[觉路1014]——响堂山下的旷世英姿（寻塔记51—河北邯郸）

杨永发

常乐寺塔

响堂山下，在一片残垣断壁的废墟之中，但见一座千年古塔孤然挺立。知足常乐，如此意境，只有在一座三千年行不改名的古城——邯郸才能有所领悟。

这里曾是女娲挥泥成人之地。当年北齐文宣帝高洋听闻女娲造人的神话传说后，在此建造了女娲离宫。但邯郸遗留至今最早的人文痕迹，是八千多年前新石器早期的磁山文化。仅是邯郸的建城时间，距今也逾3100年。

邯郸最为出名的人文景观为响堂山石窟，位于市峰峰矿区鼓山，分为南北两处，相距约15公里。因石窟群在山腰，人们谈笑、拂袖、走动时，均发出铿锵的回声，故名响堂山石窟。现存石窟16座，摩崖造像450余龛，大小造像5000余尊，还有大量刻经、题记等。它是河省现已发现的最大的石窟造像，也是国务院第一批公布的国家重点文物保护单位，位列中国十大佛教石窟第一方阵。

北响堂山常乐寺塔（长乐寺），也称峰峰常乐寺塔、常乐寺砖塔。常乐寺是一座荒废多年的千年古寺，始建于北齐，初名石窟寺，天统年间（565-569）改为智力寺，宋嘉祐年间（1056-1063）更名为常乐寺，有“河朔第一古刹”之称。虽名为常乐，但它历经法难、天灾、人祸、朝代的更迭。如今寺内建筑已毁，只留部分残迹，山门外仅存一座九级砖塔，建造年代不详，后人以其建筑形式判断为宋塔。

现常乐寺内金正隆四年石碑《重修三世佛殿记》记载：“……文宣常自邺都诣晋阳，往来山下，故起离宫，以备巡幸，于此山腹，见数百圣僧行道，遂开三石室，刻诸尊像，因建寺，初名石窟，后至天统间改智力，宋嘉祐复更为常乐寺……”。康熙版、乾隆版、民国版《武安县志》均收入此碑碑文，乾隆版、民国版县志在寺观中记载：“常乐寺在鼓山之麓，北齐高洋建，初名石窟寺，天统间改名智力寺，宋嘉祐中更为常乐寺，金皇统间重修，邑人胡礪有碑记”，说明石窟与寺庙为同期建造。

根据历史文献和造像风格，北响堂石窟始建于北齐。 550年，北齐政权建立，皇帝高洋崇信佛教，立国后即在鼓山凿窟立寺，其在位期间（550～559）先后开凿了大佛洞、释迦洞、刻经洞三座大型洞窟和一座小型洞窟宋洞，在山下建立常乐寺。

隋代佛教重新兴盛，响堂山石窟很快适应了这种情形，又出现一阵造像热潮。常乐寺作为国内重要寺院，于仁寿年间（601—604）奉敕立塔，说明常乐寺在隋代即有塔存在。塔七层外墙嵌碑记载宋“皇祐六年重修”，与现存砖塔建筑形制和风格一致。另有几说认为北响堂山常乐寺塔始建于宋代，也有说是更前的唐代，重修于明，现在看到的应该为明代砖塔。

常乐寺塔高约三十六米左右，为九级八角楼阁式砖塔，古塔最上面两层外墙已损毁脱落。各层出单檐，一、三、五、七层檐下为斗拱，二、四、六层塔檐以莲瓣承托，第九层残存少量塔檐，为斗拱上加莲瓣，第八层塔檐已完全损毁，无法辨识了。古塔的外墙装饰复杂，每层的八个平面无一空闲，大部分装饰以砖雕假门和浮雕塔，另有少量假窗。塔身开窗较少，据说可攀登至第三层，现在塔门已封闭。

塔身由青砖砌成，分层朝不同方向设有塔门，并有砖雕假门假窗点缀其间。砖雕密檐檐口，或仿木斗拱或仰莲造型，工艺细腻。最具特色的有二，一是塔身假门半掩半开，惟妙惟肖。二是塔身不同方向，还雕刻有很多塔的造型，一时间也无从统计其数量，在其它古塔中十分少见。

从远处看，塔的第八、九层已损毁，或是自然原因，或为年久失修，上面零乱的砖块令人有种莫名的担忧。塔的每层高度收缩变化很大，远观为一锥体。塔檐也分为两种形式，单数塔檐为三层斗拱设计，双数塔檐为三层倒圆角棱角牙子叠涩法设计，两种塔檐交替变化；而单数与双数塔层各面的装饰也很错落有致，有塔形，有假窗，假门等图案，特别是其中开条缝的假门，给人以无限的遐想。

常乐寺共存碑碣27块，宋碑存放于文管所，现场有一块金代石碑，为金正隆四年（1159）磁州武安县鼓山常乐寺重修三世佛殿碑记，文中所说：“三世佛见于浮屠，民之说者多矣，故学佛之徒以像示人，然佛者觉之，称非色非声，无形可拟；非名非数，无相可观；非去非来，不胶其用；非久非近，不拘其时。知其未来者，俱非过去，而过去者，俱非见在者耶，是理也，予皆不能知之……”

几度风雨几经兴衰，常乐寺终为瓦砾之墟，一切往事都已成为过眼云烟。唯有傲然伫立的常乐寺塔，以其旷世英姿与天地山川为伍，以日月星辰为伴，那种毫无修饰和做作的沧桑之美，成全了这一千古绝唱，给人极其震撼的视觉冲击力。（谢谢浏览）