《易经的智慧》第37集豫卦（下）：乐极生悲（曾仕强）

净月

第16卦：坤下震上（雷地豫）

上六 __ __ 爻辞：冥豫，成有渝。无咎。

六五 __ __ 爻辞：贞疾，恒不死。

九四 _____ 爻辞：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。

六三 __ __ 爻辞：盱豫，悔；迟，有悔。

六二 __ __ 爻辞：介于石，不终日，贞吉。

初六 __ __ 爻辞：鸣豫，凶。

豫卦卦辞：豫。利建侯行师。

豫卦彖辞：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

豫卦大象：雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

　　我们每个人都希望自己天天开心，时时快乐。但是《易经》里的豫卦却告诫我们，快乐也要适时，适度。因为物极必反，乐极生悲。

然而，快乐本是人生的美好追求，难道还要控制自己不去享受快乐吗？那么这《易经》中的豫卦究竟包含着什么神妙玄机？所谓适度、适时的快乐又给我们带来哪些好处呢？

我们看过了谦卦以后，一定会有一些感想，把谦卦颠倒过来就是豫卦。豫这个字，就是快乐、喜乐，再通俗一点，就是高兴。

我们先看它的卦象，五个阴爻，一个阳爻，豫卦的阳爻在第四位，大家这样一听你就知道了，阳爻在人位，跟天、地没有什么关系，因为谦不谦虚是人的事情，快不快乐，还是人的事情，跟天、地没有太大的关系。

豫卦是在提示我们，快乐快乐，它的意思就是很快，你就不乐了。像这些事情，才是合乎《易经》的一阴一阳之谓道。

豫卦主要的目的，是告诉我们，人生一定有喜乐，但是这个喜乐，你要有节制，否则的话，经常都是乐极生悲。为什么会这么严重？因为很简单，一个人快乐的时候跟愤怒的时候，都是最没有防御能力的。

　　豫卦这个“豫”字，本来是一种特大的象，当然象，是大家很熟悉的，但是有一种体积特别大的象，大家如果到河南，如果到他们的博物馆，他只是用两只大象来代表，因为豫是河南省的代号。

这个象它行动起来的时候，因为它体积太大，所以只顾往前走，旁边的它没有办法照顾到，没有办法。所以为什么说，人到底是个大好不是个小好？还是各有利弊。你看个小的人，他多半比较机灵，他反应比较快。个子大的人，他只顾往前走都来不及的，都怕被撞到了，他哪里有办法左右去照顾。这告诉我们什么？

告诉我们，当一个人快乐的时候，往往得意忘形。只顾到自己，旁边人的感受你完全没有去照顾到，那他们对你的一股怨气，他们看不惯你，所造成的后遗症都是你自己要承受的。所以我们要有节制，否则的话，经常都是乐极生悲。

　　通常人们在快乐的时候，比较容易得意忘形，丧失判断力，难免就会发生一些乐极生悲的事情。但是即使如此，人们还是希望自己活得比别人更潇洒，更快乐。

而豫卦却告诉我们，无论你再怎么开心、快乐，都要有个度，还要分清场合。那么假如我们把快乐的时间和开心的程度人为的控制起来，这还算是真正的快乐吗？而不被控制的快乐对于身在职场的我们，又会有哪些影响呢？

一、如何控制“快乐”？

你从初六爻开始看，你一定会吓一跳，它一开始就告诉你（初六爻辞）：鸣豫，凶。

它告诉我们：生于忧患而死于安乐。一个人你在忧患的环境里面，你会提高警觉，你会时时警惕，你会好好用心，你反而活得好好的。

当一个人很安乐的时候，你什么都没有顾虑：“啊！那没有什么！一切都没有问题了，资源多得是，机会随时会有的，不在乎。”

我讲个例子，我们有时候到不管什么地方去办事，银行也好，邮局也好，什么地方也好，那个行员跟行员两个人在讲笑话。你放心吗？你会不会担心，他如果打错了怎么办？他如果算错了怎么办？而且你会觉得很奇怪，这是上班时间呢。他嘻嘻哈哈干什么？

但是这种情况很多，心不在焉，讲东讲西，讲得很开心，他完全不把你的事情当一回事。如果这时候没有客人，你们两个人谈谈天，有说有笑，那是很自然的。客人来了，你就要全神贯注，你就要好好工作，你不能再继续下去。

　　所以《易经》的阴阳阴阳其实就是开关，一个人的修养就是开关。该讲笑话该轻松你就轻松；该认真，该把其它事情停掉，专心一致把那些事情处理好，人家才会信任你，那你就有前途了。

在一个团体里面，你基层的员工，你甚至连上面的人都知道，你这个人整天就这样子，嘻嘻哈哈地混，你在这里还有什么前途？有谁敢来提拔你？

　　我们现在可以看得出来，初六它是不当位的，那你不当位，你本身又是柔弱的，你又没有能力，你又不能做出贡献，而你又喜欢玩乐，那可以看到，你的处境是多么的凶险。那我们倒过来想，难道整天上班的人就应该像木头人一样，规规矩矩从早到晚？那他根本活不了。

所以很简单，你如果懂得豫卦你就知道了，豫卦它的时间要合一，当这个雷从地里头打出来的时候，万物苏生，会给万物带来一些动能，都有好处的。但是我们请问各位，打雷的时候，你敢在水上游泳吗？不敢的。你最起码这个雷打出来你就开始算，半个小时以后，你才可以去游泳，否则太危险了。

豫卦它是偶尔出来，虽然是偶尔，但它是要合时宜的，你不应该打雷的时候你打雷，也很麻烦。该打雷的时候你不打雷，那对大家都有伤害。

所以我们先把彖辞最后那一句先说出来：豫之时义大矣哉！时义（合适的时间）：就是它划出来的那个时间，这个雷从地里面发出来那个时间，一定要合适，这个豫卦它的时间要合宜，不合适的话，只有坏处没有好处。

　　正所谓一阴一阳之谓道，乐也要乐得合时宜，但是假如我们取得了巨大的成功，获得了丰厚的利益，恐怕早就乐得把“合适宜”三个字抛到九霄云外去了。

那么豫卦又是怎样提醒我们做到乐得合时宜的呢？如果我们按照豫卦的要求行事，是不是既能开心快乐，又能避免乐极生悲呢？

二、乐得合适

我们要乐，一定要记住，第一个，要众乐，不能独乐，因为独乐乐不如众乐乐。当大家不高兴的时候，你一个人高兴，对你是绝对没有好处的，因为你会招这些人的怨，你会引起他们的嫉妒，那这种无形的力量会对你造成很大的伤害。

　　你看这个豫卦，它为什么没有用六五来做它的卦主，它没有，而是第四爻。就是说总经理，你在大家员工同乐的时候。你一定要做主吗？你做主不是给大家很大的威胁吗？大家要快乐，还要顾虑你，还要来招呼你。

我看到很多总经理他知道，平常凡是同乐晚会的时候，他根本不当主席。他当主席干什么？你们自己推一个就好了。而且他还经常早退，因为只有他退了以后，底下的人他才会比较自由的去欢乐。总经理在场，他要维持一个教化的目的，教化的目的达成了他就可以退了，这才是懂得“时义”，懂得进退。

从头坐到尾，大家想唱歌也不敢唱，过一会他就要上去讲个笑话，这个笑话是人家听过几百遍的。只好呢？又陪着他笑嘻嘻的。那这种同乐有什么意义？只顾一个人乐的人他是不长久的。要有办法使大家乐，而且在乐的当中能学习到东西，这个就了不起。

寓教于乐，才是真正懂得豫卦的，嘻嘻哈哈最后什么都没有，那是浪费时间。你让你公司的员工，在很开心很欢乐的气氛里，他知道自己警惕自己，你就了不起。你使得老百姓在安居乐业当中，他会不断地提高他的品德修养，了不起！

　　我讲到这里大家可以想到，年纪大一点的人都知道，以前公司如果有什么同乐会，尾牙（年终聚会），有什么周年庆，纪念，都是大家在高高兴兴里面，对公司有进一步的认识，这个钱才花得有作用，大家在一起，才能够学到一些真正的东西。

现在没有了，请人来跳些乱七八糟的，下面人整天就是吃吃喝喝了。只有让人家感觉到，平常工作实在太辛苦了，假如每天能够这样该多好。这完全是反教育。

第二个，要适乐，不能过度。要适当地娱乐，不是过分。你看现在都是感官的刺激，还要更刺激，刺激到最后都麻木了，现在已经麻木了。

你看以前，我们只要能够去听听京戏，我们就很高兴。就算人多吵吵闹闹，但是你看到他那样子，你也听不太清楚，可是你就很乐了。

现在不行，要求，又要求，因为感官的刺激，是越来越强烈，最后越来越麻木，你最终弄得自己一点兴趣都没有。这个看过了，那个，没啥，摇摇头。所以人，到底是越来越幸福，还是越来越不幸福？你从这里深刻地去体会一下，你就知道了。

　　第三个，是对现代人一个特别的警讯，要懂得真正的快乐。我们讲这话是不太客气的。但是大家可以仔细去看看，在飞机上，经常播演的那种笑片，哈哈哈，笑得很大声音，这就是幼稚。

你应该去想想，为什么人家笑不出来？你一个人笑那么大声？你应该想想人家可能也会欣赏，但是为什么他没有那么去吵人家的习惯？公共场合是大家的，不是你们家的客厅。

老实讲，就算是你们家的客厅，你一个人笑，全家人也都受你干扰。我们为什么要众乐，不能独乐？为什么要合适地乐，不能过分或者偏差地乐？那就是要预防乐极会生悲。