<p class="ql-block">摄影、文字：杜勇</p> <p class="ql-block"> 旧货市场</p> <p class="ql-block"> 不久前，我闲逛旧货市场时，在这位来自山西运城的商贩摊位上，入手了一个做工精美、充满敦实浑厚气势的、称量粮食用的、木铁结构的老官斗。</p><p class="ql-block"> 商贩说，这斗中间原来还有个提梁，在家倒扣当凳子放不稳，就给扯下来当柴烧了。</p> <p class="ql-block"> 斗，是古代官仓、粮栈、米行及地主家里必备的用具，而吃了上顿没下顿的人们是用不着拿斗来量什么的。</p><p class="ql-block"> 当下，斗早已淡出了农耕生活的沃野，一如我购得的这个斗一样，静置在室内一角，让我不断地品读着深藏其中的岁月留痕……</p> <p class="ql-block"> 眼前的这只斗木质沧桑，衔接处不用一根钉子，全部由犬牙交错、严丝合缝的榫卯密实组合。</p> <p class="ql-block"> 精湛的手艺活儿不仅使斗身浑然一体，而且能适应冷热干湿及重量的变化，不胀不裂，坚实耐用。</p> <p class="ql-block"> 斗面和边角处皆以铁扒钉加固，避免在长期使用过程中，因米粒谷粒摩擦导致耗损变形而失准。</p> <p class="ql-block"> 斗的四壁醒目地刻着“官、斗、出、入”四个大字。</p> <p class="ql-block"> 显示着它的官造身份和不容置疑的可信度。</p> <p class="ql-block"> 官斗，就是由官署定制，通常以官署“签筒”的25倍容积为1斗。</p> <p class="ql-block"> 最令我欣喜的是，它还是有着明确纪年的斗。</p> <p class="ql-block"> 斗壁上刻：宣统元年，大过村置 </p><p class="ql-block"> 如此看来，从1909年至今，这斗已然是113年高龄的老斗了。</p> <p class="ql-block"> 斗是随着粮食生产而发展出来的用具，早在先秦时期就有。</p> <p class="ql-block"> 春秋时田釐子任齐国大夫，暗施仁惠于民众，收取赋税时是用小斗量，赐给百姓粮食则用大斗。也就是说，那一时期各地的斗并没有统一的度量标准。直到秦代统一了度量衡，汉代又进一步制度化，十升为斗、十斗为石的标准才被固定下来。</p> <p class="ql-block"> 中国古代计量方法极为精确，且为十进位制。即：一斗为十升，每升约重1500克；一升为十合，每合重150克；一合为十勺，每勺重15克；一勺为十抄，每抄重1．5克；一抄为十作，每作重0．15克；一作为十厘，仅重0．015克（约一粒米）。</p> <p class="ql-block"> 在我国的民间，一直流传着许多蕴含着深刻道理的俗语。斗，作为与人们生活密切相关的文化元素，必定不会缺席。</p><p class="ql-block"> “升米恩，斗米仇”就是这样一句满含人生智慧的“老人言”。</p> <p class="ql-block"> 我国古代，一斗米等于十升米。从字面上看，“升米恩，斗米仇”的意思，就是给别人一点儿米粮的时候，会得到别人的感谢；但是给别人更多米粮的时候，反倒会遭到别人的仇恨。</p> <p class="ql-block"> 其实，“升米恩，斗米仇”这句话的深层含义是：乐于助人是该被倡导的事，但必须有度，因为不能忽视人性中较为丑陋的一面，即贪婪。正因为有这一面存在，受恩者很可能渐渐觉得一切都是理所应当的，会变得很依赖施恩者，甚至一旦施恩者未满足受恩者的要求，那受恩者就很有可能变成“白眼狼”，会把恩人当成仇人。</p><p class="ql-block"> 没人期待助人善举结出苦涩之果。 所以，帮人也得警醒、讲究分寸，要敢于对得寸进尺者说“不”！</p> <p class="ql-block"> 粮斗，有着吉祥的寓意，是家族、社会丰饶富足的象征，带有浓郁的民间文化韵味。</p> <p class="ql-block"> “日进斗金”是人们的美好愿望，而我的这个老斗的口沿上却留下了硕鼠的齿痕——</p> <p class="ql-block">那家伙不仅爱大米，还想吞斗！</p> <p class="ql-block"> 老木斗在屋角静静地看着我，我也常常不经意地瞥它一眼：它来时，沒有我；我走后，祈望它会遇到下一位懂它、善待它人……</p>