峨眉者——山之领袖

星

“峨眉”，取大峨山与二峨山两山相对如眉而名。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”于是有“峨眉天下秀”之谚。 峨眉山以“雄、秀、奇、险、幽”的自然风光、丰富的生物资源和厚重的历史文化底蕴成为人类的瑰宝。作为中国佛教四大名山之一（与五台、九华和普陀合称佛教四大名山），这里长久以来积累了大量佛教文物、寺庙建筑、书画碑刻等历史遗存。1996年，峨眉山-乐山大佛景区被联合国教科文组织批准列为世界文化与自然遗产。 2021年6月12日早上不到七点，我们从零公里处坐景区观光车上山，一路都是盘山公路，大雾弥漫。 峨眉山景区示意图 今天是个大雾天，朦朦胧胧的能见度很低。 到雷洞坪下车再走一段山路，从这里上去到接引殿坐索道上金顶。 过了这个山门就快到了 华藏世界 吉祥如意 辛苦的背夫 到了山顶大雾依然未散 隐约可见雾中的大金佛 上到金顶需要走过一道道台阶，台阶两侧排列着六牙白象，白象采用汉白玉石材雕刻而成，六牙十分犀利突出。现在全部搭上了脚手架准备维修。 金顶是峨眉山的象征，峨眉山的景点和寺庙大都汇集于此。 金顶景区简介 金顶景区面积60平方公里，以峨眉山主峰金顶为中心，包括万佛顶、千佛顶，沿游山道下至白云亭，沿公路下至零公里。主峰金顶海拔3079米，最高峰万佛顶海拔3099米，年均气温3℃。 金顶景区是峨眉山寺庙和景点最集中的区域，有大小寺庙七座，分别是华藏寺、卧云庵、观音殿、万佛阁、接引殿、灵觉寺、太子坪；更有景色万千，“金顶祥光”（日出、云海、佛光、圣灯四大奇观）、金顶金佛（十方普贤圣像）、雷洞烟云、桫椤鹃海、冷杉幽林、金秋彩林、瓦屋仙宇、云涌万佛阁等，美不胜收。 金顶景区是登高望远的绝佳处，每逢天高云淡，玉宇澄清，四方美景尽收眼底。东观青衣江、大渡河和岷江曲折环流，宛如轻柔的飘带；西眺贡嘎雪山傲然挺立、瓦屋群峰仿若仙宇；南顾大小凉山，层峦叠嶂；北望丘陵蜿蜒，直毗成都平原。 金佛是峨眉山的标志，48米高的四面十方普贤金像矗立在金顶。 六牙白象背上驮着的是法轮，象征正法久住。 六牙白象背上驮着的是如意环，象征吉祥如意，众生安康的意思。 卧云禅院 金顶 观音殿 华藏寺大雄宝殿 日出 日出处处可见，但在海拔3000米的云层之上观日出，自与众不同。真可谓“不陟高寒处，安知天地宽”。 金顶日出伴随着华藏寺清晨的钟声而起。东方，长空墨紫，天地一色，逐渐地，地平线上天开一线，飘起绫绫红霞，托着三两朵金色镶边的彩云。彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹那，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边，顷刻朝霞满天，天上地下变成金色世界。 日出时的金顶，可看到更广阔的天地：东面，千山万岭似一座山水小盆景；峨眉平原的尽头，青衣江、大渡河似两条白练环绕，汇合于隐约可见的乐山城。东北和西面，晒金山，大小瓦屋山方正横卧；银妆素裹的大雪山，起伏绵延，耸立于众山之上，在初升旭日晖映下，化作一组粉红色的巨型缕花山石玉雕。 连心锁🔒 下山的时候游人多了起来 瞬间天空阴云散去露出蓝天，转眼间又是阴云密布。 下到半山腰遇到了猴群🐒，这群猴子的中文学名为“峨眉藏酋猴”，别名“峨眉猴”、“四川短尾猴”、“大青猴”等，属于猕猴属。因生活在佛教名山，故又雅号“猴居士”、“猿居士”，属中国国家二级保护的兽类。 峨眉山的猴子太有名了，如今已经沦为“泼猴”。 不知名的小花🌸 第二天，我们从零公里处来到山下入住，以方便游览市区周边和浅山区的报国寺和伏虎寺。 “天下名山”牌坊是峨眉山的山门，于1993年4月重建。正面“天下名山”是郭沫若 1959 年题写。 背面“佛教圣地”四字，由中国佛教协会会长赵朴初手书。 晚上灯光亮起的牌坊 碑坊左侧有大小自然石三块，大的足有 5 米多高，上刻“峨眉山”三字，系宋苏东坡书。 迎宾广场上的“第一山”亭，亭子的四面上方分别悬挂着一块匾额，写着： 第一山 峨眉山 大光明山 皇人之山 亭子中悬挂的吉祥大钟 普贤者——佛之长子峨眉者——山之领袖《大方广佛华严经普贤行愿品》云：“一切如来有长子，名号曰普贤尊。”自汉明帝永平六年（63年）普贤菩萨大现于峨眉山以来的二干年间，“大小寺宇，莫不崇奉普贤菩萨，四方信士，礼敬普贤者，亦莫不指归峨眉。”峨眉山成为世界普贤信仰的中心。明万历年间，达到了辉煌的顶峰。傅光宅奉旨撰写的《峨眉山普贤金殿碑》赞叹：“普贤者，佛之长子，峨眉者，山之领袖。” 梦象受孕佛经记载，释迦牟尼的母亲摩耶夫人，曾梦见一头六牙白象王腾空而来，并从她右肋进入身体、尔后受孕生下释迦牟尼。此后六牙白象王成了佛祖之坐骑，喻为传授佛法的象征。 震旦第一山 公元四世纪，印度僧人宝掌到峨眉山朝拜普贤菩萨，一路游历了长江、黄河流域的众多名山大川，当抵达峨眉山时，见此山无峰不绿，有岭皆秀，祥云飘于虚空级“高出五岳，秀甲九洲，震旦第一山 佛祖训导普贤自幼皈依佛门，受佛祖之教诲。因他行愿重实践，释迦牟尼便派遣普贤前往峨眉山传其佛法，并将自己的坐骑六牙白象王赐与，象征弘扬佛法。从此，六牙白象王便成为了普贤的坐骑。 华严经因普贤德高超群、修行圆满，佛祖将坐骑赐与普贤，后者乃被誉为“佛之长子”。《华严经》中“一切如来有长子，彼名号曰普贤尊”。便是对此的记载。 广场周边的山石上刻有“峨眉山”三个大字，为康熙皇帝御题。 一山独秀众山羞 震旦第一山 “秀甲天下”瀑布墙 迎宾滩，四周绿荫环绕，山泉从石上流下，色如白练。 报国寺，位于峨眉山麓的凤凰坪下，全国重点寺院之一，是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地，是峨眉山佛教活动的中心。 报国寺，原为山中第一大寺，其原址在伏虎寺对岸的瑜伽河畔，始建于明万历年间（1573—1619），原名会宗堂，清初迁建于此，顺治九年重建。 康熙四十二年（1703年），康熙皇帝取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额，王藩手书。山门两边柱上对联“凤凰展翅朝金阙，钟磬频闻落玉阶。”横匾“普照禅林”和“普放光明”，同是一个意思：佛教称峨眉山为“大光明山”，昼有神奇的佛光出现，夜有万盏圣灯来朝，全峨眉山都被光明普照。右边“鹤驻云归”，意为鹤停下了，云归山岫，喻指清凉静地，含有道家韵味。大门上的联语：“独思喻道，敷坐说经。”前者是说靠自己的思维明白佛经的道理，就是佛学讲的“独觉”境界。后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法。 寺周楠树蔽空，红墙围绕，伟殿崇宏，金碧生辉，香烟袅袅，磬声频传。 山门前有一对明代雕刻的石狮，造型生动，威武雄壮，就象左右门卫，守护着这座名山宝刹。 正殿悬有“宝相庄严”匾， 第一殿为弥勒殿，供奉弥勒塑像。 第二殿为大雄宝殿，“大雄”是佛经中说的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主释迦牟尼金身彩饰坐莲像（凡是供奉释迦牟尼佛的殿宇皆称作“大雄宝殿”）。门柱上对联：“教演三乘，广摄万类登觉路；法传千古，普度众生证菩提。” 第三殿为七佛宝殿，殿中供奉着七佛，中间一尊为释迦牟尼佛，其余六尊为过去佛，从右至左依次为：南无拘留孙佛、南无拘那含牟尼佛、南无迦叶佛、南无毗舍佛、南无尸弃佛、南无毗婆尸佛。对联：“功德逾恒河，七宝庄严大千世界；层峰摩霄汉，三峨雄秀伯仲昆仑。”抗战前夕，报国寺曾经办过两期“军训团”培训班，蒋介石任团长，住在七佛殿。 最后一殿为普贤殿，供普贤菩萨。峨眉山是普贤菩萨道场，所以将他供于最后一殿。殿门上写着“金粟庄严便是菩萨住处；昙花灿烂照彻纳子爱心。”普贤殿楼上为“藏经楼”，是保存经卷的地方。 威武霸气的石狮子 含饴弄孙吐着舌头的石狮子 茶禅一味 金钟楼 法鼓楼 大觉堂 从报国寺出来去伏虎寺，一路上绿树成荫，溪水潺潺。 路过一座小亭子 经过一座小石拱桥——普光桥。 在通往伏虎寺的入山处瑜伽河畔，有一座题有“伏虎寺”三字的木结构牌坊，飞檐翘角，造型古朴，为清代遗留下来的古建筑。过了牌坊是一段迂回曲绕的石阶小路，还要经过虎浴、虎溪、虎啸三座廊桥才能来到寺院。 红石墙上刻着“秀绝峨眉”等诗句楹联 虎浴桥，对联为“山月流古雪，风虎浴清泉”。 桥尾上方匾额为“峨眉天下秀”，对联为“云迷大壑觇龙气；路转溪桥觅虎踪。” 虎溪河畔摆放着桌椅，即可喝茶小憩，也可打麻将娱乐。 虎溪桥，对联为“黄金世界参龙藏，白玉禅光照虎溪。” 桥尾上方匾额为“秀甲九州”，对联是什么？实在是认不全。 虎啸桥，对联为“虎啸密林风万壑，鹤眠苍松月千岩。” 虎啸桥建于清代，东南西北走向，横跨虎溪河，为单孔廊桥。桥楼屋顶呈“工”字型，施小青瓦，抬梁式梁架，桥长9.1米，宽2.8米，高4.0米，跨度3.4米，桥栏高0.8米。 桥尾上方匾额为“山色独秀”，对联为“忽过山腰探伏虎，从登峰顶欲栖鸾。” 此处为峨眉山常绿阔叶林生物多样性监测样地 石碑上的三个字是什么？网上搜索一下毫无结果。 布金林，位于报国寺至伏虎寺之间，为峨眉山的四大禅林之一，系清代僧人寂玩和尚按照《大乘经》的字数，一字一株，在伏虎寺周围广泛种植桢楠杉柏十万零九千多株，根据佛经典故，取名为“布金林”。人们为纪念寂玩和尚，并表彰他的功德，在山门外的楠木林中，建有一座二重檐牌坊，上书“布金林”三个大字。牌坊上面，就是伏虎寺。 峨眉山的“布金林”是国内外佛教胜地中唯一的一片“布金林”，楠木森森，古柏遮天，古蕨苔藓如毯覆地，佛气氤氲，弥漫山林寺周。置身其间，仿佛面朝佛祖，心生佛缘。据说，当灿烂夕阳的万道金光渗透林间之时，才是观赏“布金林”的妙景佳期。　 从上往下看“金布林”牌坊 伏虎寺背倚伏虎岭，面临虎溪，右傍瑜伽河，二水在寺前坡麓相汇。伏虎寺被桢楠和古柏为主要树种的森林所环抱，号称“入峨第一大观”，和报国寺同为峨眉山低山带的著名大寺，也是峨眉山最大的比丘尼寺院。伏虎寺建于南宋绍兴年间，距今已有八百多年的历史。伏虎寺之得名，一说因寺后的山岭形如卧虎，称伏虎岭，寺因山而名；一说因时有虎患，宋绍兴三年（1133年）高僧士性建尊胜幢一座，以镇压之。就其风景而言，一是森林密布，花香鸟语，古木葱茏，绿荫蔽日。整座寺院掩映在密林之中，因而有“密林藏伏虎”之称。二是山色溪声，流水潺潺。真可谓“曲径通幽处，禅房花木深”。清·王日曾游览此处，抓住风景的特点，拟写了一副脍炙人口的楹联：山色溪声，领略几许禅机，过去未来现在；花香鸟语，普示无边圆觉，碧莲白象青狮。 明末清初，伏虎寺庙宇遭毁。清顺治八年（1651年），贯之和尚率其弟子募资重修伏虎寺，历二十年始落成，寺宇桥亭一新，名之“虎溪精舍”，奠定了现今伏虎寺建筑群的基本格局。 伏虎寺依林而建，背靠伏虎岭，布金林古木葱茏，高出寺庙殿宇许多。但寺庙大殿的屋顶上不会有一片枯枝败叶，每次有树叶落下，还没到屋顶便被一阵山风吹走了，几百年以来一直如此，从不用打扫。康熙帝得知此事，赐书古刹禅林“离垢园”封号，尽显清净无为的佛学玄奥。 大雄宝殿是寺内最后一个大殿，于清朝顺治八年重修。 伏虎寺镇寺之宝——华严宝塔，铸造于明朝万历十三年，为紫铜铸造，高5.8米，8面40层，塔身铸佛像四千七百余尊，以及《华严经》全部经文。华严宝塔以其时代久远、体形高大和铸造精良而居中国铜塔之最。 形神兼备的石狮子 峨眉山佛学院尼众班 雄秀峨眉石碑 后记：峨眉山景区实在是太大了，只去了山顶和山下的景点，据说半山腰的清音阁景区最漂亮，以后有机会一定去看看。