忆江南•品茗怀素

刘东风

　　友赠怀素，闲来品之，味特异，有古意；乃赏读《苦笋帖》，怀素果如怀素。

怀素好，
帘外竹吟风。
一叶仙芽龙凤舞，
千年岩骨鬼神疯。
明德苦茶中。

2018.07.15


注释：
①词牌简介：《忆江南》，原为唐教坊曲名，后用作词牌名。因其独特的文体特征和声情特点而长盛不衰。又名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《望江梅》、《春去也》、《梦游仙》、《安阳好》、《步虚声》、《壶山好》、《望蓬莱》、《江南柳》等。《金奁集》入“南吕宫”。正体为单调，二十七字，五句三平韵，中间七言两句，以对偶为宜。其主韵律统一是“仄仄平平”双平入韵，五字句是意群的句号结尾。七字句是增韵的气群促韵，用韵密致使作品显得韵密音繁，以收到健捷激袅的艺术效果。以白居易《忆江南·江南好》为代表。宋人多用双调，即单调词加一叠，其可平可仄与单调词同，故有变体者二，分别以欧阳修《望江南·江南蝶》和冯延巳《忆江南二首》为代表。
②怀素（737-799）：字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵人，唐代杰出书法家，擅长草书，史称“草圣”。怀素自幼出家为僧，经禅之暇，锐意草书，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。
③一味禅茶：“禅茶一味”是一种参禅境界。“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通，在相互渗入、相互影响中走向最终融合，便形成了“正、清、和、雅”的中国禅茶文化。

④岩骨：指山石，岩石。
⑤明德：探究明白并修光明之德。《百茶联》作者在天提出茶有“康、乐、甘、香，和、清、敬、美八德”。
⑥苦茶：怀素《苦笋帖》，书法俊健，墨彩如新，直逼二王书风，是怀素传世书迹中的精彩之笔，绢本墨迹，两行十四字，译文：“苦笋及茗异常佳，乃可径来。怀素上。”在怀素眼里，苦笋与苦茶因微苦而成为佳品。另，1934年，周作人50岁做了两首自寿打油诗在《人间世》创刊号上发表，众多文人如刘半农、钱玄同、胡适、蔡元培、沈兼士等就“饮茶”唱和并展开人生大讨论而引发一场历经数月之久的文化事件，沈尹默唱和诗中就有“睁眼何妨也瞎说，苦茶以上更无茶”。“苦茶无茶”本为日语，有“毫无道理”，“一塌糊涂”之意，亦有“格外”，“非常”之意，沈尹默在诗中化用此语，可谓神来之笔。因为人生百味，若有“苦茶”之味，其意已尽，再无所求。 古琴曲《禅茶一味》https://www.bilibili.com/video/BV1V94y1Z711?share_source=copy_web

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