《易经的智慧》第63集坎卦（上）：处险不惊（曾仕强）

净月

第29卦：坎下坎上（习坎上）

上六 __ __ 爻辞：系用徽纆（mò），置于丛棘，三岁不得，凶。

九五 _____ 爻辞：坎不盈，祗（zhī）既平，无咎。

六四 __ __ 爻辞：樽酒，簋（guǐ）贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

六三 __ __ 爻辞：来之坎坎，险且枕，入于坎窞（dàn），勿用。

九二 _____ 爻辞：坎有险，求小得。

初六 __ __ 爻辞：习坎，入于坎窞，凶。

坎卦卦辞：习坎。有孚，维心亨，行有尚。

坎卦彖辞：习坎，重险也，水流而不盈。行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也；地险，山川丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉！

坎卦大象：水洊（jiàn）至，习坎；君子以常德行，习教事。

　　在八卦中，坎卦代表水，两个坎相叠，在64卦中，还是坎卦。坎卦的卦象显现出，两个阳爻都正处在阴爻之中，犹如人掉入水中，有灭顶的危险。

而两坎相叠更是险上加险，象征重重的艰难坎坷。任何人的一生，都会历尽艰难坎坷，当遇到这种情景时，应该如何正确应对呢？坎卦又能给我们哪些宝贵的启示呢？

如果有人说前面的路不好走，你会觉得怎么样？是因为路，它高高低低不好走呢？还是前面有强盗，有坏人，使你说不好走？我想这两者，应该都是可能的事情，都叫做坎。

　　为什么叫做坎呢？你看这个字就好了，一边是土，一边是欠，就是欠土。欠土，就叫陷阱。陷阱呢？人一不小心踩下去，他就会摔跤，所以叫做险难。

欠土，陷阱，险难都是坎。那坎为什么又是水呢？这太简单了，你看凡是欠土的地方，凡是有陷阱的地方，它迟早水都会流到那里去。你看上卦是水，下卦还是水；下卦是坎，上卦也是坎。所以这个卦，它的卦名比较特殊，它叫做习坎。

　　习坎是什么意思？就是告诉你，你要练习跟险难相处。因为你常常练习跟危险相处，所以你就很熟悉。熟悉到什么地步？熟悉到精通的地步。

你看游泳的人都知道，这个水性他是很难掌握的，但是你慢慢地，跟它取得一致性，协调性，你就能够掌握这个水性，你就能够精通游泳。

因为人常常受苦受难，所以他会觉得，反正我躲避不了，我就正面地来学习，怎么样子能够跟这个险难共同生存，那这样子就产生了这个卦，叫做习坎。

　　有人认为坎卦是一个凶卦。其实《易经》中的卦，并无吉凶之分，它只是代表一种客观存在。人的一生不可避免地会遇到各种坎坷，既然不能避免，就要学会应对。那么坎卦的卦辞中，有没有应对的好方法呢？

坎卦卦辞：有孚维心，亨。行有尚。

什么叫维心？就是心里头要有诚信。大家看到坎这个卦，上下两个爻都是虚的，只有当中这一爻是实的，就是心中要很实在，要很诚信。但是呢？外面看起来，它随时在变动，因为你要因应，各种不同的环境，这也是我们中国人常讲的，内要方，外要圆。

里面要有刚正的原则，但是外面，是要随着环境的变化，而适时变通。我们只要心怀诚信，这个诚信就表现在，上下两个坎卦，都是实阳在中，实实在在的阳爻，就在卦的正中央，你就会亨。你保持你心中不变的诚信，保持你心中很坚定的一种信念，然后你有原则地，来表现你怎么样去习坎，你就会亨通。

行有尚。尚：就是崇尚的意思。行有尚，就是说既然这样的话，那你就不能畏畏缩缩，所以你就要勇往直前，而且你会受到人家的尊敬。说这个人做的事情，很有意思，很不简单，说不定我也追随他，我们一起来做，整个让人家感觉到，很害怕的事情，后来发现这是很正当，而且必须要做的，那我就一起来响应，这个当然亨通了。

　　我们看彖辞讲得很清楚。

坎卦彖辞：习坎，重险也。水流而不盈。行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国。险之时用大矣哉！

习坎，重险也。就是重重的险象，就叫重险。你看上面也是险，下面也是险，把两个险叠起来，就是重险了。

水流而不盈。那个水它流流流，它不会满出来，就是因为你有太多那种，陷下去的缺土的地方，让这个水，可以在那里流动。如果它老积在一个小地方，它说不定就盈满出来了。

行险而不失其信。大家可以看到，这个险是对人来讲，我们不太敢走的，可是水它非常奇怪，水，这里欠土，我就来了；这里比较低洼，我就来了。

可是它在里面动的时候，它是很喜悦的，它并没有感觉到很辛苦，没有感觉到：“哎呀！我在冒险，我在犯难！”没有。为什么？因为它能够在这种地方，维持它一个基本价值。什么基本价值？就是水向低处流。水它永远向低处流，所以你那里洼得更多，陷得更深，我就更乐意去流。

　　水，外柔内刚，看似波澜不惊，却有滴水穿石的力量。坎就是水，所以学习坎卦，也要学习像水一样，无论遇到多少险阻，都行险而不失其信，要有战胜困难的顽强意志，处险不惊，沉着应对。但是在现实中，人一生会面对太多的困难和危险。那么当面对具体的天险，地险，或者是人心的险恶时，坎卦又会给我们哪些建议呢？

　　天，有天险；地，有地险；人心更险。所以日常生活当中，你根本就是在行险。可是你能够不失其信，你能够始终保持我既定的原则。那你就怎么样？维心亨。维心亨的意思，就是你内心很亨通。为什么你能做到这样？乃以刚中也。

你看这个卦象就好了，你看上面那个卦，跟下面这个卦，两个卦都是实心在中间的。整个卦来讲就是，九二跟九五两个阳爻，其它四个都是阴爻。

而这两个阳爻，它并没有挤在一起，它分开来了，都在上下卦的正中央，所以它能够维持整个的稳定，这样才会行有尚。

行有尚，就是说你可以勇往直前。但是呢？你能够得到大家的崇尚。主要是什么？往有功也，你去走，你是对大家有贡献的。

各位想想看，如果水不往下流，我们还有水喝吗？水的来源多半是在高山，高山的积雪慢慢地融化，它就变成水。

如果水，老在那边空中这样子飘，或者甚至它很快就变成水蒸气，往上走的话，那我们哪里有水喝呢？

它只是往下走，你们不愿意走的我来走，你们认为这样，怎么样怎么样，很计较，我都没有，所以它说，往有功也。

　　天险，不可升也。天险指什么？指日月星辰。你看太阳有时候很猛烈，照得你简直受不了；有时候它又躲起来，搞得你昏天黑地的，方向都摸不清楚。

月亮更是这样，有时候圆，有时候缺，它圆的时候就把潮水带动，把整个人的心，都让你很不安定。这个你有没有办法？你一点办法都没有。

因为它太高了，你人力不可及，你根本不可能升得跟它一样高，那你只好顺天时。天险最主要的，就是那个时间的变动，不是人所能够掌握的。

地险是什么？地险就是山川丘陵也。你看一片大地，如果整个地球都是平的，那就不叫地球了，因为地球是圆的。怎么可能整个地都是平的呢？那既然这样子，它就有高有低。幸好有高山，幸好有河流，整个的气候，才能够得到调节。

因此天上，有很多气候的变化；地上，有很多山川险阻，你不能逃避，你也没有办法完全把它改掉，你改掉对你也不好，你没有办法生活，所以你只好去跟它熟悉，练习跟它共存，然后你很精通整个的变化。

　　特别是什么？特别是王公设险以守其国。这更是我们常见的事实。你看哪个国家，不是利用天险，利用山川的变化，来设计很多险要？

然后呢？要去防守，你这个国家，使得老百姓安居乐业，这个就叫国防。每个国家都有国防，而国防都是利用险要的地形，你才守得住。

所以彖传告诉我们：险之时用大矣哉！这个险它在什么时候，它有什么的用途？实在是很了不起的，意思就告诉我们，你怕它没有用，你要顺着时，然后让这个险，来发出最大的功能，这才叫做人的智慧。