《易经的智慧》第81集家人卦（上）：诚信齐家（曾仕强）

净月

家人卦卦象：第三十七卦： 离下巽上(上）

上九 _____ 爻辞：有孚，威如，终吉。

九五 _____ 爻辞：王假（ge)有家，勿恤，吉。

六四 __ __ 爻辞：富家，大吉。

九三 _____ 爻辞： 家人嗃嗃,悔厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。

六二 __ __ 爻辞：无攸遂，在中馈，贞吉。

初九 _____ 爻辞：闲有家，悔亡。

家人卦卦辞：家人，利女贞。

家人卦彖辞：家人，女正位乎内，男正乎位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。

象曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。

（一）

《礼记.大学》中曾说：家齐而后国治，国治而后天下平。其实这一思想，正是源于《易经》中的家人卦。那么家人卦认为，家庭幸福的根本究竟是什么呢？为什么天下的安定，要以家庭的和谐美满为基础呢？

当我们读到一段古代的，不管是历史也好，传说也好，说尧打算把舜培养成他的接班人，他就把两个女儿（娥皇、女英）同时嫁给舜。我们会不会觉得很奇怪？你要找的是什么人？为什么鼓励他一夫多妻呢？

其实真正的用意就是说，大家都跟我讲，舜这个人德行很好，我呢？试试看，我把两个女儿同时都嫁给他，看得有没有办法，使得两个女人，在同一个屋顶底下，处得平安无事。如果有的话，那这个男人的确是了不起。

　　我们看家人这个卦，上面是风，下面是火。风是长女，火是中女，你看两个都是女性的。怎么能够成家呢？

《杂卦传》它一下就点出来：家人，内也。内，就是说你们家里面的事。那就告诉我们，家里面的事，是由女性来作主，就是我们常讲的女主内。

　 所以我们看到家人卦的卦辞（家人卦卦辞）：家人，利女贞。

家道的兴衰，主要的责任在什么？在这个主妇贤惠不贤惠。只要那个主妇贤惠，她里面自然什么事情，处理得好好的。那个主妇不贤惠，那够你瞧的。很多事情都是，女人家惹出来的。

先生去上班，她跟邻居吵架，小孩跟隔壁闹着玩，最后搞得大人吵成一团。先生在外面已经够累了，回来还要处理这些事情，处理不好又招祸患。所以，我们从这个卦辞，利女贞。我们应该知道，我们是在加重妇女的责任，而不是说把女人看扁了，

　　《易经.序卦传》：伤于外者，必反其家，故受之以家人。

这个伤，就是明夷的意思。明夷卦就是明受了伤。也就是人在外面，不管你心地多光明，不管你做事情多正直，人家对你误会，人家扭曲你，人家抹黑你，人家打击你，这种事情都是难免的。

你怎么办呢？受到委屈了，受到伤害了，这个时候，你还没有一个温暖的家在支撑你的话，那你在外面就跟人家蛮干了，“我怕你呀，来吧！”

你看凡是家庭比较温暖的人，你在外面受一点气，你都无所谓，反正回家，我们自己就会得到一个情感上的一种缓和，故受之以家人。所以在明夷卦之后，我们就出现一个家人卦。要我们重视家庭伦理，要加强妇女的地位，还有妇女的责任。

（二）

中国传统文化认为，男主外，女主内，家人卦正是强调了女性，在照顾家庭，处理家务事方面，应负主要责任。然而这并不代表男性，就对家庭不用尽责。那么男性应该以怎样的方式照顾家庭呢？家人卦上巽下离的卦象，又象征着夫妻之间应该保持的怎样的和谐关系呢？

家人卦彖辞：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家，而天下定矣。

家人是卦名，直接就告诉我们，一家人相处之道，女正位乎内，男正位乎外。你看，六二它是在内卦，也就是内（离）卦的中间，它是很正的。九五，它是正位于外巽的中位。

　　六二跟九五，一个代表妻子，一个代表丈夫。主妇正位于家里面，主持家务，主持得很贞正，很合理。先生到外面去打拼，表现得也很正，受到大家的欢迎，这样一来男女都正，那这个家庭一定会慢慢兴旺起来。

那为什么会采取巽卦跟离卦呢？巽卦是风，离卦是火，所以叫做风火家人。风跟火有什么关系？我相信现在的人一想到风跟火的关系，就会想到风把火灭掉嘛，点蜡烛，一吹，它就灭了。那这样风跟火在一起，它怎么能融洽呢？实际上你要了解《易经》的卦象，你要把自己放到伏羲当年的那个情境。

　　伏羲当年没有蜡烛，他们只看到风跟火的关系，火越旺的时候风越大，风越大的时候火越旺。因此，大家就知道这是互相依存的关系。

一家人，你先生为什么要出外去打拼，也是为了家庭。你家庭主妇，为什么把家里要处理得很好，把所有人都带得很融洽，也是为了这个家庭好。他们的目标是一致的，他们的认识是共同的，因些我们就看到，男女正，它就代表了天地之大义也。

天地之间就很显然，有这么一个规矩，叫做天地定位。天高高在上就叫天，地很踏实，就在你脚底下，你才站得稳，它只不过是一个位置的不同而已。

你会认为天高，就表示天很尊贵吗？你认为地卑，就认为地很卑贱吗？我们说位置不同，只是代表责任不同，只是代表各人有各人的分，而不是这样就分出上下高低来了。

（三）

虽然丈夫与妻子，对于家庭应尽的职责有所不同。但是，只要各自尽到本分，并且相互扶持，就能建立良好的夫妻关系。除此之外，家庭的美满幸福，还需要处理好父母与子女，以及子女之间的关系。那么家人卦对此，又有什么好的建议呢？

家人有严君焉。当你看到严君的时候，你应该想到，他是同时指父亲跟母亲。家里头有个家长，他很威严，好象是国家的君王一样。

然后你就想到，家里还有一个慈母，就好象是皇后一样。所以它下面就告诉你，父母之谓也。告诉我们就是父母，才叫做严君。

你看下面，跟着一对一对的了，父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。这是什么意思？你不要把它解释说，父亲就要像个父亲，儿子就要像个儿子，你更清楚地把它说明白一点。

父父，就是父亲要尽父亲的责任。子子，就是儿子要尽儿子的责任。儿子小的时候，爸爸有责任养他，教他；爸爸老了以后，儿子长大了，有责任要倒过来，去奉养父母，这样就对了。

现在不是了，现在就告诉你，养子女不是为了养老的。很好听，标榜自己了不起，于是就有很多人他不想生小孩了。“我生小孩干什么？我养他，将来他不管我。

我养他可以，我就留下老本，不给他，要不然我就惨了嘛。”这样子一家人，就开始有点分的感觉了，就不能尽全力去为下一代。照顾他们，难道这不是好的现象吗？

兄兄，哥哥有哥哥的责任。什么责任？你要爱护弟弟，你要帮助弟弟。弟弟，要尊敬哥哥。现在不是，现在动不动就说，“妈，我不想再穿哥哥的衣服了，我要买新的。”难道这是小孩的责任吗？那父母在干什么？

夫夫，妇妇，丈夫有丈夫的责任，主妇有主妇的责任。如果大家都尽到各自的责任，那就叫做而家道正，齐家之道就正了。

正家，而天下定矣。你看这个多么的重要，你一家正，邻居就会拿你们家做榜样，然后大家就像你们家学习；每一家都正，这个社区就正；每一个社区正了以后，这个区域就正了。

然后一个国家就正；我这个国家正到，别人都拿你当榜样，每个国家都正，天下太平了。可见这个家道，不是说只是我们家而已，它会慢慢向外推，一直推到全世界。