夏荷吐蕊滿池香

正大光明

《夏荷赋》正大光明/文2022.6.28 小荷尖尖绿叶间， 犹抱琵琶半遮面。 千呼万唤始出来， 夏荷一笑羞淑媛。 《荷花吟》正大光明/文2022.6.28 碧水荡漾披绿装， 小荷尖尖迎曙光。 含苞吐蕊芙蓉笑， 蜂蜓劲舞荷花香。 《荷花颂》程若万里无云好晴天嘿看那荷花在水面那啊千万朵花儿数着它好人人见了心喜欢那千万朵花儿数着它好人人见了心喜欢荷花朵朵放光彩嘿薄雾青纱头上戴那啊微风轻轻迎面吹来荷花点头笑颜开呀微风轻轻迎面吹来荷花点头笑颜开万里无云好晴天嘿看那荷花在水面那啊千万朵花儿数着它好人人见了心喜欢那千万朵花儿数着它好人人见了心喜欢荷花朵朵放光彩嘿薄雾青纱头上戴那啊微风轻轻迎面吹来荷花点头笑颜开呀微风轻轻迎面吹来荷花点头笑颜开 《荷花吟》湖水清清波光粼景色醉人心阵阵微风荷叶儿青小叶立蜻蜓绿叶相偎相依窃窃细语粉黛荷花羞涩亭亭玉立微风掠过露珠莹莹又见荷叶新一望无际碧涟漪鸳鸯正双栖荷花艳丽清香奕奕沁入我的心荷花朵朵一阕风雅诗韵绿叶片片一曲红藕幽情湖水滟滟微风儿轻又见花倩影湖水清清波光粼景色醉人心阵阵微风荷叶儿青小叶立蜻蜓绿叶相偎相依窃窃细语粉黛荷花羞涩亭亭玉立微风掠过露珠莹莹又见荷叶新 《爱莲说》 宋周敦颐　 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 《爱莲说》译文　　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 　　赏析 这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。 首句“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。　　接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？ 　　继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。　　 　　然后作者撇开一笔说，让那些人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清涟而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。 　　接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。 　　最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。　　作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。 　　夏荷。提及荷花相信很多⼈脑海中都会浮现⼀句诗句：“予独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观⽽不可亵玩焉。”那么荷花象征什么含义呢? 　　荷花的象征意义之⼀清白。荷花花朵艳丽，清⾹远溢，碧叶翠盖，⼗分⾼雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥⽽不染”，赞美荷花的⾼贵品格，将其视为清⽩、⾼洁的象征。荷花是花中品德⾼尚的花。 　　荷花的象征意义之⼆象征爱情。盖莲花别名芙蓉花，或云⽔芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。⼜⽩居易《长恨歌》云：“芙蓉如⾯柳如眉”。因此莲花常⽤来象征爱情，⽽并蒂莲尤其如此。⼆莲⽣⼀藕的图画，叫“并莲同⼼”。 　　荷花的象征意义之三代表吉祥如意。中国传统⽂化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地⽅都⽤到荷花作为吉祥的象征。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中⽣出来的。 　　荷花的象征意义之四荣华富贵。“⽔芙蓉”之“蓉”谐⾳“荣”。莲花和牡丹花在⼀起，叫“荣华富贵”，莲花和⼀鹭鸶，叫“⼀路荣华”。牡丹、莲花和⽩头翁，称为“富贵荣华到⽩头”。