曲家寨是《洛神赋图》票图原地

清波漾漾

前不久的《中国集邮报》上，刊登了一篇关于《洛神赋图》邮票的文章，文中在谈到该票原地时，说曹植一路山路崎岖，整天的旅程车马劳顿，于是在芝田（今河南省洛阳东巩义市芝田镇）小憩、喂马，当行至洛水边时，恍惚看见一个绝美的女子，亭亭玉立在山崖边。意思是《洛神赋图》原地就是芝田。
　　笔者仔细地阅读了《洛神赋》原文，并查阅了一些专家对芝田的注释。据中华书局1962年版《中华活叶文选?洛神赋》对“秣驷乎芝田”的注释是：“秣——喂马。驷——驾车的四匹马。芝田——种芝草的田地。蘅皋、芝田都是辞赋中习用的词藻，作为地方美称。”又据三秦出版社2000年版《昭明文选注析》一书中对“秣驷乎芝田”的译文是“让马儿在灵芝地里吃草。”这两种注释，把“芝田”释为“种芝草的田地”或“生长灵芝的地”都比较符合当时的情景。
　　曹植在《洛神赋》的开头说：“余从京城，言归东藩。背伊阙，越轘辕。”他从当时的京城洛阳（今洛阳市及所辖之偃师市、孟津县相与毗连处）返回他东方封地，走的是绕过伊阙关经过轘辕关这条通向京城东南方地区的交通干道。他先过通谷，再登景山。通谷、景山均在今偃师市境内，这时太阳已经偏西，实在车困马乏。这才在芳草河边解马驻车，让马儿在灵芝地里吃草。他到杨树林从容漫步，对洛水纵目四望。于是，在景山这里发生了《洛神赋》的故事。当时的京城到景山约20公里，从景山到芝田的距离，远远大于京城到景山的路程。曹植当年走到景山时，日已偏西，他不可能再往前走几十公里到芝田镇。因此，把赋文中的“芝田”释作地名是不妥的。景山附近的洛水河畔应是《洛神赋图》票图原地。
　　为了弄清这个洛水河畔的具体位置，近日洛阳市集邮协会组织了对《洛神赋图》原地考察，笔者参加了这次考察。在偃师市邮政局业务局长盛良行先生陪同下，我们一行8人对偃师景山、顾县镇、曲家寨村和伊洛河等地进行了实地访考，并拜访了中国古都学会副会长、偃师古都学会会长刘志清先生，对《洛神赋图》原地进行了咨询。终于找到了答案。
　　景山位于偃师市顾县镇和缑氏镇两镇境内，是一个东西窄南北长的丘陵地带。其北端东至营防口村，西至顾县镇，中间是曲家寨村，约2.5公里，山脚下即为伊河、伊洛河畔。据中州古籍出版社1993年出版的《曲家寨村志》载：三国魏黄初三年（公元222年），曹植在今曲家寨村北面伊洛合流处留下了《洛神赋》不朽名篇。
　　洛河，古称洛水，发源于陕西省洛南县终南山木器厂贫沟。进入洛阳市区后，至偃师境内今岳滩镇、城关镇、顾县镇三镇交界处，与伊河合流，称伊洛河。其合流处南岸，正是偃师市曲家寨村。
　　伊洛合流是偃师八景之一。古往今来，在伊洛合流处发生、流传过许多动人的神话和传说。其中之一，就是伏羲之女宓妃溺死洛水成为洛神，正是在伊洛合流处。这里过去曾有洛神庙，后河床南移，庙被冲毁。当年曹植长途旅行，曲家寨是这条道上的必经之地。他“陵景山”来到曲家寨伊洛合流处时，发生了《洛神赋》的故事，曲家寨是《洛神赋图》票图原地。
　　曲家寨是顾县镇的一个管辖村。顾县镇中心广场建有洛神赋图汉白玉石雕,2001年始建,2003年建成，成了《洛神赋》故事发生地的一个标志。自1972年以来，顾县镇邮政支局就是曲家寨的管辖地局，邮政编码：471922。因此，河南偃师顾县邮政支局就是《洛神赋图》的原地局。9月28日在河南省洛阳市举行的《洛神赋图》首发仪式式暨中国洛阳河洛文化旅游节开幕式上，还将启用曲家寨临时邮局日戳。
　　
(中国集邮报)