤咬破了，那种痛苦你也要忍受，所以我就能够成功，就没有咎了。你用这种方式去往，往哪里？往九二，去跟它相会，无咎嘛。

（五）

虽然从初九到六五，大家已经意识到化睽为合的重要性，并且都在寻找机会以求遇合，然而造成背离局面的根本原因，也就是那些种种的无端猜疑，还是如鲠在喉。那么，这些猜疑是如何产生的？我们又应该怎么样做，才能消除猜疑，达到最终的遇合呢？

最后一个爻叫上九。上九爻辞：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后脱之弧，匪冠，婚媾，往遇雨则吉。

上九它又是睽孤。上九它一看，整个的情况都有不对劲，所以它就开始怀疑，你六五怎么把所有的力量都搞到你那里去了？放我一个人在这里孤孤单单的？是不是你们都遇合了，想把我排挤在外面？

所以它这个睽孤，就表示它疑心重重，它对六五这个卦主产生高度的怀疑：“你只顾自己吗？你们内部在团结，我这个卦外之人呢？把我弄得这么孤单？”

因为疑心生暗鬼，所以下面才有这们的一个爻辞，见豕负涂。好象看那个猪背后都是烂泥巴。然后载鬼一车，就好象那个车子上面，载的都是一车的鬼。所以它一慌张，就先张之弧。弧：弓。它一看，这还得了！就把弓张起来，准备要放箭。

后来仔细一看好象也不是这样子，所以说之弧。说（音脱）之弧，就是说它又放下来。放下来一看：匪寇，根本不是说要来跟我找麻烦的，不是敌人。婚媾，这个匪寇婚媾在《易经》里面出现次数很多。

就是原来猛地一出现，你觉得好象就是敌人，你准备跟他对抗，后来一冷静下来才发现，人家不是的，人家是来提亲的，人家是来跟你结亲的，你怎么这样怀疑人家？

　　上九，你想想看，它以刚居在整个卦的最上位。就表示什么？他很躁，他很暴，他很急性，他没有看清楚，这种个性的人心里又怀疑的话。那还得了？

我讲到这里，大家会不会想起《三国演义》里面的一个人？就叫做张飞。你想想看，当初他们三兄弟各自离散，是不就是睽？三兄弟桃园三结义如同一家人，大哥、二哥、三弟，可是后来在战争中一离散了。由于外在的原因，行踪不明，各自分开了，睽。 但是他们最后会又合的原因，就是因为他们每个人都有这个意志，你不管怎么阻挡我，我们三兄弟还是要合，那是最好的案例。

张飞在古城，天天骂关公，“你没有良心，你还讲什么义气？你就背叛大哥，去投奔曹操。”非常恨他，恨到告诉所有人，在我面前不要提起关羽这个名字。结果人家来报说，“关公过五关斩六将，要来跟你团聚了，要遇合了。”他刚躁，他不明，他冲动，然后他又很勇敢，然后就出去，二话不说，就要杀关公。那这样不糟糕了吗？

往遇雨则吉。你火性的人，发火的时候用那个雨水来淋他，才有办法把他熄灭掉。幸好有好多柔性的劝说，然后张飞才冷静下来。

　　小象说得最清楚，碰到雨怎么会吉祥呢？（上九小象）：遇雨之吉，群疑亡也。 所有的疑惑统统都消失掉了。

所以大家可以看出来，这个遇雨的雨不完全是六五，还有六三的功劳。你看一个说了不听，再来一个；一件事情他不能证明，再来一个。他终于被浇醒了，然后兄弟又团圆了，这就叫古城之会。

整个的故事跟我们这个睽卦，是非常吻合的。所以你看，它都是无咎，无咎，上九是最危险的，最后它建的功劳最大，吉就出现了。

　　可是一个人能够说一次就解决了吗？不可能的。你看误会完了，化解掉；下次又有误会，然后还化解。我们要得到一个启发，就是互相猜疑是难免的。

人总是怀疑，尤其中国人，中国人他是高度警觉性，所以他也是很深的这种怀疑。这才会造成什么？我们为什么老觉得寸步难行？寸步难行在《易经》里面就叫蹇卦，所以我们下一次接着就要来讲蹇卦。