杭州西湖景区钱王祠游记

国宝

　　杭州钱王祠始建于北宋熙宁十年（公元1077年），是后人为纪念吴越国钱王功绩而建造的。900多年来，历经沧桑，几经毁建，所存八字墙是原建筑仅存遗迹。

杭州市政府为挖掘杭州的历史文化内涵，恢复历史文化景观，于2001年在钱王祠旧址———西湖南线柳浪闻莺公园重建这座古祠，并经专家设计、市民评选，最后确定了重建方案。重建工程于2002年2月动工，至2003年国庆前夕竣工落成。

古祠恢复了吴越国钱氏三世五王塑像、功德崇坊，主要殿堂建筑等相应景观。同时在祠内陈列钱氏相关的史迹，已成为集游览、观赏、文化展示、历史研究为一体的园林新景点。

吴越武肃王钱镠（852年～932年），杭州临安人，吴越开国国君。

钱镠在唐末跟随董昌保护乡里，抵御乱军，累迁至镇海军节度使，后因董昌叛唐称帝，受诏讨平董昌，再加镇东军节度使。他逐渐占据以杭州为首的两浙十三州，先后被中原王朝（唐朝、后梁、后唐）封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。钱镠因吴越国地域狭小，三面强敌环绕，只得始终依靠中原王朝，尊其为正朔，不断遣使进贡以求庇护。他在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于钱王陵。

钱镠在位期间，采取保境安民的政策，经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于江南；文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世。

圣旨坊

钱王祠

进入祠内，迎面是铜献殿，此是举行隆重的祭祀活动时供奉牺牲供品的重要场所，此殿单层三重檐，上设阿育王塔式宝顶，台基雕刻着佛教九山八海图案，整殿用铜36吨。主体方殿为宋式风格，通高8.4米，长宽各为4米，铜制须弥台基长宽各为10米，是目前中国台基面积最大的铜殿。

原苏轼撰书的《表忠观碑记》是中国书法史上的名碑。不过原碑早已不复存在，钱王祠内现存的是明代嘉靖年间的重刻版也仅存三块残片，碑记叙述了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩，认为“有德于斯民厚”，“有功于朝廷甚大”。

亭内碑刻“忠顺贻庥”，意为忠诚和顺,泽及后人。

金书铁券：铁券是古时皇上赐予大臣的信物。安史之乱后，唐室日渐衰微，群藩割据。唐昭宗乾宁二年，越州观察使董昌称帝，钱镠应命讨伐，于次年平诛董昌。乾宁四年昭宗赐钱镠金书钱券，以示奖励。钱券呈瓦片状，左右宽52厘米，上下宽29.8厘米，厚0.4厘朱，重132两，上嵌大小金字共342个。钱王及后裔凭金书钱劵可以免死，避形罚，长保子孙富贵。

忠懿王钱弘俶纳土归宋后，铁券随之入汴京，后辗转至浙江天台。宋德祐二年元兵破天台，铁券不知去向。元至顺二年，一漁夫从深水中捞得，被钱氏后人以斛谷换回，重回天台。清咸丰十一年，太平军入天台，钱氏后人沉券于井中，光绪二十七年，铁券见售于嵊县，被钱氏后人购回，几番转折之后，于一九五一年，被交予县政府，后送浙江博物馆。一九五九年被中国历史博物馆收藏，定为国宝。

“五王殿”为主殿，供奉着三代五位国王。

主殿居中端坐着武肃王钱镠。右侧坐着钱镠第七子即文穆王钱元瓘，及钱元瓘第七子即忠逊王钱弘倧。左侧坐像是钱元瓘第六子即忠献王钱弘佐，和钱元瓘第九子即忠懿王钱弘俶。

纳土归宋：钱镠临终前谆嘱子孙后代：“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼”，即我的子孙后代，一定要好好对待中原大国，不管中原政权是否易姓，一律遵奉中原大国为正朔。他的子孙始终尊循他的教导，尊奉中原，历三代而未变，公元960年，赵匡胤建立宋朝，史称宋太祖，北宋政权崛起，战乱渐弥，全国统一成为大势所趋。太平兴国三年吴越国王钱弘俶将吴越国一军十三州之地归入宋朝版图“民知易姓，而不知易国”，这一举措使得吴越地方免遭战爭破坏，促进了国家的和平统一，受到后世史学家的高度评价。

钱氏家训

钱氏家族源远流长，繁衍至今，子孙已有数百万之众。且代有名人，如科技界‘三钱’钱学森、钱三强、钱伟长；清代乾嘉学派的代表人物钱大昕；近今国学大师钱穆、钱钟书，以及国务院原副总理钱其琛等，皆为钱镠后裔。

婆留井：钱镠出生的时候据说全身红光，奇丑无比，当时他的父亲吓了一跳，认为钱镠是个不祥之兆，想把他扔到井里，还是钱镠的祖母觉得他可怜，要求留下来，钱镠这才活下来，所以钱镠的乳名是婆留，那口井也被后人称为婆留井。

钱王陵坐落在浙江杭州临安区锦城太庙山，海拔92m，距杭州市区38公里。墓背靠太庙山，左右列距青龙白虎两砂，与功臣山遥遥相对，陵区内筑有牌坊、钱王祠、州祠、凌烟安国楼等景点。到处是苍翠的松柏、凄迷的芳草，登上安国楼，青山绿水秀丽美景尽收眼底。