《易经的智慧》第72集恒卦（下续）：天长地久

净月

　　六五爻辞：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

你看看，六五它是柔的，占了阳的位置，你虽然长期保持你美好的品德。好不好？它告诉你，妇人这样是好的，先生这样是凶的。那这什么意思？

　　当然小象写的（六五小象）：妇人贞吉，从一而终也；夫子制仪，从妇凶也。

后来我们有点误解，因为我们一直认为说，你看妇人要从一而终，夫子是凶的，其实不是这个意思。这个意思是说，你妇人要能够在家里面，很安定地过日子，你必须要有本事，把先生牢牢地抓住，不让他变心，不让他产生婚变。那你怎么办？那你就要用比较温柔的方式来对待他，来留住他的心。

其实以前我们常常讲，作为一个妇女，你要懂得烹调，因为先生老是在外面吃，吃久他会腻的，你要控制他的肚子，他的胃口，他回来吃了这个菜以后，他觉得还是家里好，然后他慢慢地就会把应酬辞掉，然后再回来，这是以前的说法。

真正的意思就是说，你要有你的态度，你的心情，让你的先生回到家，感觉到很温暖，你就可以从一而终，是这个意思。

那这样对男人有什么不好？这样对男人当然不好，你如果也学你太太一样地，去服待你的长官，那你完全是小人。你用妇人的那种态度，来窃取权位，来窃取权势，那不是大丈夫所为。

　　你看碰到一个老板，你看看他旁边的助理。助理是什么样的？那助理是有阳刚之气的，你就认为这好象是保镖。要不然这么阳刚干什么？如果碰到一个很温柔像妇女一样的，你就感觉这完全是跟班，一点用处都没有，我们很容易就看出来。

所以做为一个男人，你在外面，你要跟任何人相处，你就不能让人家感觉到，你很好欺负。你很好欺负你迟早就变奴才，所以你必须要有一些阳刚之气。 当然不能过刚，因为第三爻已经告诉我们，过刚是不行的。可是这里它会告诉你，你不能完全跟女人一样。

讲到这里，我们就必须要说明，现在的男人是缺乏阳刚之气的，女人会当家，女人会家里称霸王，先生要负很大的责任，就是你把它宠成这个样子。

小孩会霸道，妈妈要负很大的责任，所以那个妇人吉，夫子凶。我们长期以来都把它认为男女不平等，其实不是。就是告诉我们，一个家庭如果爸爸震不住的话，你要完全靠妈妈，这个妈妈是非常辛苦的。

我请问各位，为什么父亲要严，妈妈要慈？因为妈妈整天跟小孩在一起，你再严，那小孩怕你，可能就跑到外面去了，有话不敢跟你讲。

所以妈妈一定要慈，慈的小孩敢跟你讲，敢在你面前表现，然后爸爸回来，你才暗暗告诉他有这种事情，他就可以严。

他严了以后，妈妈还替他后面安抚安抚说，爸爸不是脾气不好，“爸爸也不是在外面忙，才这样发脾气，不是，他是觉得你这样是不对的，他跟我讲过好几次。”就平了。

夫妇要分工，所以很多事情，夫子吉，妇人凶；很多事情，妇人吉，夫子凶，你从这个六五爻，你应该可以想到很多。

（五）

恒卦从初六爻开始，就一直在教导我们，夫妻守恒，婚姻恒久的方法和道理。那么如果我们遵循恒卦的教诲，在付出不断努力之后。是不是就一定能够实现恒长的婚姻呢？

上六爻辞：振恒，凶。

我相信各位看了半天，你会觉得，这个恒是好事情。怎么老说凶？你看上六它是当位的，它在震的顶端，那就表示这个震的力量，已经快没有了。

　　小象说（上六小象）：振恒在上，大无功也。它虽然很大，一点效果都没有。为什么？因为阴柔在上，它这个动是要有力的，你越来越没有力气，那就表示恒久已经快要丧失掉了。

其实这个意思，是告诉我们说，恒也不可能长久，你再怎么样去好好维持，说难听一点，它有很重大的变故，还是把你们活活拆散。你有什么办法？

历史上事实太多。最常见的是什么？就是很恒久，家庭也很富有，子女也很有成就，然后老夫老妻也从不吵架，你就知道了，这里面有很大的问题在。就是没有话讲，好到没有话讲，那跟坏的是一样的。

你看两个人搞到没有话讲。就是什么？那个变化已经越来越小了，恒常已经越来越多了。那不是凶吗？这样各位才知道，很多人当他子女都成家立业了，当他家庭都有资产，可以过生活了，他无忧无虑了，他就说，“你们好好过日子，我要出家当和尚了。”

你看奇怪不奇怪？就是这种日子再过下去，没有意思了。有什么意思？这个退隐山林，也有不得已的。也有是说，我这辈子事情都做完了，我现在开始要退隐山林了，他有好几种状况。所以恒到最后要保持动态，才会持久，否则的话，也不可能美满。

（六）

很多人到了老年阶段，就认为婚姻已经恒久，再也无须变动，结果出现了凶的局面。那么夫妻之间，究竟该怎么做，才能实现真正的恒久呢？

我们把它总结起来，恒久有四个原则：

一、要各得其位，才能持久。你看任何家庭，只要妈妈比爸爸厉害，这整个家庭的那种家风就扭曲掉了。爸爸天天在家里畏畏缩缩的，儿子第一个也跟他一样，然后女儿也觉得，我以后也要当家，那不但你家乱，要乱好几家，一直乱下去。

二、要互相帮助。好象水帮鱼，鱼帮水，彼此要相应，才有其乐融融的可能，否则只是相安无事，为了维持这个恒久，那你感觉到自己牺牲很大，你有很多虽然不愿意，但是不得已，为了顾全大局这样做，那是没有意义的。

三、恒要彼此和乐。感觉到我们这样下去，对大家都好，这才有意思。让任何一方感觉到，他是很委曲，他是很不得已的，那就糟糕了。

你看风雷到了不相与的时候，我也看过。有人到70岁，过了生日以后，他就跟太太讲，他说：“我们这个恒长，我已经尽力在维持了，所以我们现在要离婚了。”

他太太吓一跳，“那平常不是很好的吗？为什么要离婚呢？”他说：“你不知道，我一直忍耐你，忍耐了几十年，只是为了面子，为了不要让人家看出来我们这当中有什么差错，为了让小孩有一个成长的空间，现在都不需要我们了，都独立了。”那不是好的结局，那不叫好的结局。

　　四、男刚女柔。男人刚的比例要大一点，女人柔的比例要大一点。家里面到底谁作主，我觉得可以商量，现代是可以商量的，没有像以前那样说，一定要男的作主，女的做帮助，我没有这个意思。

两个人商量，你作主，我配合你，你一方一定要配合另外一方，我现在不把它叫主从，因为主从太刻板，太僵硬，我把它改成主伴。你作主，我陪伴你，可以。

所以最好的办法就是，某些事情，先生作主，太太陪伴他；某些事情，太太作主，先生陪伴她。但是，男人刚的比例要大一点，柔的比例小一点；女人柔的比例大一点，刚的比例小一点，这样就相应了。这四个原则，如果都能把握得好，那这恒久之道就会持续进行，不能停顿，一停顿就出问题。

所以恒一定要记住：这是大家互动的一个动态当中找到的平衡点，你随时要去发现问题，所以恒的情况之下，我们马上要想到，下面那一个卦就叫遁卦。遁卦到底是退呢？还是躲呢？我们下一次讲到遁卦的时候，我们再来好好研究一番。