八号灵堂

海之韵

　　寒冬时节的八号灵堂——哀乐低垂，肃穆庄重，文明整洁。

一连几天的时间，我几乎是与朋友一起在殡仪馆的八号灵堂度过的，帮着料理亲朋好友们故去了的亲人的后事。

古时候，人们相信人死后灵魂不会散去。他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须要使灵魂有一个安顿与回归之处，于是就有了“停尸”的地方，将逝去亲人的遗体寄放起来，供人们祭拜与超度，以表招灵还魂。演变到后来，便出现了灵堂。

早些年在六盘水当地，人死后丧家便在自家门口搭建灵棚，或在厅堂内设置灵堂，好让死者的灵魂好像还在自己家里有安息之处，同时也为亲朋好友悼念逝者提供场所。

随着社会的进步和人们文明意识的提高，尤其是城市“双创双建”工作的需要，政府不提倡也不允许在居民住所或小区内搭设灵堂等这些看似封建迷信的东西，可又不能不让丧家举行对逝者的悼念。这样一来，殡仪馆的灵堂自然就成了亲属与亲朋好友悼念逝者别无选择的地方。

八号灵堂位于一进殡仪馆大门停车场上方左侧，是一幢黄、黑相间充满中式风格的建筑，四周松杉环绕，里面设有灵柩停放间、娱乐间，楼上还有休息室；灵堂正门前方有一尊高高的香炉，左右两侧摆放着花圈，还有两房灵棚供丧家选择之用。

八号灵堂的布置与其它灵堂的布置大同小异。灵柩停放间的正们上方高挂死者遗像，下书黑色大大的“奠”字；左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要经历或功绩；灵堂前设供桌，上摆祭物，多为菜肴果品之类，两旁香烛高烧；灵柩置于供桌之后。

守灵期间，灵柩下必放燃一盏油灯，需亲人们时时加油，不能熄灭，故称其为“长明灯”。从本地的习俗看，但凡亲人去世，尤其是高龄老人仙逝，丧家都会认为，守灵期间来灵堂里吊唁、看望或是伴宿的人越多，自家脸上就越发光彩。所谓“人死饭正开，丧事验人缘”，或许就是这个意思。

可能是巧合吧，那一年的那一个月，我的同学、同事或朋友等他（她）们前后逝去亲人的后事都无一例外地选择了在八号灵堂操办。每每是一家上午九点、十点刚出殡，另一家中午或下午就又选定了八号灵堂；而且那几天晴空万里，风和日暖，这在当地的隆冬时节还真是难得一见，就连八号灵堂的负责人老魏也觉不可思议。

老魏开玩笑说道：可能是八号灵堂显灵了，它的真情厚意感动了老天爷，让守灵的亲属与亲朋好友们不再挨冻遭罪，让逝去的人从我的八号灵堂出发，在通往天堂的路上能一路艳阳高照、大富大发。

本是一件件悲伤戳心的事情，却被老魏说的大吉大利。老魏自然是好意，他的工作就是迎来送往，让每一个丧家都能心安理得地看到自己亲人的亡灵，从八号灵堂升至天国。

佛说，死亡就好比一个人去了另一个陌生的地方，去之前心中充满着恐惧，去之后才发现这个地方没有那么可怕。

纵观我们生活的世界，秋去冬来，叶的生命就此结束；流星陨落，它的生命就此消逝；一个人感到无法呼吸，它的生命就会嘎然而止。生即注定了死，死又蕴含着生，生死不息，即谓“天道循环”。既是这样“万般天注定，半点不由人”，那么在自然规律面前，生死又算得了什么呢？

在八号灵堂忙忙碌碌的几天里，面对人生最后的生离死别，看着丧家失去亲人的悲痛欲绝和对我们所表示的感谢与感动时，我的心情久久不能平静——

的确，我们每一个人从生下来那天起就在面临一个不可逃避的结局——死亡。我们不能避而不谈或是谈“死”色变；“人生哪有全如意，只求半世得平安”，认清生命的本质，才能给生命以尊重与呵护。

人的一生，生和死都是自然规律，好好的来，淡淡的去；看透生与死的瞬间，重视整个生命的过程，修炼一颗淡泊、宁静的心，让灵魂充满爱、充满宽容和体谅，即使是死亡也能变得美丽和超然。这样，我们短暂而又漫长的生命之树，才会健康茁壮。

在八号灵堂，经历了悲喜沧桑，看透了生死真相，就更加热爱生活，更加珍惜用爱和温暖来拥抱这个世界。所谓“黄泉路上无老少”，死亡任何人都回避不了，那就没有什么可怕的了，顺其自然，坦然面对，死得其所。反而倒是，有些人在他（她）们沆瀣一气、苟且偷生活着的时候就已经死了，那才是真的可怕。

冬日的阳光缓缓照进了八号灵堂，看似给这个偌大的空间增添了一丝暖意，可还是驱散不了灵堂里弥漫着的痛彻心扉的悲伤和嗖嗖的寒冷。伴随着低垂缓慢的哀乐声，在各式花圈的簇拥下，八号灵堂依旧是日复一日用自己宽敞的胸怀，让亡灵停放、安息，供人们祭拜、祷告，最后送他（她）们上路。

朝度宇空壮士血，傲上青天揽明月；从然不再为人杰，誓还山河松明切。生的平凡，死的超然。

八号灵堂——让灵魂通往天堂的人生最后驿站。