<p class="ql-block">作者：周国平</p> <p class="ql-block">人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。</p> <p class="ql-block">周国平：⼈在寂寞中有三种状态</p><p class="ql-block">⼈在寂寞中有三种状态。⼀是惶惶不安，茫⽆头绪，百事⽆⼼，⼀⼼逃出寂寞。⼆是渐渐习惯于寂寞，安下⼼来，建⽴起⽣活的条理，⽤读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本⾝成为⼀⽚诗意的⼟壤，⼀种创造的契机，诱发出关于存在、⽣命、⾃我的深邃思考和体验。</p><p class="ql-block">有的⼈只习惯于与别⼈共处，和别⼈说话，⾃⼰对⾃⼰⽆话可说，⼀旦独处就难受得要命，这样的⼈终究是肤浅的。⼈必须学会倾听⾃⼰的⼼声，⾃⼰与⾃⼰交流，这样才能逐渐形成⼀个较有深度的内⼼世界。</p><p class="ql-block">我⾝上有两个⾃我。⼀个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另⼀个喜静，对⼀切加以审视和消化。这另⼀个⾃我，仿佛是它把我派遣到⼈世间活动，同时⼜始终关切地把我置于它的视野之内，随时准备把我召回它的⾝边。</p><p class="ql-block">即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要识得返回它的途径，我就不会全军覆没。它是我的守护神，为我守护着⼀个永远的家园，使我不致⽆家可归。</p><p class="ql-block">在我们每个⼈⾝上，除了外在的⾃我以外，都还有着⼀个内在的精神性的⾃我。可惜的是，许多⼈的这个内在⾃我始终是昏睡着的，甚⾄是发育不良的。为了使内在⾃我能够健康⽣长，你必须给它以充⾜的营养如果你经常读好书、沉思、欣赏艺术，拥有丰富的精神⽣活，你就⼀定会感觉到，在你⾝上确实还有⼀个更⾼的⾃我，这个⾃我是你的⼈⽣路上的坚贞不渝的精神密友。</p><p class="ql-block">⼈在世上都离不开朋友，但是，最忠实的朋友还是⾃⼰，就看你是否善于做⾃⼰的朋友了。要能够做⾃⼰的朋友，你就必须⽐那个外在的⾃⼰站得更⾼，看得更远，从⽽能够从⼈⽣的全景出发给他以提醒、⿎励和指导。</p><p class="ql-block">“记住回家的路”这句话有两层意思。其⼀，⼈活在世上，总要到社会上去做事的。如果说这是⼀种⾛出家门，那么，回家便是回到每个⼈的⾃我，回到个⼈的内⼼⽣活。⼀个⼈倘若只有外在⽣活，没有内⼼⽣活，他最多只是活得热闹或者忙碌罢了，决不可能活得充实。其⼆，如果把⼈⽣看作⼀次旅⾏，那么，只要活着，我们就总是在旅途上。</p><p class="ql-block">⼈在旅途，怎能没有乡愁？乡愁使我们追思世界的本原、⼈⽣的终极、灵魂的永恒故乡。</p><p class="ql-block">总括起来，“记住回家的路”就是：记住从社会回到⾃我的路，记住从世界回到上帝的路。⼈当然不能不活在社会上和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧嚣中沉沦。</p><p class="ql-block">真正成为⾃⼰可不是⼀件容易的事。世上有许多⼈，你可以说他是随便什么东西，例如是⼀种职业，⼀种⾝份，⼀个⾓⾊，唯独不是他⾃⼰。如果⼀个⼈总是按照别⼈的意见⽣活，没有⾃⼰的独⽴思考，总是为外在的事务忙碌，没有⾃⼰的内⼼⽣活，那么，说他不是他⾃⼰就⼀点⼉也没有冤枉他。</p><p class="ql-block">因为确确实实，从他的头脑到他的⼼灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他⾃⼰的东西了，他只是别⼈的⼀个影⼦和事务的⼀架机器罢了。</p><p class="ql-block">做⾃⼰的⼀个冷眼旁观者和批评者，这是⼀种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落⼊⾃命不凡或者顾影⾃怜的可笑复可悲的境地。</p><p class="ql-block">⼈们常常误认为，那些热⼼于社交的⼈是⼀些慷慨之⼠。泰⼽尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，⽽挥霍者往往缺乏真正的慷慨。</p>