《易经的智慧》第82集家人卦（下续）：忠厚积善

净月

（四） 一个家庭中，丈夫的责任便是严谨治家，虽然有时过严，可能会使得子女，与自己感情疏远，但是也不能让孩子有失家教。 否则好不容易在初九爻中建立起来的家规，只会荒废，最终导致家道衰败。那么家人卦中，除了下卦三爻阐释的齐家之道外，上卦三爻，又能对我们的家庭生活起到怎样的指导作用呢？ 　　六四爻辞：富家，大吉。 就是因为前面三爻你做得很好，你到了第四爻，当位。然后跟初九又相应，你家应该人人要守本分，要尽责任。你看六四它上面是九五，下面是九三，它处在两个阳爻中间，上乘九五，下乘九三，表示它既不犯上，也不骄下。 不犯上就是不要老是在人家面前，尤其是在子女面前，老是跟丈夫吵。你吵赢他你有什么用？你吵赢他，你已经失掉子女对你的信心。你不骄下，你看一个好的主妇，她对请来帮忙的家政人员，她都一点不骄傲，一点不看轻他们。这样的话，你就可以达到一个效果，叫做可富家。 去看相的时候，常常讲一个妇女说，你有帮夫运，这是很大的光彩。不要让人家感觉到，你看我们家本来很好的，就是娶了你以后，我跟我爸爸也没有话讲了，我跟我兄弟也很疏远了，而最可怕的就是，我的朋友都跑光了。你有没有发现，一个人如果娶了一个媳妇以后，所有朋友都跑光的话，那你这辈子，后面的日子怎么过？ 　　六四小象：富家，大吉，顺在位也。 你想想看，它的上下都是阳刚的，你如果不顺的话，你怎么去承上启下呢？所以柔能克刚，在《易经》里面，是个很重要的精神。以硬碰硬，两败俱伤。 （五） 《易经》认为，柔顺是女人的天性，而在家庭中，女人更应该利用柔顺的优势，调和化解一切矛盾，调和家庭成员，人人守本分，尽责任，从而令家庭美满幸福。此外当家庭内部，齐心协力之后，又该如何感化他人，使得生活环境也美好安宁呢？ 九五爻辞：王假（gé）有家，勿恤，吉。 王假有家，就是你已经齐家了，你显然就是个小国王。勿恤，你就不用发愁。你发愁什么呢？家里都齐好了，自然人家就来跟你模仿。 你看两家在隔壁，一家吵吵闹闹，一家很安宁，很和谐，请问那个吵吵闹闹的人刚开始没有觉得怎么样，久而久之，他就会觉得很奇怪，“大家都是人，为什么隔壁就很安宁？为什么我们家就吵得这么大声？” 其实也有这么两个邻居，那个吵得很凶的人，有一天就觉得，我们这样实在不好意思，然后就带着小孩，去拜访隔壁那一家。这个被人家访问的家长，怎么说？他就是王假有家。假：感化。他说：“这个是小事情，因为我们家都是坏人，所以我们家吵不起来；你们家都是好人，所以天天会吵。” “你乱讲啊！你给我们面子，给我们下台阶。”他说：“我讲的是真话，你看我们家为什么都是坏人？因为我们脚踏车一旦被偷了，马上有人说，这是我的错，因为我骑出去，没有上锁，就很容易被人家骑走了。另外一个人说，哪里是你的错？那个锁是我弄坏的，我没有去修，也没有买一个新的，每个人都错的时候，你就不会吵了。你会吵吗？ 你们家不是，你们家我是好人，我不会丢脚踏车的，你们不要赖我，那就是因为他把锁弄坏了，他没有去修，我才会丢的。他说，是我弄坏的？我拿来的时候，那个锁就是坏的。你看每个人都是好人，所以就吵成一团。”我想这个也是值得我们好好去想一想的。我们以治家之道，来感化一个国家，以一个国家的治国有方，成效影响到全世界，来平天下。 　　九五小象：五假有家，交相爱也。 交相爱：就是老吾老以及人之老，我先爱我的父母，然后推出去，再去照顾别人的老人家，它有一个过程，这样叫交相爱。一步一步来，没有办法一下子，要扩大到天底下。 （六） 家人卦的六个爻中，从初九到九五都当位，只有上九爻以阳居阴位，不当位。其实这正是提醒人们，家庭一时的和谐幸福容易做到，可是家道的长久不败，却是很难维持的。那么，身为家中长者的上九爻，应该怎样做，才能防止家庭最终分崩离析呢？ 上九爻，我们要特别小心（上九爻辞）：有孚，威如，终吉。 有孚，就是让所有向你们家学习，所有以你们家做模范的人，都能够心悦诚服。威如，就是说你还要维持，你原来庄严的态度。你看从初九，闲有家，一直来到上九，有始有终，都要维持相当的尊严。 小孩子如果心中没有一点畏惧的话，他如果真的天不怕，地不怕的时候，你这个家教就维持不下了。畏，不是害怕，畏是敬畏。我们用现在的话来讲，就是要让小孩一生一世，都觉得我不能对不起父母，我不能让我的爸爸妈妈，让人家笑话。终吉，那你就会最后还是很吉祥。 　　上九小象：威如之吉，反身之谓也。 威如之吉是从哪里来的？反身之谓也。就是你回过头来，你自我检讨，我是不是做到家人卦所讲的，言有物，行有恒？但是大多数人是无法维持的。心里想老了，现在又不是我当家了，小孩都长大了，所以你看辛辛苦苦，建立起来的一个家，很快就离散了。 要建立起来很难，要分崩离析是一夕之间。所以家人卦后面紧跟着就是睽卦，就是要四分五裂了，大家都长大了，我管你什么哥哥，一家有一家的想法，这都是事实。所以我们接下来，就要来看睽卦是怎么来的。