构树

璎珞

想和你谈谈那几棵树。

几棵长在赭溪边上的树。

就在昨晚，我梦到了那棵树，一棵开满红色球形花的树，在小北门，在赭溪边的那条蜿蜒的老路边，弯道的转折处，安排了一棵树，那树，高大，蓬勃，凛凛，开着满树的花，很孤独，很清寂，孑然而立。

面对这样一棵挺拔高大的树，我怎么可能不喜欢呢？它由内而外散发出一种蛊惑人心的，迷人魂魄的气息。

一树一人的相知，相遇，如一首诗，如一帧画，我沉迷在一个人的良辰美景里。

后来，醒了，外面有冷月照窗棂，想着那棵树，轻轻地长叹口气，很是惆怅，很是忧伤。这棵长在我青葱岁月里的遥远的树啊，就这么毫无防备，入梦而来。

想找个人，和你谈谈这棵树。谈谈它的花，它的叶，它的果，它的心情，它的故事。在谈的当下，请允许我暂时放下一些属于心灵深处的某些东西，我们不谈生活和生命，也不谈夏日和冬季，我们单单只是谈一棵树。

那棵遥远的树啊，在光阴里，己不知所踪，弯道边的几家店铺，也己拆迁，弯道如同皮筋一样被拉直，变成了大路，路边栽上了统一的行道树。修剪得整整齐齐，以一种固定的姿态生长，独缺那种散养的闲散的自由的美感。

走过桥，沿赭溪边溯溪而上，溪边散落的一些树却很随性很洒脱，他们的根或扎在溪边，或扎在岩石缝里，在天地间，恣意生长着，又卑微又骄傲，又沉默又喧嚣，又酷气又热情，斜睨苍穹。

然而，我知道，这些树，他们的前世是弯道上的那棵树。

他们的身上流动着弯道那棵树的血脉，他们的外表刻着弯道那棵树的基因。枝叶葳蕤，叶片宽大，翠绿，大多呈卵型，有的像一个个绿色的大爱心，有的边缘有锔子一样的齿，呈好看的几何形状，有几分像梧桐叶，但又不怎么确定。灯笼球形状如杨梅果实的花却开得鲜艳，远观像红色的球球，近看却似盛开的红花，艳而不俗，娇而不媚，与叶片彼此依靠，琵琶遮面，团团簇簇，成为万绿丛中绝妙的点缀。

只是，只是，一直不知道它们应该叫什么树。

家前门一户人家，住着一位腿脚不便的老婆婆，赭色的脸上布满皱纹，一道复一道，深刻得如赭溪边几块风吹雨淋的裸露的岩石。谁也不知道她多少高龄。有人问她，她作糊涂状，说忘了，忘了自己到底几岁了。问的人便笑了，说，忘了好，省得阎王把你叫走，可以安心多活几年。安心活着的老婆婆天天拿把椅子，在溪边的绿荫下端坐，坐着坐着，也坐成了赭溪边的一棵风水老树。

有时，我去赭溪边遛狗，散步，在这排绿意蓬勃的树荫下，听着风吹叶片发出的声音，错落起伏，或铿锵，或细柔，或千军万马，或小河流水。听着听着，便沉醉，觉得自己也化成了一片绿叶。

眼前这些繁茂的绿意，那一片片律动的叶子就是无数鲜活的生命个体。我在每片叶子的背后，看到它们新鲜的有序的脉络，听到汩汩的汁液缓慢流动的声音，安静而美丽。不禁感慨，这生命太奇妙了。

木化了的老婆婆忽在自言自语，说，这种叫奓痴树呢。只要种子飘到那里，就在哪里生长。这树是长疯了，开始只是卵寸丁样矮矮的几丛，几年功夫就窜得可以遮阴可以挡雨了。

奓痴树，还有这种树名的。我很好奇，但也排斥，我梦中的树应该是明媚的，深沉的，有思想的，理应有优雅亦内涵的名字与它匹配，我不允许它与奓痴搭上边界。

奓痴，在我们这里是缺心眼，少根筋，二百五，应该送去精神病院医治的代名词。

我想找出它的真名实姓。用形色去查，说是泡桐。但我知道，它不是泡桐。泡桐开花，很大的一团团，香气浓郁，甚为壮观。而它，到了四月，为了证明自己也是一棵会开花的树，它几乎在一昼夜之间就开完整了。整棵树上，挂满了或青绿或淡紫毛毛虫一样，穗状的花。肥嘟嘟，肉乎乎，在翠绿的枝头雀跃，低调而恣意。这拼尽全力开放的花，让人怜惜，又生欢喜。

那个安徽来的扫地阿姨在捋树上的花，我问她干什么用，她说，吃啊，拿回家吃的。可以用来凉拌，炒菜，也可用来做汤或拌面，可以蒸可以炸，是非常美味的食物。

阿姨来天台多年，夫妻俩人都在赭溪岸区域扫地，她说，这树叫构树，构树有雌雄之分。结红果子的构树是雌树，结青穗穗的构树是雄树。红果子甜的，可以当水果吃，青穗穗可以做菜。他们那边乡间有许多这样的树，这树贱，容易活，不需要专门去种，只要一点点光、一点点雨，一点点土壤，就是贫瘠的岩石缝，都能生长。构树全身都是宝呢，树皮可以造纸，叶子可以剁细，喂猪，猪特别喜欢吃构树的嫩叶。每片叶子背面都布满了密密的厚厚的绒毛，可以拿来洗碗，干净的程度要越过洗洁精呢。

构树，原来梦中的它名叫构树。

原来，原来它的身上还有如些多的美好啊，在闪着光芒。于是，所有遇见它的人，也复制出了一份同样的美好。它慈悲喜舍，它无我而利他，它长在俗世却没有染上半点俗世的习气，它在属于自己的地带里展出自己的颜色，开出自己的个性。

这是一种舍小我，成大我的无私之美。

《花经》里，有一段很美的描写构树的文字：楮树多系野生，枝叶扶疏，绿荫稠密，可招禽鸟之来集，啁啾作清歌。故庭院中栽之一二，大有声色之娱也。

构树是从远古中走来，从诗经里走来。这古老的树种也是种植在诗经里的草木，《诗经》里写着：乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。穀就是穀树了，又名楮树，也就是构树了。

天台山上的构树，早在汉代时，刘晨，阮肇为了采聚天台山上的谷皮，千里迢迢，跋山涉水而来。这说法在南朝刘义庆的《幽明录》中，得以记载：汉明帝永明五年，剡县刘晨，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。

谷皮，即谷树的皮，谷树，学名构树，又名构桃树，构乳树，褚实子，沙纸树，谷木，谷浆树，假杨梅，是一种落叶乔木，高可达二十几米，生命力极强，种子飞到那里，就在那里安家，在天台山的河边，平原，山坡，水边，峭壁间，砖房围墙的缝隙里，都能欢喜地生长.。

构树，可以一树成林。

风或者鸟雀把它的子嗣带到赭溪边。小小的种子贪婪地吸吮着根系处的水源。很快就饱满，鼓胀，几日时光，细小的芽孢儿就钻出了表皮。一场小雨路过，你看它，发育成拇指肚大小了。生命就是这么强韧，谁也阻挡不了，谁也干涉不成。

一棵树有了成长的小心思，便日日崭新起来，众多的树都有这样的想法，很快就聚在一起绿成了一片。

我想，人这一生，会遇见多少人，就会遇见多少棵的树吧。是不是每个人都是一棵树呢。有人是红梅，有人是老柳，有人是梧桐，也有人是构树。一棵树就是一个人，一棵树就有一个故事。

梦里的那棵构树，就是我的故人吧。

我想，为什么，我们总是疏忽身边的那些美景，而神往远方的风景。

为什么，我们总是轻视身边默默付出的，而去追寻那些遥不可及的。

为什么？

我想，我想参透树语，我更想参透人心。