参天大树必有其根，有根则枝茂；万里江河必有其源，有源则流长。国有史，家有谱犹树之有根，水之有源。

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2022年6月26日古属即墨管辖、以前归崂山区、眼下划为城阳区的惜福镇院后（村）社区举行了隆重的周氏家族祭祖暨颁谱典礼。

　　锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，秧歌扭起来、雄狮舞起来，周氏子孙从各地赶来齐刷地站成一方，聆听祖训、接收族谱，好一派壮观、和谐、繁昌的景象。

　　《续族谱》

一脉相承数百年，

开枝散叶子绵绵。

同宗共姓周郎俊，

启后承前续谱篇。

诗/周亮

　　一段家话：

据家谱记载祖上是从云南迁移而来，具体时间无从考证。我爷爷和爸爸都是弟兄一人，在民间说叫“单传”，到了我这辈两男两女、下辈俩个侄子，再下辈是四个侄孙，真是“开枝散叶”了，且，净是好儿郎。

虽然我爷爷奶奶的户口在40多年前就入了城镇，人也在青岛居住，但老家的祖屋一直都在，所以在10多年前村里改造时也给我们家分了房子，我们这“支”的根也算是深深地扎在了家乡。但，几乎不会有“乡愁”。

为何叫“院后”村？一说是祖先迁来选址于荊沟院（史称崇佛寺，现已毁）之后，故名院后。美丽的传说是东汉末年（公元188年）大经学家郑玄（字康成）游历至崂山“不其山”（今铁骑山），被此处钟灵毓秀的山光水色吸引，沉醉于山水间，惊为世外仙境。遂与门人数百迁至于此，在这里收徒讲学。当时出类拔萃的文人名士纷至沓来，“从学者盈万”，著称海内。后人尊为“康成书院”。村在山后，故名“院后”？

　　爷爷说的东山是村子东面的铁骑山，据历史学家考证，最早的青岛人是“不其人”。今天的“铁骑山” 就是昔日的“不其山”。青岛的先民“不族”、“其族”就生活在这周围，此山以两族之名为山名。秦始皇一统天下后在此设不其县。不其县即因不其山而得名。

铁骑山是崂山山脉西北部的主要山峰之一，海拔328.8公尺。山之南峰有石形似城门，又名“石城山”。（村里人说是“大成”）山之北峰名“铁旗”，后演成铁骑。

　　一场激战：

铁骑山山势险峻，周围群山林立，易守难攻。1949年5月3日，中国人民解放军兵分三路，向青岛市郊守敌发起进攻，青即战役正式打响。5月28日上午9时，人民解放军发起向铁骑山守军进攻，双方激战了4个多小时。最后，在调来的重炮轰击下才将铁骑山攻下。铁骑山战役是解放青岛战役中最惨烈的战斗之一，胜利的取得非常艰难，期间共经历9次拉锯战，经过激烈战斗，人民解放军夺取铁骑山。

百福庵，又名百福观，地处铁骑山南峰西南麓，背山面涧，松竹环绕；始建于北宋宣和年间（1119年～1125年），初奉佛教，有比丘尼居于庵后洞中，洞前建草庐，内祀菩萨，名百佛庵。明末清初，道士蒋清山扩修百福庵，迁即墨马山平安殿于此，百佛庵改奉道教，以祈迎百福而易名为百福庵。

百福庵总占地面积3390平方米，有道舍殿堂共48间，庵内东向设山门、前后二院，前院建倒坐殿，祀慈航大士；中殿穿堂，祀三官大帝；后院建玉皇殿，两院各建两厢。庵后有“萃元”、“娘娘”两洞，殿堂、道舍皆木砖结构，殿堂均为硬山式建筑。1982年，百福庵被列为青岛市重点文物保护单位。

一个传奇：

 百福庵传奇不得不说蒋清山，字云石，又名迪南，号烟霞散人，幼时出家于崂山百福庵；一生致力于重建百福庵，据其自述谓：“余幼住此山，古迹仅存，余荒地耳，因发愿力修整殿庵”。明亡后，传宫妃养艳姬、蔺婉玉等逃至崂山，得蒋清山之助，得以到百福庵出家静修，精心研究道乐；年八十四岁时，蒋清山于百福庵羽化登仙。

崇祯十七年(1644年)三月十九日凌晨，明都北京被李自成农民起义军所破，崇祯自缢。他的两个妃子养艳姬和蔺婉玉在太监蔺卿的保护下，化装成乞丐，带着金银珠宝，趁乱逃出了北京城。一行人跋山涉水最终来到了百福庵，自此两位深宫中的娘娘成了隐居山林的道姑。二女编写的《离恨天》曲成为崂山外山派道士迎风乐的重要组成部分。这真是：千古幽幽爱恨，谁知多少悲欢事。

时光在流失，万物在流失的时光里成为了历史。人们只是历史长河里的过客，但她生息繁衍、哺育子孙，使历史永无尽头……

祝愿周氏家族人丁兴旺、子孙安康！

写于 2022年仲夏 周亮