《易经的智慧》第70集咸卦（下）：心心相印（曾仕强）

净月

第31卦：艮下兑上（泽山咸下）

上六 __ __ 爻辞：咸其辅颊舌。

九五 _____ 爻辞：咸其脢，无悔。

九四 _____ 爻辞：贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。

九三 _____ 爻辞：咸其股，执其随，往吝。

六二 __ __ 爻辞：咸其腓，凶；居吉。

初六 __ __ 爻辞：咸其拇。

咸卦卦辞：咸。亨，利贞。取女吉。

咸卦彖辞：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

咸卦大象：山上有泽，咸；君子以虚受人。

（一）

咸卦说爱情路上没有顺风车，在男女相爱的过程中，总会遭遇各种曲折坎坷，以及不同的男女有着各自不同的爱情观。

而不同的恋爱情境，对他们也有着不同的际遇和考验。那么男人和女人，如何才能根据自身的情况，来求得属于自己的真爱呢？而恋爱中的人们还需要遵循怎样的原则，才能使辛苦求得的爱情恒久而美满呢？

我们看到咸卦的卦象，它三个阳爻跟三个阴爻，它是相应的，就表示说，婚配的对象，你只要搞得清楚，你就不会出差错。你看初六，它的对象是九四。可是九四呢？它高高在上。你怎么方便去跟它表示呢？

除非什么？除非九四主动来找你，你不能去找它。这个就是我们一再讲的，只能够男的去追女的，不可以女的去追男的，就是从这里看得出来。

　　你也只能够（初六爻辞）：咸其拇。

拇，脚趾头。就是脚趾头开始在动了。初六在整个咸卦的开始，就是我们常讲的，情窦初开，感情初动。因为它是阴居阳位，所以表示它不适其境。

你看这个时候你心动了，你不能有所行动，只能脚趾头轻轻动一动，你就停下来了，这个时候你就没有吉凶悔吝，所以爻辞里面没有出现这样的字眼。

　　初六小象：咸其拇，志在外也。

那个外，就是外卦，外卦就是上卦。上卦的谁？上卦的九四。那你有怀春之心。你为什么不敢表现出来？为什么？因为你不知道对方反应怎么样。最要紧的还不在这里，最要紧的就是你不要去违反那个，咸卦的贞正的原则。

什么叫做贞正的原则？就是我们一再重复的，只能男追女，不许女追男，那大家还是疑问的。为什么呢？我们可以感觉到，男的去追女的，当中隔一座山，很困难；女的倒过来追一个男的，当中只隔一层纱，很容易。

你去看好了，那个女的一追男的，男的就抵挡不住，然后还说得很好听，英雄难过美人关。女的追男的，男的很难抵挡得住。为什么？因为男人他的心思多半在事业上，爱情不是他的主要的项目。可是女生不一样，女生的第一关不是金钱关，而是情关，爱情关，这个男女有别。

你去问一个小男孩，最要紧的是什么？他都会告诉你，相办法赚点钱，因为赚钱才能结婚，他从内心想到赚钱才能结婚。可是你问一个小女孩，你将来长大会怎么样？我要先赚钱，我才结婚，这种话大概说不出来的，她不敢说。

因为她在家里看的，都是爸爸赚钱回来给妈妈在用。那她何必去改变这个现实呢？因为那对她很有利。所以我们整个社会的风俗会这样，它是自然有它一些造成的原因，这个就叫做贞正的原则。

（二）

当怀春的少女对某个男子，芳心暗许的时候，一定要谨守《易经》中所讲的，贞正的原则，给予其适当的暗示，而不要大张旗鼓地展开求爱的攻势，更不能因为别人非分的挑逗，而心生欢喜，欣然接受，否则就会遭遇到咸卦六二爻的凶象。那么同是少女怀春，为什么处于六二爻这种情景中的人，他们的爱情道路会险象环生呢？

六二爻辞：咸其腓，凶；居吉。

腓，小腿。当小腿动的时候，所有人都看到，而且身体也开始动起来了。这一动为什么会凶？因为六二它是当位的。它的对象是谁？各位看到六二，它是跟九五是对应的。那你这一动是往哪里动？是找到九五呢？还是找到九三？

你看很多人一下就找到九三了。什么叫九三？就是近水楼台先得月。我们认为老师不可以爱上学生。因为什么？因为你靠得近，你可以操纵她的成绩，你很方便嘛。

所以说师生恋，其实在西方，它是无所谓，这是私人的事情，中国人就是看不起。你当老师的，那谁不能爱。就爱你的学生？那学生跟你靠得很近，你可以用分数来压她，你可以叫她到你办公厅来，说我个别辅导，你可以找很多光明正大的话，最后原来是为了你自己，那中国人没有一个人看得起的。

六二它的对象是九五，你如果好好地去跟九五互动，没事了。有什么事？偏偏有个九三在这里，你又去奉承它，你又在它面前表现得很可爱，然后很温柔，你就完了，你一定凶的。

居吉是什么意思？居，安居不进。你看我们住的地方叫居所，居所就是不会动来动去，我守住了，我不动，它就吉祥了，它反而吉祥，你小小一乱动，你就闯祸了。

感情这种事情是不能急的，一急就出乱子。你看很多人就说，“哎呀！不行了，我这个适婚年龄已经差不多了，不赶快找个对象结婚，恐怕不行了。”那就完了，那就叫饥不择食，人家就会乘虚而入，到最后双方都是遭受痛苦的。

　　六二小象：虽凶，居吉，顺不害也。

虽然你这个爻象是凶的，但是只要你用理智把它止住，适可地表达，你还是会吉的。

它会给你一个挽救的方法，然后它就告诉你：顺不害也。什么叫做顺不害也？就是说你要柔顺，你要谨慎，你要遵守社会的习俗，你就可以避免祸害。

（三）

古往今来，不顾伦理和社会习俗的男女私情不胜枚举，其最终的结果也多是凄凄惨惨。作为怀春的少女，要想在感情上少受伤害，一定要坚守贞正守道的原则。

这个原则不仅适用于女性，同样也适用于男性。象征着男性的九三爻，就是因为没有坚持这一原则而令人鄙视。那么这种人是怎样对待爱情的呢？它的这种爱情观，又给人们怎样的警示呢？

九三爻辞：咸其股，执其随，往吝。

股，大腿。大腿跟小腿有什么不同？小腿有自主性，大腿没有自主性。你看它大，有什么用？它要么跟着小腿动，小腿不动。大腿能动？我不相信有这种人。

要么跟身体动，你上身动它就跟着动，你下面动它就跟着动，它本身就是不会动。就表示这个男孩子，他本身没有主见，他完全是听人家的话的。人家叫他去找这个，他就找这个；人家叫他去追那个，他就去追那个。那这种男孩子你要他干什么？

执其随，往吝。他呢？只是随从人家的怂恿，“哎！那个女生很喜欢你啊，你赶快去追她！”他就真的去追她了。这个时候你不管去追谁，最后都是人家看你很卑鄙，因为不是出乎你真心嘛，只是听了人家的怂恿。

还有人跟你打赌：“你敢去约会那个女生吗？你敢吗？你敢，我给你300块。”你就去了。我看这种事情看多了，一个男生为了表示他的勇敢，为了表示他的家世不同，为了怕人家说，你没有种，他就去做。那就是九三，咸其股，他就完全没有脑袋。你很固执地要去随从别人的指使，你怎么动都是吝的。

　　九三小象：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。

不处，没有发挥作用。志在随人，你只知道听人家的话，叫你这样，你就盲目这样做。那你自己还有什么作用呢？这个是什么意思？就是意志不坚，爱情不专的男人就是九三。不就很清楚了吗？

所执下也。他眼睛看到六二，看到初六，他根本没有看到上六，上六才是他的对象，可是他看到下面有两个，上面只有一个，上面那个比较困难，我就追这个比较容易的，那就搞得天下大乱了。

九三不能静处，他的心随着别人的指使，然后到处去感应。这种人的爱情怎么会专一呢？所以他不管怎么动，都是很可悲，都是很可鄙的行为。