<p class="ql-block">生活中，我们常听到“多多益善”这个词，而老子却说“少则得，多则惑”。庄子则说"无何有之乡，逍遥乎寝卧其下"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那为什么少反而是得呢?什么又是"无何有之乡"呢?无何有之乡不是什么都没有吗? 为什么反而能逍遥呢?</p> <p class="ql-block">《庄子》-逍遥游中有很多隐喻的小故事，例如：</p><p class="ql-block">出自《庄子》-逍遥游</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗chū。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟wǎng gǔ。今夫斄lí牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！</p> <p class="ql-block">从我们熟悉的身体脏腑来说，腑就是阳的（体内呈现中空状态），脏是阴的（体内呈现实心状态），这是一组太极、一组阴阳，如果生病容易从空的地方开始淤堵。比如癌症，大部分都是从腑开始的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五脏（实心）指肝、心、脾、肺、肾,与之相对应或者相表里的六腑（空心）是指胆、小肠、大肠、胃、膀胱,还有特殊的腑,称为三焦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其实生病首先是从通道开始，所以像胃癌、肠癌都挺多的。这就是通道的空间都淤堵了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相对来说心癌、肾癌就比较少，脏器生病也是有先后，所以先要保持通道的畅通，我们人体才能正常健康舒适。</p> <p class="ql-block">比腑更进一步的空间，我们中国人叫脉络，或者叫气脉，中医与道家都很重视。西方人不太懂,西方文化是偏向于研究“有”的，中国文化是偏向于研究"无"的，或者说是研究无中生有，有无相生的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">气脉从哪里来的？气脉就从无里面来的。脉是什么意思，脉是气的一个通道,它其实是空的，是有无相生的连接点，所以气脉很重要，因为它就像一个玄关，连接着有和无，连接着生和死。也好比家里的玄关，通过它可以自由进出，所以通过气脉我们也能知道人的身体状态。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只有通道通了，里面才能充满我们人体所需的、流动的，看不见的气。犹如马路上如果全堵塞了，你开汽车上路也没什么用，还犯愁。</p> <p class="ql-block">当今社会癌症成为一大疾患，因为人们从思想到身体，都被“实”所占据；从人体构造来说，女生的子宫是空的，乳腺也是中空的，生宝宝时才会分泌乳汁；等你全被阴的能量堵住时这个就麻烦了。《黄帝内经》中说的阴成形，就开始长东西了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们人其实几千年来，甚至几万年来，吃的东西是很简单的，没有像我们现在物质这么丰盛，饮食不当，造成现在人的疾病种类也越来越多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们拥有的东西太多了，那个贪婪的习惯，佛教讲贪婪，贪什么呢?贪有形的东西 ,但有形终是幻，人其实就是被"有"所困了。你觉得多就是好，其实你的阳不够完全化掉它，化不掉就堵在通道和空的腑那里，天长日久没能量清理，就会”腐烂变质发霉“。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以大家要多从生活当中去体悟“少”、“多”、“无”、“空”带给我们身心的不同感受。</p> <p class="ql-block">从健康的角度来说，就是宁愿饿一点，常言道七分饱，通道会畅通一些。当然这只是一个表象。再深层次来说，为什么会堵，首先就是心堵了，对不对？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心，有心事一堵，气脉就堵住了，先堵住胃你就吃不下东西了，或者吃下去的东西就不能很好的运化。所以我们年轻时候，你吃多少东西都没事。因为那时心也干净、气也足，阴的物质进去，阳能化阴，它转动消化它这也是没问题的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">现在到一定年龄，先天气也在衰退，心里这个阴霾，也是越来越多。那消化的第一层问题就是胃，这是第一关，然后就是肠、然后才是胆、最后其他的问题都来了，所以大家一定要注意，经常要空一空。</p> <p class="ql-block">从饮食男女的角度来看。太多了也是容易迷乱，前面我们说了饮食,那男女呢?其实问题也是很大。男女那些事儿也很容易过度，古代这方面都是很注意的，自古就会讲到礼仪，就是防止你过度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吃饭有吃饭的礼仪、男女更有很多的礼仪，不然呢你很容易过度了，过度了就麻烦。男女之事儿多了好不好？多了就是找死之路。所以我们讲一、要守一，守一从哪里开始呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我觉得就从一夫一妻制开始守最好吧，就找一个爱人就行了，一个爱人如果能走一辈子，那是最好了。当然这是最外层、最表层的一个守一，这个都不能守一，要做到其他方面的守一，就更难了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果说这个一，你都不能守，你只想着要多，只想着好像永远有一个更好的地方、更好的一个人，在等着你，才能够完美。这个都是错觉，都是你的贪欲造成的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这里我们也越来越明白少则得，多则惑。只有从自己的内心开始，愿意减少贪婪，愿意修正自己,幸福也才有可能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更深层次的守一就是阴阳合一，一阴一阳之谓道，阴阳合一就组成一个太极。我们人在阴阳的世界，一个男人一个女人他就是一阴一阳，夫妻和谐,夫义妇顺，这就是人世间的修炼的一个主要功课。夫妻是一天一地，天地好了，孩子自然就好，老人也安心了。所以说家和万事兴，从这里开始，渐趋圆满。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到这里,我们也就会明白庄子说的另外一句名言:相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相濡以沫,还有阴阳相对,还在造化之内。相忘于江湖,即是阴阳合一,复归于无极了,那即是无何有之乡了，那里才是我们真正的圆满和谐绝对之家乡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">”无何有之乡“你知道它的含义了吗？</p>