<p class="ql-block"> （五）</p><p class="ql-block"> 《彖传》反复提醒我们，要有所变，有所不变。那么夫妻之间除了需要合理调整，变动以外，在经营婚姻的过程中，还应该建立怎样的婚姻观呢？</p> <p class="ql-block"> 利有攸往，终则有始也。</p><p class="ql-block"> 你看它为什么不用始就有终？它用终就有始？《易经》经常是讲终始，它很少讲始终，因为始只有一次，过去了大家都忘光光了。当年我们在结婚典礼上，我们是怎么承诺的？有多少人看着我们，忘了，我们比较了解的是终。</p><p class="ql-block"> 现在两个人没有话说，看着就是生气，你不会想到，当初那个原始的状况，你忘记了，那你这样终了以后。会不会始呢？不会始了。不会始，你就不合乎自然。所以一个人只要一生气，你就回想当初我们那一幕。是人家导演的吗？还是做给谁看的？还是出乎内心的？如果是的话，你今天怎么会变成这样子呢？那就整个状况就改变了。</p> <p class="ql-block"> 日月得天而能久照。日月如果没有天做它的背景。你能久吗？四时变化而能久成，四时如果没有变化。这个时间能够恒久发展下去吗？都不可能的。所以圣人他深深从这里感觉到说，“哎！这种事情，就是我们长久之道，就是我们恒久的道理。”</p><p class="ql-block"> 所以圣人久于其道而天下化成。圣人他就懂得，他要怎么样？他要不折不挠，苦口婆心，因为圣人讲的话很对。但是讲一次大家听进去，“好！对！”明天就忘记了。所以他要持之以恒地，不停地教化。一次讲了，再一次；上一次讲了，这一次还来，他就怎么样，他就可以教化来造成盛世。其实盛世是要靠大家一起来维持的，否则的话，很快就会由盛而衰，那是非常可惜的。</p><p class="ql-block"> 观其所恒，而天地万物之情可见矣！我们看到自然的恒，你看树木你看它枯枯枯，枯到好象一片叶子都没有了，突然间它又冒出来了，这就是终而有始也。天地都是这样的一种性情，那我们人更应该明白，我们做事情，我们做人，我们对婚姻的态度，是应该怎么样。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">恒卦大象：雷风，恒；君子以立不易方。</span></p><p class="ql-block"> 雷跟风，就是雷鸣风至的意思。雷一响，风就来了，而且恒长是这样的。君子以立不易方。立，树立。不易，不变。方，方针。君子看到雷风恒的现象，他就树立了一个不变的恒久的道理，就是变当中要有不变，不变当中要有变。</p> <p class="ql-block"> （六）</p><p class="ql-block"> 夫妻之间，即使秉持着有始有终的婚姻观，不断调整，也还是难免会出现各种各样的矛盾。那么当感情出现问题，家庭濒临破裂时，我们该怎么做才能阻止婚变？而恒卦又告诉了我们哪些夫妻的相处之道呢？</p><p class="ql-block"> 现代离婚率是节节高升，家庭破裂的情况是非常严重，家庭要挽救，社会才能和谐。家庭怎么挽救？只有夫妇都懂得什么叫做致恒之道。</p><p class="ql-block"> 致恒不是英文那个Checks and balances,不是。说我牵制你，你牵制我，不是的。很多人把夫妇相敬如宾，解释错了，说我对你很客气，你也对我很客气，那跟客人一样。那还算夫妻吗？对不对？相敬是彼此关心，如宾就是说你真正把这个客人，当做重要的客人。</p><p class="ql-block"> 我问你，一个客人来。你如果问他你要不要什么？就表示你不把他当一回事。一个客人来，你就拿出他最喜欢的东西给他，你就不用问，没有。</p><p class="ql-block"> 现在都是有口无心，“累了，今天办公厅怎么样？”他心里想，“你知道我累，你就不要再跟我讲话，你要想把我累死吗？”“哼！神气什么？你在办公厅没有办法跟人家斗。你回来跟我斗？”那就挑起家庭大战。我们所能做的事情就是这样的，那你不是把一方逼出去吗？</p> <p class="ql-block"> 其实夫妻会闹婚变，两个人都有责任的，不是只有一方的过错。因为你平常没有这种恒的修养，你不懂什么叫做恒，你只知道动。</p><p class="ql-block"> 所以现代人只能动不能静，你根本没有那个智慧去处理事情，然后就怨天尤人，就感觉到整个社会都不对，只有我对。那你对又怎么样？受罪的是你。</p><p class="ql-block"> 其实我们这样子，是表面的分析而已，真正我们深一层看。现在人是什么？私心太重，太自私了，个人主义高涨，你只想到有我，你没有想到另外一半，没有。</p><p class="ql-block"> 夫妻就是要化解危难。为什么？因为它整个的恒卦，它的大象还是个坎卦，你看下面初六是个阴爻，二、三、四这三个阳爻看成一个阳爻，上面六五跟上六合起来，看成一个阴爻，那一共三个爻就是一阴、一阳、一阴，又是一个坎卦，它永远是坎坎坷坷。</p><p class="ql-block"> 现在年轻人不懂这一套，“你爱我吗？”你老问人家你爱我吗？干嘛？那他被迫一定说：“爱你。”“爱多久啊？”“爱到海枯石烂。”那就是永远不是事实。因为你没有能力保证，你自己什么海枯石烂？第二天变心了。</p><p class="ql-block"> 人心是非常善变的，谁都控制不了自己的心思的。你控制得了吗？见异思迁，求新求变，好的就是好的，坏的就要丢掉，这种风气之下。你还能说你有恒心吗？你根本不能问人家，“你爱我吗？”就是你对他有怀疑，才会问这种事情。你没有怀疑你问什么？“你爱我吗？”对方怎么回答？我问你对方怎么回答？对方如果正好趁这个机会说：“我已经不爱你了。”那你不是自讨苦吃吗？很奇怪啊你？这叫做没事找事。</p> <p class="ql-block"> 我们一个人注意力只能集中15分钟，15分钟以后注意力就涣散了，能够拉回来那就叫恒了。不断地飞出去，不断地拉回来，不断地走到哪里去，不断又回来，东想西想又拉回来，了不起！你只能恒15分钟。</p><p class="ql-block"> 夫妻先从恒一天开始，第二天又一天，第三天还一天，这样才叫做：终则有始也。今天没有变心，明天早上开始又恒一天，又恒一天，一直恒下去，那就叫永恒。永恒是一点一滴累积起来的，不是一口气可以做完的，那就没有事了。</p><p class="ql-block"> 其实夫妇相处，它只有几个基本道理，你只要能够把握得住，这当中不管怎么变，最后是持久不变的，那就叫恒。恒的意思是什么？就是天长地久。其实人是没有本事天长地久的，你活多久？100岁了不起。120岁，你死了，天还在那里；你死了，月亮照样出来。所以我们接下来，要从六爻的变化来看看，怎么样能够做到天长地久。</p>