大慈恩寺

骆驼

七月的西安，天气炎热，40多度的气温，烤化了柏油马路，也烤化了室外活动的人们的心。 呆在家里，空调风扇吹的头晕，想了想还是去雁塔广场转转！ 抬头看看路边的树叶都晒蔫了，只有国槐的花儿仍在怒放，但却没有一只蜜蜂出来采蜂，太热了吧！ 南北广场上游人很稀少，但大慈恩寺门囗却有几个游客正在购票、扫码、安检入寺游览，我也不加思索地购票跟随他们参观参观。 　　大慈恩寺，位于唐长安城晋昌坊，今陕西省西安市雁塔区，是中国“佛教八宗”之一“唯识宗”的祖庭，唐长安三大译场之一，至今已有1360多年的历史了。 山门 江泽民提写的匾额 　　大慈恩寺是唐长安城内最著名佛教寺院，为唐皇室敕令修建。唐太宗贞观二十二年（公元648年），太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。 大慈恩寺内的主要建筑大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的高度重视，是中外佛教界人士敬仰朝拜之地。 大慈恩寺是唐代皇家寺院和国立译经院，也是规模最大的寺院，占当时晋昌坊半坊之地，共有13庭院、屋宇1897间（包括翻经院），重楼复殿、云阁、蝉房并有塑像，十分壮观，是唐长安城最宏伟壮丽的寺院。现存寺院面积仅是当时的一个西塔院，其余早已荡然无存。 　　进入山门，映入眼帘的就是西安的名片大雁塔。 钟楼 鼓楼 客堂 云水堂 大雄宝殿 佛祖金身坐大殿，众生一心祈万福。 香烛齐燃 游客不得入内的先觉堂 大雄宝殿内的壁画 大雄宝殿东西两边的殿堂 法堂 　　唐高宗永徽三年（公元652年）三月，玄奘法师欲于大慈恩寺端门之阳造一座高30丈的石塔，一是供安置、保存从西域请回来的经像，以避免年久散失，兼防火患；二是借之以彰显大国威风；三是作为释迦牟尼佛的故迹垂世，供人瞻仰。高宗闻讯，遂向玄奘提出三条意见：一、用石造塔，工程大，恐难速成，宜改用砖造；二、不用法师辛苦、破费，一切用度皆以大内、东宫、掖庭等七宫亡人衣物折钱支付；三、建塔地点改为寺之西院。 雁塔建好后，方形塔基，面宽各140尺；塔形仿西域（印度）制度，不循中土旧式；塔分五级，包括相轮、露盘在内，总高180尺；层层中心皆有舍利，或一千二千，凡一万余粒；最上层以石为室，藏经像；塔下层南外壁有两碑，左为太宗皇帝所撰《大唐三藏圣教序》，右为高宗皇帝在东宫时所撰《述三藏圣教序记》，皆为尚书右仆射河南公褚遂良书。慈恩寺塔自此成为长安城内、乃至大唐帝国的一处著名胜迹。 四方瞧大雁塔 花园凉亭 玄奘三藏院 　　全院由西院光明堂、中院大遍觉堂和东院般若堂三部分组成，将玄奘大师的辉煌一生分成两个阶段、三个不同层面向世人展示：西院光明堂展示的是大师出生到四十岁取经回国的经历和动人事迹，称为“参学求法”阶段；东院般若堂的内容是玄奘大师取经东归受到唐王朝的隆重欢迎和励志译经、传法弘法直到圆寂，称为“译经弘法”阶段；中间的大遍觉堂则以更深层次的内涵表现了“玄奘取经”这一历史事件的宗教背景，贯穿了过去、现在、未来三个时空观念的佛教文化核心思想。 光明堂 般若堂 大遍觉堂 光明堂内的经书 唐僧取经的路线图 历代高僧长眠之地一一塔林 大雁塔入口 1360多年前建造大雁塔所用的唐砖 塔内的楼层 舍利塔 舍利塔 一个身穿僧袍的年轻游僧在塔内认真观看西安市街景 　　登大雁塔神塔高百丈，登顶有点晃。不敢移脚走，恐怕扰三藏。 2022.7 雁塔西路景 雁塔北广场及远方街景 雁塔南广场及大唐不夜城街景 清代以前雁塔四角悬挂的风铎 塔内一角 塔内现存的佛经 馏金佛像 塔角风铎 风铎鸣四端。 　　今天的大慈恩寺为明宪宗成化二年（1466年）在唐慈恩寺西塔院的基础上修建而成，占地76亩余（50738平方米），位于雁塔区境中心地带，座北向南主要建筑有：山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院、藏经楼、寮房等。