《易经的智慧》第74集遁卦（下）：全身而退（曾仕强）

净月

遁卦卦象《易经》第33卦：艮下乾上（天山遁下）

上九 _____ 爻辞：肥遁，无不利。

九五 _____ 爻辞：嘉遁，贞吉。

九四 _____ 爻辞：好遁，君子吉，小人否。

九三 _____ 爻辞：系遁，有疾厉；畜臣妾，吉。

六二 __ __ 爻辞：执之用黄牛之革，莫之胜说。

初六 __ __ 爻辞：遁尾，厉，勿用有攸往。

遁卦卦辞：遁。亨，小利贞。

遁卦彖辞：遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！

遁卦大象：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。

　　你是否因一时的犹豫，而错过了转型的最好时机？你是否因眼前的诱惑，而放弃了未来发展的种种可能？你是否因即将退出事业的舞台，而变得百感交集？面对人生中的进退得失，我们究竟该如何选择？不同的选择又会产生怎样的结果？透过遁卦六爻，我们又能从中获得哪些启示呢？

我们现在要从遁卦的六个爻，来看一看什么叫做遁的道理。

初六爻辞：遁尾，厉，勿用有攸往。

尾，在后。遁的时候你跟在尾巴上，那是有危险的，因为尾大不掉。所以如果这个行业不行了，你想要改行，你就发现改得越早的人，那个时机越好，改得越晚就越吃力。

曾经有一个老板跟我讲，他说：“我就是坚持做一行，如果要我改行的话，我要等到同行通通都走了，我最后一个走。”各位，他这样对不对？其实是对的。这不是矛盾吗？没有。

它首先告诉你遁尾，厉。你跑在后面，你是很危险的，但是我后面又发现：勿用有攸往。就是告诉你，你既然跑到后面，那你跑说不定跑不掉；你不跑，不跑说不定有转机。

我举个例子好了，以前我们用纸做的雨伞，那现在还有几个人用纸做的雨伞呢？那是不是用纸做的雨伞就整个没落了？没也有。那个守在那里，我这辈子就是要做这个。现在它变成什么？变成那个装饰品，变成大家买回去当纪念品，反而卖得更贵，这就是勿有攸往。

　　初六小象：遁尾之厉，不往，何灾也？

你跑的时候跑到最后面，你的危险在哪里？就是因为你很容易被抓到，可是你如果不往，你都干脆不跑。何灾也？反而没有灾难。你看，古人他在乱世的时候，没有说全跑的。哪里能全跑？能跑到哪里去？

有的人就隐在市里面，隐在市等到乱了过后，他又出来了。他消极吗？没有消极。这个叫做守时待命，我干脆潜伏在这里，我等待时机会转，我调整自己，然后，时机一到，我又出来了。

　　兵法有云：三十六计走为上计，尤其是在形势对己十分不利的情况下，及时抽身，保存实力，才有可能找到胜利的转机，然而要做到全身而退却并不容易，那么又会有怎样的阻碍，在等待着我们呢？《三国演义》中，一时寄人篱下的刘备，最终又是如何摆脱曹操的掌控，逃脱虎口的呢？

六二爻辞：执之，用黄牛之革，莫之胜说（tuō）。

执，绑在一起。六二跟九五绑在一起。我用什么绑呢？我用黄牛的皮，来跟你绑在一起。为什么要用黄牛？因为黄牛的皮它又牢。牢还不算，还要柔，它很韧，它有弹性。如果没有弹性，那很快就断掉了。

莫之胜说。说，通“脱”。我现在用黄牛的皮，跟九五绑在一起，绑得很牢，谁都没有办法把我脱离掉，因为六二它也知道，就整个来讲，九五还是很重要的。它又跟九五是阴阳相应，它当位，九五也当位，如果两个都走正道，那就算它们结合在一起，也没有什么不好的。有什么不好的？

　　六二小象：执用黄牛，固志也。

当然在这里，我们可以解释说，六二它很坚定地要跟九五在一起，你怎么做我就跟你怎么做，那六二它也变好了。就是说你不要把它认定，它永远是小人，你要给它机会，让他有变成君子的一种可能，这才是君子的风度。

　 九三爻辞：系遁，有疾厉，畜臣妾，吉。

系，心有系念，放心不下。大家有没有发现，九三它想逃，想走。可是呢？心里头又放不下。放不下什么？放不下说，我好不容易来到这个地位，要我一下放弃，总是有一点舍不得。为什么？因为九三跟上九，其实是不相应的。

但是呢？它下面有两个，一个六二，一个初六，常常奉承它，让它感觉到虽然该走，但是目前的状况，好象越来越对我有利，那我何必走呢？我留下来不是很好吗？就是因为它舍不得，所以它才有很厉害的危险，有疾厉。

我们可以看到三国的时候，刘备跑来跑去，居然跑到曹操那里去。实际上曹操对刘备，一方面捧他，一方面还是要控制他，因为他知道这个人不简单。

刘备他也知道，跟曹操在一起，日子是不好过的，所以他随时有机会就要跑，可是他心有所系。系什么？好不容易被汉献帝认为他是皇叔。那皇叔怎么能说跑就跑呢？再加上有了这么一层关系，那更好做事情了。

所以他也舍不得跑，他也知道不跑很能危险，跑呢又舍不得。那你怎么办？畜臣妾，吉。这个时候，你要去做一些小小的事情，你不能大张旗鼓。

　　所以小象它这么说的（九三小象）：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。

系遁之厉，有疾惫也。你心放不下，你又想跑，那种可怕性，就弄得你心神不宁，好象得了病一样的。畜臣妾，吉。这个时候，你要去做一些小小的事情，你不可大事也。

什么叫大事？就是刘备留在那里，就开始晚上去拜访一些人，准备一起联络起来，要把曹操干掉，然后要让汉献帝的权力恢复，那一定有疾厉，那一定非常危险。

　　此时的刘备，虽有灭曹之心，但毕竟实力不足，为了消除曹操的戒心，刘备除了种菜，根本不问国事，以致到关羽、张飞的误解。

然而正是因为这一时的隐忍，刘备才能在煮酒论英雄之时，全身而退，顺利摆脱曹操的掌控。可见只要遁得适当，就能有化险为夷，那么如何才能达到上卦所说的好遁、嘉遁、肥遁的境界呢？

到了上卦，那你就进入了整个天体了，就是乾卦。

九四爻辞：好遁，君子吉，小人否。

什么叫做好遁？好遁有两个意思，一个说我喜欢遁，我从此了解到转型是必要的，而且要及时去转型，所以我就变成喜欢转型，而不是说喜欢就这样一成不变去走。

另外一种是说，我舍得把我本来很喜欢的东西，我把它改变掉，那也叫好遁。那为什么君子吉，小人否？这个字在这应该念否（fǒu），就是说君子他能够做到好遁，所以他就吉祥。而小人他做不到，那做不到，他就不可能吉祥。

　　九四小象：君子好遁，小人否也。

就是说君子他能够舍得，我该转型就转型，而且他慢慢地，从这次经验以后，他会习惯于转型，他会喜欢转型，他变成喜爱转型，那以后他就吉祥了。小人呢？还是舍不得，这么好的东西，为什么要转型呢？我就这样做嘛，他就不可能吉祥。