在浮梁，品千年古县衙，游山水古村落

依恋

　　1200多年前，唐·白居易《琵琶行》中“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，诗中所指，就是今天的景德镇市浮梁县。

中国名茶之乡——浮梁，因茶而旺，《琵琶行》中“浮梁买茶”，名扬千年，它让世人知晓了浮梁。而浮梁“瓷都之源”之誉，千年瓷都景德镇之母体，却鲜有人知。

这里是瓷都的发详地，东晋时，它的名字叫“昌南”，唐时，它的名字叫“浮梁”；到了北宋景德年间，浮梁瓷器上写有“景德年制”，世人便将这里命名为景德镇。

也有这么一说，宋真宗皇帝特别喜爱这里的瓷器，将其景德年号赐给了浮梁县昌南镇，从此景德镇誉满天下。

2019年，闻名遐迩的千年瓷都，其强烈的诱惑力，让我来到了景德镇，知晓并悠游了这个名不张扬、让人知之甚少的浮梁。

　　昌江依旧向南流，往日繁华不复在。

浮梁南门渡码头，建于唐代元和年间，为当年的繁华之地。

这里流传着北宋的三贤: 佛印、苏东坡、黄庭坚，曾由此出城登舟，夜游昌江的佳话。

三贤已乘黄鹤去，如今，仅有一座“南门渡”码头牌坊矗立于此，略显苍凉，好在与浮梁古城的建筑遥相辉映，少了一些寂寞。

　　景区入口就是一座高大雄伟的牌坊，上刻有“浮梁”二字。

牌坊之后，一条笔直的青花瓷板铺就的历史文化长廊直通城门楼，眺望过去，很是壮观。

细细览过，这就是一本浮梁史书，记载着浮梁历年历代的历史名人和浮梁的沧桑岁月。

　　有着1600多年历史的浮梁，曾经创造过辉煌，“浮梁歙州，万国来求”，说的就是老浮梁的富庶和繁荣。

浮梁古城建于唐元和十二年(公元817年)，历经唐、宋、元、明、清诸朝，为历代浮梁县治所在。

古城门楼巍峨壮观，威严耸立在开阔的广场上，城楼、角楼座落于8米高的城墙之上，更显气势恢宏。

让我有点不解的是，城门楼上“浮梁”二字，若从右往左读，竟成了“梁浮”。据说，“浮梁”牌匾是明朝吏部尚书、大书法家董其昌的故意反写，以避“浮梁”有根基不稳之讳。

　　长廊尽头，广场的一侧，一巨型瓷柱矗立在由古砖砌成的古窑造型基座之上，它被称为“千年瓷坛”。

瓷坛的底座，是水车的造型，水车半径长2004公分，寓意2004年为瓷都景德镇千年华诞。

最为壮观的是瓷坛中心的擎天瓷柱，这是世界上直径最大、叠瓷最高，堪称世界之最的陶瓷巨作。

“千年瓷坛”，是一部经典的景瓷史诗，它又是一件解读“瓷都之源”的陶瓷文化艺术品，体现了古代浮梁劳动人民勤劳智慧和伟大成就的结晶。

　　城外，远远的就能望见古城里矗立着一座高大雄伟的宝塔。

这座宝塔，始建于北宋初年(公元961年)，因唐时这里建有一座寺庙叫西塔寺，故名“西塔”。

走近塔前，门额上“大圣宝塔”四字，彰显了它的佛名。

它是古老浮梁的象征，历史的见证，素有浮梁“古代城徽”之誉，有“江西第一塔”之称。

它又名红塔，这源自一个动人的传说，明朝开国皇帝朱元璋兵败陈友谅，逃至浮梁城，躲进宝塔逃过一劫，当上皇帝后，念及宝塔救命之恩，赐宝塔名为红塔。

　　牌坊是古代社会最高荣誉的象征，用以标榜功德、宣扬封建礼数，每一座牌坊都有一个它的故事。

进入古城门楼，过商业小街，在空阔的大道上，迎面就是三座牌坊，显得格外突出，给人以庄严、肃穆之感。

第一座牌坊上刻“尚书”，彰显的是宋朝浮梁人程瑀，官职升迁至兵部尚书。

第二座牌坊上刻“藩宪”，彰显的是明朝浮梁人汪柏，出广东海道副使，历浙江布政使。

第三座牌坊上刻“大学士”，彰显的是宋朝浮梁人程克俊，任太学录，拜中书舍人兼侍读学士。

　　大学士牌坊之后，就是千年五品县衙，照壁前，老师带着学生前来研学古浮梁历史。

八山半水一分田，优越的自然条件，独特的地形地貌，造就了浮梁“茶之乡、瓷之源”的古代文韵。

南北朝时，浮梁就成为南方茶叶的集散地，唐朝时，“每岁出茶700万驮，税15万贯”，占当朝茶叶税的八分之三，居全国之首。

元朝时，浮梁下辖的景德镇设置“浮梁瓷局”，从那时起，浮梁“昌南”瓷，就走遍全世界。

灿烂的茶瓷文化成就了浮梁重要的经济地位，也决定了浮梁较高的政治地位，县署五品，这是中国品位最高的县衙，在千余年的长河里，能够延续五品等级在中国十分少见。

　　五品县衙，保存完好，漫步其中，依然能感受到当年的威严气派。

眼前这座浮梁古县衙，大修于清道光年间，规模宏伟，有着“中国第一县衙”、″江南第一衙”之美称。

县衙坐北朝南，中轴线上依次为照壁、头门、仪门、衙院、大堂、二堂及三堂；建筑错落有致，廊道相接，浑然一体，庄严厚重。

　　衙署内陈列了古代官服、刑具、讯杖、官轿、夹棍等，在欣赏古代建筑艺术之时，也能感受到封建衙门官府的威严气派。

过仪门走过衙院，县衙大堂——亲民堂出现在眼前，这就是浮梁五品县太爷坐堂审案的地方。

大堂正上方“海清日晏”图、“明镜高悬”牌匾高挂，两侧配有对联“职在地方敢以热心问世事，民呼父母谨将清节付儿称”。

“威武″，洪亮的喊声，吸引着游人，来得巧，恰遇县太爷威风凜凛“升堂审案”，其表演惟妙惟肖，给人留下了深刻的印象。

　　大堂之后，一条廊道连接着二堂——琴治堂，这里是知县接待上级和外地官员，商议政事的地方。

正堂上挂“正大光明”匾，意指心怀坦白，言行正派。

“正大光明”匾额，原为顺治帝所书，康熙摹勒上石，特殊的历史意义，让“正大光明”匾额成为清王朝衙门里的一大标志。

　　入內三堂，上挂“清慎勤”三字牌匾，意指清廉、谨慎、勤勉。

三堂，这是知县办公及居住的地方，一些重要䅁件也常在此密议。

　　步步学历史，处处有感悟，游历在古县衙，这种感受油然而生。

这里也设有监察机关，在浮梁古县衙，让我看见了一座尤为珍贵、全国仅有的“浮梁察院”遗存。

浮梁察院，始设于唐代，这是一个依法监察地方官员履行职守、惩治职务犯罪的独立机构。

值得钦佩的是，浮梁，在1600多年的历史长河中，在任的县官达373人，竟无一人贪腐犯罪，其中最为清廉的当数北宋的县令许彭年，离任时，两袖清风，浮梁父老言之:“自来做知县，不买瓷器者一人”。

　　游历在古县衙，从头门到三堂及县丞署，各主要建筑门前、堂内，表达为官之道的楹联、对联，实是一大看点。

县衙头门楹联:“治浮梁，一柱擎天头势重；爱邑民，十年踏地脚跟牢”。

大堂上方对联:“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功；操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风”。

三堂楹联:“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。

这些楹联、对联，深入浅出，耐人寻味，其中清正廉洁的官德追求，今天依然闪光，仍起警示作用。

　　一座千年五品古县衙，置身其中，如同穿越了岁月的时空长廊，内心的惬意溢于言表。

走着走着，来到了县衙后院，这是一处花园——逸园，园虽不大，景致却很优美。

细细品味，那瓷碑廉文长廊、尤其是那廉钟、廉瓶、廉盘，俨然一座廉政文化园林，处处彰显着为官者的官德文化。

　　后花园里，一处休闲院落——“香山别墅”，诱人流连，不过，初看别墅一名，有点不解。

走入园内，别有一番风韵，青花瓷制成的釆茶、制茶、品茶少女像，制作精美，温柔细腻，惟妙惟肖，娇艳迷人。

其旁的“香山别墅园记”中这样描述到: “商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，公元816年，唐代诗人白居易《琵琶行》中的这两句诗，描写的正是浮梁产茶、销茶的空前盛况。

康熙初年，浮梁人在县署后花园东北高埠上修建了“香山别墅”，以纪念大诗人、政治家和思想家白居易。

　　清悠的瑶河，从古镇中穿流而过，瑶里就这样枕河而居。

瑶里古镇，中国历史文化名镇、中国自然与文化双遗产名录、国家4A级风景旅游区，它位于景德镇市浮梁县东部，素有“瓷之源、茶之乡、林之海”的美称。

这里，古时名叫“窑里”，作为景德镇陶瓷的发详地，故而得名。

这里有着数千年的点火烧窑史，用瑶里的高岭土烧制出来的陶瓷，曾改写了一部陶瓷历史。

古老的“窑里”已写进了历史，没有了瓷窑的窑里，与窑渐行渐远，遂改“窑里”为“瑶里”。

如今，走在瑶里，时见有老的古窑遗存，虽破败不堪，却也透出一种精致的悠远。

　　适才品过“江南第一衙”，眼前的瑶里，别有一番韵味，碧绿的青山，清澈的瑶河，闲适的古村，淳朴的民风，无不透露出这方山水的灵秀古韵。

古镇没有车马喧嚣，没有商贾叫卖，刚一踏上光滑的青石板路，就立时感受到了古镇的清幽，它深深地吸引了我。

这里古意淋漓，意韵悠悠，它犹如一缕清风，撩人心魄，引人走入它的内心世界。

数百幢明清古民居依山傍水，错落有致地分布在瑶河两岸，走入其间，触目可及，徽派风格，飞檐翘角，粉墙黛瓦，充满诗意地呈现在游人面前。

　　瑶河之畔，耸立着新四军“瑶里改编纪念碑”，瑶里，它不仅是景德镇陶瓷的发详地，也是中国革命的的圣地。

瑶里，著名的皖赣边区游击战争的根据地之一，1937年“七·七”事变后，为形成全面抗战的局面，中国共产党在瑶里，将南方八省的红军游击队改编成国民革命军新编第四军，奔赴抗日前线。

“陈毅旧居”，原名“敬义堂”，修建于清朝嘉庆年间。

1937年，老一辈无产阶级革命家、开国元帅陈毅同志来到瑶里指导新四军改编，就工作生活在敬义堂。

　　瑶里，依山傍水，风光秀丽，瑶河将古镇一分为二，数座简易的木板桥横跨瑶河，成为一道道亮丽的风景线，古朴的风光，吸引了许多影视剧组到此取景。

在一棵华荫如盖的大榕树下，一座朴实的木板桥伸向对岸，岸的这一侧，一块巨石上刻“闪闪的红星拍摄地”。

“闪闪的红星”，70年代的一部红色革命电影，距今已近50年，仍让人记忆犹新。

　　这片古老而又神奇的地方，既有秀丽的山水景色，又有深厚的文化积淀。

这里虽失去瓷的魅力，但它的自然风光、人文风貌仍吸引着人们的前往，在瑶里，江南古祠、明清建筑、革命旧居，无不让你流连忘返。

走着走着，来到了吴氏宗祠，宗祠牌坊立于瑶河岸边，雄伟壮观，颇有气势。

吴氏宗祠，又名叙睦堂，建于明代。吴姓于瑶里人口最多，除此主祠外，在瑶里还有宏毅祠等多处支祠堂。

瑶里吴氏宗堂，最早可追溯到西汉初诸侯王吴芮，秦时任番阳县令，因助汉高祖有功，被封为长沙王。

　　瑶里古镇，它给我的印象，更象是一个古村落，一处世人向往的世外桃源。

这里曾是工商业发达繁荣的地方，如今，瑶河两岸的古街、古宅、古青石板....都是岁月沧桑留下来的痕迹。

天上瑶池，人间瑶里。这里犹如一幅古朴素雅的原始江南山水画，清悠、典雅，处处充满了诱惑。

瑶里，群山环抱、如诗如画，游人却很少，这不禁让我疑惑，相比名声大噪的邻居——婺源古村落，这瑶里更像是一个养在深闺人未识的少女。

　　宗祠，它承载着一个家族的传统和文化，程氏宗祠，又名惇睦堂，背靠狮山，面临瑶河，它始建于明代，清道光年间重新整修。

瑶里程氏，以唐代开国元勋、瓦岗寨英雄程咬金为始祖，在这里祭祖先、议事、审断等，族人将之视为神圣之地。

由于风水的缘故，其建筑风格不同于其它祠堂，上、中、下三堂的朝向各个相同，建筑内三雕题材丰富，层次分明，栩栩如生，显示了雕刻工匠们的高超技能。

这里，还是红色革命纪念地，1938年初，陈毅同志来瑶里主持新四军改编，就在祠堂里召开抗日动员大会。

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