亚洲行之2——约旦马赛克之城～马达巴

闲 柳（美篇号49472373）

约旦的许多地方都是不起眼的，甚至没听说过，但是身临其境立马让人惊艳。

马达巴就是这样一座小城。她是约旦马达巴省的首府，位于约旦首都安曼西南30公里处，是约旦的基督教主要是东正教徒的聚居地。马达巴因翻译原因，又称马德巴、马代巴等。

马达巴有3500多年的历史，是世界上马赛克艺术种类最多的城市。

最著名、也是最吸引人的马赛克画，是一幅中东地图（中东不是一个正式的地理术语，一般泛指西亚和北非）。这副地图已有近1500年的历史，是世界上现存最古老的中东地图。

下面这副图是教堂门口的宣传画，这里借用一下。因地图太大，拍不全。

马赛克地图在小城的圣·乔治东正教教堂的地面上，由二百三十多万块不同颜色的碎石片鑲嵌而成的，虽然大部分缺损，但仍有非常重要的考古价值。

地图的独特之处在于：它将地理标示和宗教象征巧妙地结合，希腊文的注释不仅标明了地点，还介绍了著名人物和相关的历史事件。如有耶稣出生地和大卫王故乡的伯利恒，有耶稣饮过水的雅各井等。

地图中的圣城耶路撒冷。

地图中标示着，约旦河里的鱼不入死海而回游的画面。

根据图中标示的地理位置，后人进行了考古发掘工作，取得很多重大发现。圣经中的小城马达巴在图中也有标示。

圣经中第一次提到马达巴是在第二章《出埃及记》中。

马达巴在约旦的位置。

地图画面色彩艳丽。据研究，整个地图标出了圣经中提到的所有城镇的名字，将近150个，最重要的用暗红色的文字标出来。同时刻画出中东主要城市及其显著特征：从北部的腓尼基城的西顿，到南部的尼罗河三角洲；从西部的地中海一直到东部的阿拉伯沙漠，准确无误地标出了耶路撒冷和亚历山大等古巴勒斯坦和埃及的城镇、山脉、峡谷、河流和海洋的位置。

公元749年上帝发怒，引发大地震将马达巴夷为平地，无数马赛克艺术品被深埋地下。

马赛克地图被发现，也是较偶然的。

1879年，几个基督教大家族约2000人，从古代卡拉克（约旦死海东南岸）地区的阿拉伯部落移民到马达巴。从那之后，这个城市成为基督城。

当这些移民开始建造新的房屋和教堂的时候，发现了许多马赛克地板。尤其是这座建于公元560年的拜占庭时期的教堂地板更为珍贵。

他们在残破的地板上重新修建了圣•乔治教堂，原本布满整个教堂大厅地面长15.7米，宽5.6米的马赛克地图，现在只剩下约三分之一的残片。

后来修建的圣•乔治教堂，也有一百多年的历史。

成百上千幅五至七世纪的马赛克镶嵌画，散落在小城的教堂和民宅中。这些画作构思精巧，色彩协调，技艺精湛（zhan），内容丰富，有花鸟虫鱼、飞禽走兽，亦不乏宗教、神话故事和狩猎务农等日常生活场景。

被挖掘出来的马赛克图画大部分展示在城市的博物馆里，相信还有更多精美的马赛克图片仍深埋在地下，等待发掘。

马达巴旅游局古文物研究员马克拉姆，曾在我国的中央电视台介绍说：马达巴有各种颜色的天然原石，包括红色、黑色以及在一些宗教文化中寓意神圣的黄色。这些石头是马赛克画取之不尽，用之不竭的原料。

据考证，马赛克起源于古希腊，在古罗马时期就已经很流行用马赛克来装饰建筑的地板和墙面。

马赛克的黄金时期是随着基督教的发展而兴起的。因为当时的人们多数不认字，于是教会用马赛克图画来讲述耶稣基督的故事。

六万人的小城也是靠山吃山，靠着马赛克城的名气，现在大街小巷都是制作和销售马赛克工艺品的。

从大的家具到小的吊坠，价格从几百元到几十万元不等。

华丽的沙发靠背，用的是贝壳马赛克。不许随便坐，否则会被枪击吗？

茶几。

不时地喷点水，可使石子更润泽，色彩更鲜艳。

首饰。

这里还有著名的尼波山，是摩西升天的地方。为了搞清楚摩西带领以色列人出埃及的故事，我找出了《圣经》翻翻。书中的确有摩西在尼波山去世的记载。

摩西是犹太教的创始人，在基督教和伊斯兰教中也有很高的地位，这三大宗教本源于一家。在基督教中，摩西是上帝的使者和代言人，地位仅次于耶稣；在伊斯兰教中是真主的六大使者（亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣和穆罕默德）之一。

摩西按照耶和华神的指引，带领以色列人离开受迫害的埃及，回到上帝应许给以色列的土地，即“流着蜜与奶之地”迦南。

但是摩西经历40多年，直至120岁，还未到达迦南。在生命的尽头，他登上尼波山，遥望着迦南（今以色列、巴勒斯坦和约旦一带）而逝。

在这里眺望那荒凉的“迦南之地”，不仅看不到“蜜与奶”，连草和树都是现在人工种植的。如果不是摩西的故事谁会来这里呢？

尼波山海拔817米，导游说，站在山顶可以观赏到约旦河谷和死海的景色，天气好的时候还能看到耶路撒冷，我对此说法表示怀疑。下图是我在不太差的天气里所看到的。

尼波山山顶的石墙上，矗立着一架巨大的钢制盘蛇十字架雕塑，这是意大利艺术家乔凡尼·法托里1984年的作品，其灵感来自于摩西的牧羊杖和耶稣受难的十字架。

教堂内部。

圣经中记载的摩西率犹太人“出埃及”，辗转迁移栖身尼波山，是公元前12世纪的事。现在的尼波山上，摩西时代的遗迹已荡然无存。

直到公元2世纪以后，随着基督教的逐渐流传，许多基督徒来到了这里，建起基督教堂，在此修行、传教和行医。

现在山头上的教堂建筑，部分是公元4世纪初期建造的。主教堂旁有几个绘有马赛克镶嵌画的墓穴，建于公元531年。主教堂旁边还有一座带有三个小院子的基督教堂，建于公元597年拜占庭时期。

下图是老教堂的大门。这是文物哦，只是不知道当时这门是怎么开关的？

教堂门外的马赛克画。

尼波山的地位神圣，每年都吸引大批游客和不同宗教信仰的人前来朝拜、观光，也包括一些宗教领袖。

2000年3月，教皇约翰·保罗二世来尼波山朝圣。访问期间，在这里种了一棵象征和平的橄榄树。

保罗二世到访时的照片。（翻拍）

尼波山遗址入口处的石刻纪念碑，是为纪念教皇保罗二世2000年来尼波山朝圣所建，被称为“约旦之书”。

其实这块石碑矗立的地方是这里最神圣的地方，是摩西升天的地方。称为“摩西站立处”。

石碑上这三个大小不同的手掌印，也有说法，一是说当年摩西带出来的犹太人，有大有小，有老有少；而天主教的说法是有财富、有能力的人去帮助弱小的、贫穷的人。

2009年，本尼迪克特十六世教皇也访问了尼波山。

这座六世纪修建的教堂已剩废墟，残垣断壁和精美的马赛克拼花地板，被新建筑保护起来。

我到这里，更感兴趣的还是马赛克画。

用金属和玻璃等保护起来的马赛克画。

马赛克之城马达巴，还是很值得一看吧。