小石潭记

永远的奈特

元和年间，子厚去矣，子厚终于离开了困顿他的南蛮之地永州。只是，这一去，没有去往他日思夜想的长安，而是去到南蛮更南之地——柳州。在那儿他发出今生最后的叹息：“是岂不足为政耶！”柳州是他生命最后的驿站，也是他实施政治理想的地方，只是时间对他好像格外吝啬，只四年，子厚便魂归故里。

在永州古老的潇水西岸，伴着老街，有一条弯弯窄窄的小溪，溪水清浅，两岸依旧如柳子文里描写的那样青树翠蔓蒙络摇缀。千年前柳子在这里置宅安家，因感于自身的境遇便将小溪改名为“愚溪”。愚溪陪伴着老街，也陪伴着“材不为世用，道不行于时”的柳子，漫步小溪柳子写下了千古名篇《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》。千百年来，使这条本不起眼名不见经传的小溪，以文字的形式流进了华夏历史文化的长河。愚溪成了柳子的意象，柳子成了愚溪的代言。

“从小丘西百二十步”，柳子的文章里没有李白的夸张，没有东坡的豪放，他谨言慎行老老实实的作文，他的文字写实贴切又凝炼非凡。他写小石潭，全文短短不足二百字，却将动静之人物描述俱全，文字运用之卓绝读来令人震撼惊艳！话不多，语出惊人。

从小丘西百二十步的地方是愚溪的一个拐角，溪水在这里湾成小潭，一千一百多年前，柳子出游经过此处隔篁竹闻到了如鸣珮环般的水声，叫人伐竹取道去看。想来千多年前的小溪边是杂树丛生荒无人迹的，他同弟弟和朋友一行六个大男人，坐潭上仍觉“凄神寒骨，悄怆幽邃。”这种寂寥是来自于环境还是他的内心呢！柳子在永州的十年是孤寂的十年，是压抑的十年，他怀揣高远的志向敛锋藏芒以愚养神以文养心，日思夜想盼望着长安的消息。眼见着时光流逝，心身日益衰弱，他的希望也日益消减渺茫。这潭中“怡然自得，俶尔远逝，往来翕忽”的鱼多自在啊！多欢快啊！这鱼既似柳子，又不似柳子，鱼游于潭是鱼的选择，柳子游于永州是命运的逼迫，鱼与游者相乐，却不知游者难以乐。

千百年后，我们立于潭边，影布石上，看四面竹树环合，虽没有如织游人，但也不再是寂寥无人。如果把中华文坛比喻成全石的潭底的话，柳子的文章便是从潭底卷石以出，为坻、为屿、为嵁、为岩的醒目的存在。命运虽然摧毁了柳子政治理想的丰碑，却在苦难中为他竖起一座永不腐朽的文学之碑。得兮？失兮？一切都已远去，回首历史“斗折蛇行，明灭可见”的，是一代一代传承下来的文化。物换星移，斯人已去，隔篁竹，我们听到的不止是悦耳的水声，还有柳子的脚步声，这声音回荡在永州的历史长空，回荡在永州人民的心里，凝重深情亲切动人。

今天，我们走过柳子走过的路，看了他看过的景，这算是与柳子相逢了吧！