《易经的智慧》第78集晋卦（下）：宽以待人（曾仕强）

净月

第35卦：火地晋（下）晋卦卦象《易经》第35卦：坤下离上（火地晋下）上九 _____ 爻辞：晋其角。维用伐邑，厉，吉，无咎，贞吝。六五 __ __ 爻辞：悔亡，失得勿恤。往，吉，无不利。九四 _____ 爻辞：晋如鼫鼠，贞厉。六三 __ __ 爻辞：众允，悔亡。六二 __ __ 爻辞：晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。初六 __ __ 爻辞：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。晋卦卦辞：晋。康侯用锡马蕃庶，昼日三接。晋卦彖辞：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康候用锡马蕃庶，昼日三接也。晋卦大象：明出地上，晋；君子以自昭明德。 （一） 当人生到达高度时，往往会应了盛极而衰的道理，而逐渐走下坡路。然而具有良好修养的人，却能够持续维持良好的人生局面。《易经》中的晋卦正是在告诉我们，如何延长人生的高峰的时间，那就要自昭明德，力求精进。 然而要使人生获得持续性的精进，也并非易事，还需要从晋卦六个爻的细节出发。那么晋卦的六个爻各自都代表着什么呢？我们又应该怎样弄懂其中的道理，去了解自身，完善素养呢？ 晋卦是一个开明的时代，所有有志气，有理想，有抱负，有能力的人，都应该求上进。但是，要怎么样才能够有好的成果呢？你就要把六个爻，仔细地看一看。 这六个爻里面，我们可以把它分成两大部分，从初六到九四，这四个爻你可以看作人一步一步求上进的过程，它是有些变化，有些不同。而六五爻跟上九爻呢？你可以把它看作领导他怎么样用人，他的气度如何。 　　从初六爻看起，初六，它不当位，你在晋的时代，你一开始就应该很积极，很奋发，很努力，比较刚健。 可是现在是阴爻，阴爻也没有错，因为在这种好的时代，你一定要顺着走，所以它才会用阴爻来摆在晋卦的开始。你不要太强硬，不要说非你莫属，你还是用退让的方式来求进，应该是比较合适的。 所以爻辞这么写的（初六爻辞）：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。 晋如，推如：就是受到挫折。为什么晋的时代还会受到挫折呢？因为初六上面有六二、六三，它们都给你挡住了嘛。你刚出道，这个行业是你初创，初创也有初创的困难，前无古人，那你一切都要摸索。 如果这个行当已经很多人了，那前面人都摆在那里了，你一定是受他们的排挤。那怎么办？贞吉，就是你都要把它看成是好事。为什么？因为初六跟九四是相应的。 那相应你九四应该来帮忙我啊，你看我这么个大有为的青年，你又赏识我，你怎么不提拔我呢？因为时机没有到，他不方便出手。再加上这个九四，他人品不是很好，他要么要收你红包，要么要看看你的背景怎么样，他有很多的盘算。 那你怎么办呢？你就要告诉自己，我是还没有得到人家的信任，因为刚出来嘛，人家对我不了解。那我要怎么办呢？我就要裕无咎。裕，就是自己给自己宽裕一点，自己给自己缓慢一点，心宽了，路就广了，你就无咎了。 　　小象（初六小象）：晋如，摧如，独行正也；裕无咎，未受命也。 摧，就是有点摧残的味道，就是挫折的意思。因为哪一行都是阻碍重重，哪一行都有比你先出道的人。那你怎么办呢？你要独行正也。 独：专。专是什么意思？就是我心安理得，这既然是我的专长，我当初要走这条路，那我就是这样走下去，不要东张西望，然后你就自己不会急，然后你就会谅解别人，你就会宽以待人，然后回过头来再检讨，我是不是去面试的时候，有什么地方不对？是不是我写的那个求职书上面，写得不妥当？然后你慢慢去把它调整，你这一关就过了。 （二） 晋卦的初六爻告诉我们，在人生发展的初期，要有乐观的心态，放宽心胸，专注于正道，并发挥自己的专长，长久以后，自然就会有人关注，自己的人生之路也会越走越宽。可是当人生之路困难重重，并无人相助时，六二爻又告诉我们怎样做呢？ 六二爻辞：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。 你一直感觉到怎么有人在阻碍？怎么有人在打击我？经过一段的挫折，你还是找不到工作的时候，你的心情就开始愁起来了，“糟糕啊！是不是整个行业真的不见了？是不是我学的技术从此不再有人要了？”你会愁。 那你为什么会贞吉呢？就是说如果你心境调整得好的话，你会宽以待人，然后回过头来，严以了解自己，改善自己，那就是晋卦的主要的，叫做自昭明德，你就整个心情就宽松起来了。 　　受兹介福，于其王母。受兹：受到这样。介：大。介福：这么大的福分。就是因为你得到王母的帮助，你受到这么大的福气。王母是谁？六五就是王母。 所以在整个晋的时代，重心就是在六五，六五给大家无限的信心，带来很好很大的光明，大家都感觉到我受兹介福。 你从卦象可以看出来，上面是太阳，太阳主要靠什么？就靠当中那个六五爻，因为它是火，火是要东西给它烧，那就是六五被它烧才会产生光，才会产生热。 所以整个上离的卦，它的重点就在六五爻，而整个晋卦，它的主要精神也就在六五爻。只要六五爻在，你就不用愁，本来会愁的，现在也不愁了。因为看看，太阳还在那里，没有那么快会晚上，我还有宽裕的时间，我还有救，那就好了。 　　六二小象：受兹介福，以中正也。 因为什么？因为你阴居阴位，你有远虑，你会看到六五就说表示，你眼光还蛮远的，因为考虑得比较长远，“我不会长期被埋没的，不会的。”在晋的时代，好人不会长期被埋没，就是六二爻给我们最好的启示。 （三） 当人生陷入困阻时，即使无人相助，也要有信心，把眼光放长远。因为只要自昭明德，自我完善，就一定会有出头之日。 然而六三爻却又反映了另一种人生处境。那么六三爻的处境又如何？在这种处境下，我们又需要怎样做，才能使事情得到良性的发展呢？ 六三爻辞：众允，悔亡。 先看悔亡。因为它是阴爻，结果你是阴居阳位，阴居阳位多半都是有悔的。只要它心一狠，就带领初六、六二，这一群阴爻，倒行逆施，“我管你的。” 在这种大好的时光，这种开明的时代，你只能顺着走，你不能逆着走，不管你是领导者还是被领导者，只要你在这种时代，你顺着走都是有利的，你逆着走都是倒霉的。 允：就是你的志向，你的行为。从允：就是众人很服你，大家愿意追随你走正道，让你变成一个最好的人才。 　　六三小象：众允之，志行上也。 众允之。那它为什么会众引呢？因为志上行也。我想在这个晋卦里面，这句话是很重要的。就是说，初六，六二，六三一直到九四，你一定要顺着六五。因为这是个开明的时代，你还逆它，那不是自找倒霉吗？你顺着它，你顺着它你就有福；你逆着它，你就会后悔。 你看六三后面跟班的很多，他不会去利用它们，但是有很多人自己找不到工作，就利用别人出来抗议，然后出来讲一些杂七杂八的话，他想他躲在里面大概没有人知道，没有那回事，都会把你揪出来的。 所以六三唯一的办法就是志上行也。就是说我向上去依附，我要附着在六五，然后我的行动就会得到大家的呼应，那我自己本来有后悔的，现在也消除掉了，没有了，你会走晋道。